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Im Rythmus | Anfang
Im Rhythmus
Das Kirchenjahr – ein verborgener Schatz
Text: Sandra Bils
Für freikirchliche Christen ist das Kirchenjahr meistens
entweder unbekannt oder unwichtig. Dabei steckt dieser
gottesdienstliche Jahresrhythmus voller Kostbarkeiten.
// Ein beruflich viel beschäftigter Mann erzählte mir diese Woche
von einer Rehamaßnahme, der er sich nach einer Operation
unterziehen musste. Als ich ihn nach der Gestaltung dieser
Auszeit fragte, antwortete er, dass das Schönste nicht die arbeitsfreie
Zeit an sich war, die ihm auf einmal im Überfluss zur
Verfügung stand, sondern die Strukturierung dieser Zeit. Die
festgelegten Tagesabläufe, die für ihn durch die geregelte Abfolge
der Behandlungen und Massagen entstand. »Zu wissen,
wann man was am sinnvollsten machen kann, war enorm entlastend.
Darin lag die größte Stärkung«, sagte er noch immer
sichtlich begeistert.
Rhythmen des Lebens
Vorgeschrieben zu bekommen, was wann zu tun ist, gehört in
unserer individualisierten Zeit nicht zu unseren vordergründigen
Wunschvorstellungen. Andererseits sind wir von Rhythmen
des Lebens umgeben und mitunter auch sehr dankbar dafür.
Rhythmen geben unserem Alltag Struktur und verhindern, dass
wir in ewiger Gleichförmigkeit verloren gehen. Unserem Zeitempfinden
ab und an ein paar Ankerpunkte zu liefern, hilft, das
Gleichgewicht zwischen creatio und recreatio herzustellen. Und
vor allem: im Hamsterrad des Alltags die wirklich wichtigen
Dinge nicht aus dem Blick zu verlieren.
Räume sind wahrzunehmen zwischen den Schlägen unseres
Herzens, zwischen zwei Atemzügen, Rhythmen von Wachen
und Schlafen, von Hungergefühl und Sättigung. Neben diesen
biologischen Rhythmen sind wir auch von kosmischen Rhythmen
umgeben: Helligkeit und Dunkelheit, Tag und Nacht, Ebbe
und Flut und natürlich dem Wechsel der Jahreszeiten.
Die Zeiterfahrung in der Wahrnehmung kosmischer sowie biologischen
Rhythmen führte schon früh zur Entwicklung von
Traditionen und Brauchtum. Eng an das Naturjahr gekoppelt
entstanden Feste, um die hervorgehobenen Ankerpunkte im
Alltag zu begehen und zu feiern.
Jüdische Wurzeln
Im frühen Israel wurden diese Feste im Naturjahr mit der Heilsgeschichte
Israels verbunden. So wurde sichergestellt, dass eben
diese Heilsgeschichte dem Volk Israel alljährlich vor Augen
stand. Diese »Vergeschichtlichung« bildete die Basis für das, was
wir heute Kirchenjahr nennen.
An zwei Stellen berührt das christliche Festjahr eng den jüdischen
Festkalender, auf dem es gründet: Das jüdische Passafest,
durch neutestamentliche Deutungen ohnehin eng mit Tod und
Auferstehung Jesu verbunden, wurde zum Ansatzpunkt des
christlichen Osterfestes. Das sieben Wochen später stattfindende
jüdische Wochenfest wurde, verknüpft mit der Sendung des
Heiligen Geistes und der Gründung der ersten Gemeinde, zum
Hintergrund für das christliche Pfingstfest.
Unserem Zeitempfinden ab und an
ein paar Ankerpunkte zu liefern,
hilft, das Gleichgewicht zwischen
creatio und recreatio herzustellen.
In Anlehnung an den jüdischen Sabbat hat sich im Christentum
der Sonntag als Versammlungstag herausgebildet, der den Akzent
auf die Gemeinschaft legt. Über die Jahrhunderte wurden
die einzelnen Sonntage und herausragenden Feiertage im Jahr
dann in eine feste Abfolge gebracht – das Kirchenjahr, wie wir
es heute kennen. Ähnlich den Jahreszeiten Frühling, Sommer,
Herbst und Winter bietet das Kirchenjahr einen Rahmen, der
sicherstellt, dass alle wichtigen heilsgeschichtlichen Elemente
jedes Jahr ihren Platz finden.
Kirchenjahreskreis
Da wohlmöglich nicht jeder in gleicher Weise mit dem Kirchenjahr
vertraut ist, stelle ich nun einmal die wichtigsten Elemente
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