Nr. 66 - Soziale Welt

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8 MUSIK UND SO Manu „Die Zukunft von der ich träume Als Sänger Manu Chao auf seiner letzten Tournee Argentinien besuchte, waren seine Auftritte wie immer von seiner Heiterkeit geprägt. Aber er gab auch politische Erklärungen ab. In Mendoza unterstützte er die Kampagne gegen Tagebau. In Neuquén spielte er auf einer Veranstaltung die 10 Jahre Arbeitnehmerrechte für Fabrikarbeiter feierte. Hier erklärt er, warum. Manu Chao bereiste im Rahmen seiner „La Ventura“ Tournee Argentinien und spielte mit seiner unverkennbaren Lebensfreude in voll besetzten Stadien. In Mendoza unterstützte er die Kampagne gegen den offenen Tagebau und in Neuquén trat er an den Feierlichkeiten „10 Años de Zanón“ (zum 10. Jahrestag der Arbeiterselbstverwaltung der Fliesenfabrik Zanón) auf. Manuel Cullen traf den Musiker und hörte ihm zu, was er zu sagen hatte. Im Gespräch erfuhr er u.a., dass Manu Chao die Konsumdiktatur und deren untragbare Anführer verurteilt. Panorama der 90er Jahre äussert erfolgreich. Mit ihrer unter dem Kunstwort „Patchanka“ vereinten Vermischung von Rock n‘ Roll, lateinamerikanischen Rhythmen, Reggae, Rumba und französischem Chanson brachten sie es fertig, sich mit jedem neuen Album bis 1994 immer wieder frisch zu erfinden. Ihre Auftritte (finanziert dank einem Vertrag mit der multinationalen Plattenfirma Virgin) führten die Band von Bühnen in den USA bis zum Karl Marx Theater in Havanna und von notdürftigen Podien in den Bergen Ecuadors auf eine abenteuerliche Zugreise in den gefährlichen kolumbianischen Dschungel. Ausgebrannt und erschöpft von ihren langen Tourneen, löste sich die in der Pariser Peripherie ins Leben gerufene Band auf. Mano Chao verzichtet nur ungern auf riskante Unternehmen. Bald 20 Jahre sind es her, seit er mit Mano Negra in einem ganz anderen Puerto Madero als es heute existiert, das erste Mal in Argentinien vor Anker ging. Nun ist er mit seinem neuen Projekt „La Ventura“ zurückgekehrt. Die Chronik eines rebellischen und eigenwilligen Künstlers. Paris. 1828. Boulevard des Verbrechens. Der Inhaber eines Theaters bekommt Besuch von einem neuen Künstler, der ihn versucht an der Nase herum zu führen. Da sich der Geschäftsmann nicht von seinem Bluff überzeugen lässt, behauptet der junge Mann von sich: „Meine Darbietung zeugt von Originalität.“ Der Mann richtet den Blick auf ihn und erwidert ganz gelassen: „Mein Freund, originell zu sein ist die älteste Sache der <strong>Welt</strong>.“ Diese Szene stammt aus dem französischen Filmklassiker „Les Enfants du Paradis“ (Kinder des Olymp). Noch Tage nach seinen ausverkauften Konzerten in ganz Argentinien ruft er sich, ohne neues Lehrmaterial und vorausgeplante Kampagnen, diese Szene ins Gedächtnis. Das von Jacques Prévert während der Nazi- Besetzung geschriebene Drehbuch resümiert die gegenwärtige Philosophie dieses unermüdlichen Troubadours. Es gab jedoch eine Zeit, in der Chao und seine Bandmitglieder genau das Gegenteil symbolisierten. Die Band Mano Negra war im musikalischen Es lebe das Abenteuer „Der Name [la ventura] trägt das Wort Abenteuer in sich und ich interessiere mich dafür, weil es genau das ist, was ich mir vom Leben wünsche. Das es eben abenteuerlich ist. Heute beinhaltet „La Ventura“ (Glück auf Deutsch) die Parameter der Lernrisiken und nicht alles unter Kontrolle zu haben. Es geht darum, im Hier und Jetzt das Beste aus sich herauszuholen“, versichert er uns zum Tourneeschluss, der ihn Ende 2011 nach Mendoza führte. In Mendoza unterstützte er die Barrio La Gloria Kundgebung und hielt ein Protestschild gegen den offenen Tagebau. „La Ventura“ brachte ihn auch nach Neuquén, wo er zum zehnten Jahrestag der Besetzung der Compañeros auftrat und in die Nähe von Buenos Aires, zu dem am Stadtrand der Hauptstadt gelegenen Malvinas Argentinas Stadium, wo er dreimal vor ausverkauftem Haus auftrat. Seine Fähigkeit Menschen zusammen zu trommeln begründet er wie folgt: „Es gibt da etwas biologisches, das wir gemeinsam während den Jahren, die wir uns kennen, zusammen gebraut haben und das uns zwischendurch immer wieder zusammen bringt. Wir sind nicht auf die Medien angewiesen damit es passiert, was ich als gesunde Entwicklung bezeichne. Die Leute verstehen uns vielleicht nicht, weil alle immer denken, dass man Geld braucht um jemand zu sein. Allerdings sind wir der beste Beweis dafür, dass dies nicht zutrifft.“ Diese Erkenntnis bekräftigt er, indem er anfügt: „Ich habe mehr mit Glaubwürdigkeit als mit Mode am Hut.“ Im Laufe des Gesprächs erzählt der Sänger und Songschreiber engagiert was er unter der Diktatur des Konsums versteht und wer seiner Meinung nach für die gegenwärtige Konsumkultur die Schuld trägt.“ Unsere gesamte Gesellschaft drängt einem heutzutage mittels Fernsehen und Werbung neue Produkte auf. Wenn man etwas besitzt, das vor mehr als zwei Jahren aus der Mode gekommen ist, wird es bereits als alt denunziert. Zumal bereits Kinder dem Konsumzwang unterliegen, weil man ihnen weiszumachen versucht, dass man niemand is,t wenn man nicht die modernsten und neuesten Produkte besitzt, haben wir es hier ganz klar mit einer Diktatur zu tun. Diese Entwicklung ist falsch und hat keine Zukunft. Schon heute sind nicht genügend Ressourcen für all die vielen neuen Sachen vorhanden, die uns von der Gesellschaft aufgeschwatzt werden. Das nenne ich diktatorische Auferlegung.“ Hat sich diese Konsumdiktatur nie auf einen Bereich Ihres Lebens erstreckt? Ich persönlich war nie so. Ich war immer sehr gerne in Gesellschaft meiner langjährigen Gefährten, und darauf bin ich stolz. Ich mag meine alten Besitztümer, so auch meine Schuhe. Solange sie halten, liebe ich sie. Sie sind Teil meines Lebens. Ich trage Sorge für meine Schuhe und es ist mir völlig gleichgültig ob es inzwischen modernere Modelle auf dem Markt gibt. Das ist nicht das einzige, was uns mit der Konsumdiktatur entrissen wird. Auch die Achtung und der Respekt vor Menschen und Objekten geht verloren. Ein Objekt, das einem ein Leben lang einen guten Dienst erwiesen hat, sollte man nicht einfach, nur weil es jetzt eine neuere Version gibt, entsorgen. Von der menschlichen Ebene aus betrachtet ist dies schlechthin nicht fair. So möchte ich auf keinen Fall leben. Eine derartige Einstellung macht eine Gesellschaft krank. Man wird mit neuen Produkten bombardiert. Gerade eben weil es neu ist, fühlt man sich gezwungen, das neuartige Produkte zu konsumieren. Wen kümmert es, ob etwas neu ist?! Altes ist auch wertvoll. Wenn das
ZIALKRITIK Chao: , ist eine Zukunft des Teilens“ Produkt in der Tat einen Beitrag zur persönlichen Verbesserung leisten würde, dann wäre es das erste Produkt, das ich haben wollte. Fürchte dich niemals vor der Zukunft und was auf dich zukommt, denn Du musst ohnedies dorthin. Obwohl ich glaube, dass die Zukunft wichtig ist, ist es die Gegenwart, die zählt, denn die Zukunft wird hier und jetzt gemacht. Sinnvoll ist was im Moment nützlich ist. Wichtig ist nicht was neu ist, sondern was brauchbar ist. Die Liebe zu Argentinien Nach den Auftritten mit seiner Band Mano Negro und mit der Wanderschaustellergruppe Royal de Luxe, die am Projekt Cargo ‚92 mitgewirkt hatte, trieb es den französische Sohn spanischer, im Exil lebender Eltern, mehrmals alleine in die argentinische Pampa zurück. Hier baute er mit Radio La Colifata, dem Radiosender des Borda Krankenhauses, eine Kooperation der besonderen Art auf. Er half die Grundlagen für eine von verschiedenen Stilrichtungen geprägte Musikszene mit Punk-Gesinnung zu schaffen, in der er den Protagonisten verkörperte. Bevor 2007 sein neues Album „La Radiolina“ erschien, demonstrierte er am Amerika- Gipfel in der glücklichen Stadt Mar de Plata gegen die Anwesenheit von Bush. An diesem Tag trat er nicht an der Seite anderer prominenter Gäste wie Silvio Rodrigues und den Präsidenten von Bolivien und Venezuela, Evo Morales und Hug Chavez, auf. „In meinem Leben hatte ich nie das Gefühl etablierten Politikern gleich gesinnt zu sein. Sollten politische Ämter eines Tages von Menschen wahrgenommen werden, die unsere gemeinsame Gegenwart und Zukunft positiv beeinflussen, dann wäre das mein Traum! Ich durfte dies jedoch noch nie erleben. In all meinen Stunden, Tagen, Jahren und in den verschiedenen Ländern, in denen ich gelebt habe, ist dies noch nie vorgekommen. Wir vertrauen von Zeit zu Zeit gewissen Leuten, aber letztendlich werden wir immer enttäuscht. Ich weiss nicht, ob es sich dabei um eine Art Korruption der Gene handelt, die sie vergessen lässt, woher sie kommen, sobald sie Macht riechen. Macht korrumpiert. Es ist nicht schön, das zu sagen, aber die Geschichte der Menschheit lehrt es uns“, meint er. Glauben Sie also, dass die Politik an sich etwas Negatives ist? Es gibt nur wenige Menschen in Machtpositionen, die nicht korrupt sind. Ausser ein paar Einzelfällen auf lokaler Ebene, in Städten oder kleineren Orten, sind mir keine Ausnahmen bekannt. Von Zeit zu Zeit habe ich Leute getroffen, die von Ihrer Stadt demokratisch gewählt wurden und die in meinen Augen ihr Bestmögliches geben. Allerdings macht man es sich zu leicht, wenn man sagt, dass alle korrupt sind. Das stimmt nicht Es gibt in der Tat Menschen, die es aufrichtig versuchen. Auf lokaler Ebene durfte ich gelegentlich Bekanntschaft mit solchen Persönlichkeiten schliessen. Generell betrachtet habe ich keine Ahnung was passiert. Wird vielleicht ihre Perspektive mit Antritt ihres Amtes ausgelöscht? Nein, wahrscheinlich sind die Dinge komplizierter als sie auf den ersten Blick erscheinen. In meinem ganzen Leben bin ich noch nie Menschen auf nationaler Ebene begegnet, denen ich 100% vertrauen kann. Wenn es hoch kommt, schenke ich Ihnen sporadisch zwischen 20 und 30% meines Vertrauens! Die Problematik ist nicht einfach, aber das ist der Traum. Die Vorstellung, dass die Menschen, die uns regieren und die wir gewählt haben, ihren Bürgern das Vertrauen schenken und es verstehen, das ist Utopie. Im Untergrund Zwei Tage vor der Demo sang und spielte der Texter von Politik Kills in einem bescheidenen Amphitheater vor knapp 50 Personen in der Nähe des Mar de Plata Hafens. Dank allem, was sich dort tat, durch die Mund-zu- Mund Propaganda sowie die verschiedenen Aufrufe und Kurzmitteilungen, schafften es Manu und seine Bandgitarren die Aufmerksamkeit von rund 500 Enthusiasten auf sich zu lenken. Das Spielen im Untergrund ist ein Brauch, dem seine Anhänger jeweils fiebrig entgegen eifern. Manu Chao meint dazu: „Ich denke viel nach und lokal als Künstler tätig zu sein fasziniert mich. Genau das ist es, was ich auch versuche zu tun. Unsere Stimme ist ein magisches und mächtiges Instrument, aber wir versuchen ihr immer ein bisschen zu entkommen und spielen am Boden, an Orten ohne Bühne, wo uns die Leute geografisch oder generationsbedingt gar nicht kennen. Wir füllten das Malvinas Argentinas Stadium insgesamt dreimal in der letzten Woche. Im Gegensatz dazu steht mein Auftritt vor drei Wochen an der Geburtstagsfeier eines Kochs, der in der Bar gegenüber meinem Haus arbeitet. Das gehört zu meinem Künstlerdasein. Die Bar gegenüber meinem Haus wird von der ganzen Nachbarschaft frequentiert und meine Nachbarn sind meine schärfsten Kritiker. Sie sind anspruchsvoller in einem guten Sinne des Wortes. Denn genau darum geht es ja schliesslich. Jeder Künstler, der sich seinen Nachbarn verpflichtet, sich als Teil der Gesellschaft sieht und ihr dienen will, bewegt mich. Für welche anderen Dinge, abgesehen von Ihrem Engagement für Ihre Nachbarschaft, lohnt es sich Ihrer Meinung nach zu kämpfen? Für die jüngeren Generationen ist mit dem technologischen Wandel und mit der Erfahrung mit freier Software eine Neudefinition von Eigentumsrechten entstanden. Es gibt Mittel und Wege mit denen man sich selbst organisieren kann, die Privateigentum durch die Übertragung von Daten und Informationen festlegen oder auch durch Technologie, die in Zusammenhang mit Biologie, Genetik, usw. steht. Vor ein paar Jahren hat man das Internet als die nächste grosse Revolution bezeichnet. Das ist zugleich wahr und falsch. Heutzutage sind die Internet- Kanäle stark kontrolliert. Du kannst tun was Du willst, Du kannst teilen was Du willst, aber es gibt drei bis vier, die das Ganze beherrschen und die Dir den Zugang jederzeit entziehen können … Nun vielleicht können Sie die Verbindung nicht allen verweigern, weil es immer Leute gibt, die auf alternative Möglichkeiten zurückgreifen können. Für die meisten Menschen wird die Leitung jedoch durch diese drei bis vier Menschen überwacht. Sie sprechen von Eigentumsrechten an Informationen und Wissen. Wie steht es mit sonstigen Eigentumsansprüchen? Nun gut, letzten Endes ist alles wiederverwertbar. Vor tausend Jahren mit Erde, heutzutage mit Megapixel…aber was verändert werden muss, ist die Art und Weise, in der wir teilen, was wir haben. Das ist die Sache. Wem das Land gehört und wer es bearbeitet kann nicht ein und dieselbe Person sein. Wem gehört die Software und wer arbeitet mit ihr? Hier geht es um neue Technologien, im Grunde genommen handelt es sich jedoch um eine uralte Debatte, die in allen Bereichen geführt wird. Heutzutage patentieren Menschen sogar Saatgut. Es ist letztendlich völlig absurd, aber ich glaube nicht, dass sich die Zukunft in diese Richtung entwickeln wird. Ich denke das rein intuitiv, weil ich nicht wirklich weiss, wie sich die Zukunft gestalten wird. Allerdings träume ich von einer Zukunft, in der Ansichten wie „das gehört mir und ich werde es Dir vermieten“ der Vergangenheit angehören. Diese ewig gleiche Diskussion enthält nichts neues, sie ist uralt. Auszüge „Die Vorstellung, dass die Menschen, die uns regieren und die wir gewählt haben, ihren Bürgern das Vertrauen schenken, es respektieren und verstehen, das ist Utopie.“ „Ich denke viel nach und lokal als Künstler tätig zu sein fasziniert mich. Genau das ist es, was ich auch versuche zu tun. Unsere Stimme ist ein magisches und mächtiges Instrument, wir versuchen ihr jedoch immer ein bisschen zu entkommen und spielen an Orten, wo uns die Leute gar nicht kennen. „Heutzutage patentieren Menschen sogar Saatgut. Es ist letztendlich völlig absurd, aber ich glaube nicht, dass sich die Zukunft in diese Richtung entwickeln wird.“ „Wir müssen die Art und Weise verändern, in der wir teilen, was wir haben.“ 9 www.street-papers.org Hecho en Buenos Aires - Argentina
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