Starke Leistungen & leistbare Stärken

VOLKSKULTUR. LEBEN MIT TRADITION 17
tragen“ ist in …
gut - sommerfrischelnde Oberschicht
aus der Stadt, die ab den 1870er Jahren
die beschürzten Arbeitsgewänder
ihrer Dienstmädchen zur eigenen
ländlichen Freizeitbekleidung uminterpretierte
und sich auf diesem
Wege - zumindest für ein paar kurze
Sommerwochen - selbst von Korsett
und Fischbein befreite.
Aus den einfachen Gewandformen
entwickelten sich im 18. Jahrhundert
landschaftlich gebundene
Bauerntrachten. In der Zeit des
Nationalsozialismus wurde die
Tracht ideologisiert, um die nationalsozialis
tische Gesinnung zu
bekräftigen, und es war für die
von der NS-Propaganda ausgegrenzten
Bevölkerungsgruppen
verboten, Trachten zu tragen.
Froh darüber, dass diese Zeiten
vorbei sind, sind Trachten heute
Ausdruck der Wertschätzung von
Tradition und natürlichem Lebensstil,
ein Zeichen schöpferischen
Tuns, das edle Naturstoffe oft in
sorgfältiger Handarbeit zu etwas
Besonderem macht. Und wie die
Landschaft die Menschen prägt,
so gibt sie auch Auskunft über
Lebens- und Eigenart in der Kleidung.
Der Jugend muss man die
Freiheit lassen zu entdecken, sich
einen Gusto auf Dirndl und Co zu
holen. Ob betont modisch oder
traditionell echt, in jedem Fall ist
die Tracht ein Dokument für die
eigene Verbundenheit zur Heimat.
DAS GUTE, ALTE SONNTAGS-G`WAND
Was war ich stolz auf meine weiße
„Sonntags-Strumpfhose“, aus einem
schweißtreibenden Polyestergemisch,
gemeinsam getragen mit einem dunkelblauen
Faltenrock: Mein Sonntagsgewand
der 60-iger Jahre. Vorsicht
war angesagt, damit sie ja keinen
schwarzen Fleck oder noch
schlimmer, ein Loch im Knie davontrug,
wenn ich ungeschickt stolperte.
Für meinen Sonntagsstaat tauschte
ich gerne meine bequemen Hosen.
Vorzeigen, was man hat. Das war die Sonntagsdevise
und galt in erster Linie für die
Bekleidung zum sonntäglichen Kirchgang
und den nachmittäglichen Spaziergang
durch die Grazer Innenstadt. Wer heute
sonntags durch die Fußgängerzone bummelt,
kommt ins Grübeln. Schön war es sicher
nicht, das Kleiderdiktat früher, das dem Herrn
am Sonntag „den guten Anzug“ vorschrieb
und der Dame das kleine Schwarze. Aber
schön ist es auch nicht, wenn anno 2013 die
Freizeitgesellschaft in der ewig gleichen
Funktionskleidung, in Jogginghosen und verwaschenen,
meist bauchfreien, viel zu knappen
T-Shirts daherkommt.
Wo ist er geblieben, der Sonntagsstaat? Seit
der Industrialisierung war es so: Der Bauer
legte seine Arbeitskleidung ab, der Arbeiter
trug „sauberen Kragen“. Jede Gruppe orientiert
sich nach oben, imitiert den Stil der
nächsthöheren. Das ist zwar heute noch so
und hält die Gesellschaft in Schwung. In Kleiderfragen
gerät beim modernen Menschen
alles durcheinander: Durch die 68er-Bewegung
mit ihrer Ablehnung jeder Bürgerlichkeit.
Die Uniformierung der Kleiderstile und
die Bedeutungslosigkeit des Sonntags.
Aber in allen drei Bereichen gibt es Bewegung.
Die Bürgerlichkeit kehrt gerade wieder
zurück. Man wohnt wieder gerne und setzt
auf regionale, bürgerliche Küche. Die Gleichmacherei
der Kleiderfragen – sie hat längst
dazu geführt, dass es andere Unterscheidungsmerkmale
gibt: Autos, das neueste
iPhone, ausgefallene Sportarten.
Und der Sonntag an sich? Der hat es zwar
schwer in einer Zeit, die uns zu einer 24 Stunden,
Non-Stop-Konsumgesellschaft gemacht
hat. Für alle Konsumjunkies ist der Sonntag
damit zum „Horrortag“ motiert. Aber doch
eines bleibt auch ihnen sonntags: die Freiheit
von Nadelstreif, Krawatte und kleinem
Schwarzen. So haben heute viele den umgekehrten
Sonntagsstaat: Jeans und T-Shirt
statt Anzug und Kostüm.
Kleider machen Leute und gut angezogen zu
sein ist wichtig für das persönliche Wohlbefinden.
Kleidung sollte weder eine Uniform
sein, noch eine Kostümierung, sondern die
Persönlichkeit eines Menschen unterstreichen.
Egal in welcher Kleidung auch immer:
Hauptsache wir merken, dass Sonntag ein
anderer Tag ist. Die Seele braucht einen Rhythmus.
Ohne Sonntag gäbe es nur Werktage
und ohne Sonntagsstaat nur Alltagskleider.
Und das wäre doch wirklich schade. Oder?
B E S U C H E N S I E U N S A M M A R K T I N L E B R I N G !
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JOSEF SIEGL, LANDWIRT AUS RATSCHENDORF:
“Als Landwirt in der dritten Generation
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