Gott - Willkommen auf der Homepage von Siegfried F. Weber und von

In der Bibel wird "El" als der einzige und lebendige Gott Israels näher umschrieben:
� „Ich bin der Gott zu Beth-El“ (Gen. 31,13)
� „...der dir erschien“ (Gen. 35,l)
� „Ich bin der Gott deines Vaters“ (Gen. 46,3),
� „Ich bin deines Vaters Abraham Gott“ (Gen. 26,24)
Wie offenbart sich Gott aber dem Abraham? In Gen.12,1 lesen wir:
"Und Jahweh sprach zu Abram."
Weiter stellt Gott sich nicht vor. Es heißt nur immer: Jahweh sprach oder
Jahweh erschien. Nur zweimal stellt Gott sich näher vor: Gen. l5,7; 17,1.
Doch handelt es sich hier nicht um eine Namensoffenbarung.
Abraham weiß mit welchem Gott er es zu tun hat. In Gen. 15,7.8 geht es um
Landbesitz.
Gott sagt: "Ich bin Jahweh, der dich von Ur in Chaldäa ausgeführt hat, dass
ich dir dies Land zu besitzen gebe."
Und so fragt Abraham nicht weiter nach dem Namen Gottes, sondern er will
wissen, ob es ein Zeichen für die Landeinnahme gibt.
In Gen. 17,l handelt es sich wohl um den Namen Gottes - El Schaddai (hier
zum ersten Mal) - doch offenbart Gott seinen Namen nicht, damit Abraham
diesen von den Göttern unterscheiden kann. Gott will dem Abraham seine
Allmächtigkeit (Schaddai) offenbaren: Bei Gott ist kein Ding unmöglich.
Er gibt seinem Knecht Nachkommen, obwohl er noch keine hat, und wird
einen ewigen Bund mit ihnen aufrichten (Gen. 17,2).
Später jedoch ist eine spezifische Namensoffenbarung notwendig geworden,
weil Israel mitten zwischen anderen Völkern lebte, die andere Götter hatten.
Israel lebte 400 Jahre lang in Ägypten und Gott schwieg. Als sich Gott nun
dem Mose auf dem Horeb offenbarte, wollte er Gottes Namen wissen. Er
wollte seinem Volk genau mitteilen, mit welchem Gott sie es zu tun haben
(Ex. 3,13ff.).
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