Gott - Willkommen auf der Homepage von Siegfried F. Weber und von

sterbe“ (V. 32) - (^yh,l{a/-ta, : Elohim: Plural mit Suffix der 2.Person Sin-
gular) – „deinen Gott“ (ELB 2006; ML 1984); „deinen Hausgott“ (NEÜ;
GNB); „deinen Hausgötzen“ (BRU); „deine Hausgötter“ (NL); „deine Götter“
(EIN; ELB 1905/2003; HRD; JAN; LXX; ML 1545/1912/2009; SCH
1951/2000; ZÜ); „deine Götterfiguren“ (HfA); „dein Götterbild“ (ME).
Auch die weibliche Gottheit Astarte (1.Kö.11,5.33) wird mit Elohim wiedergegeben,
da im Hebräischen ein Ausdruck für Göttin fehlt.
6.2. E loh i m - R ich t e r
Einige geben an manchen Stellen Elohim mit Richter wieder. Doch ist das
nicht eindeutig nachvollziehbar:
Wenn ein Sklave seinem Herrn treu bleiben wollte, so sollte er öffentlich an
den Türpfosten vor Elohim gestellt werden: 2.Mose 21,6 – „vor Gott“ (BRU;
EIN; ELB 2006; GNB; HRD; ML 1984/2009; NEÜ; NL; SCH 1951/2000;
ZÜ); „vor die Götter“ (ML 1545/1912); Menge: Gott mit der Erläuterung
"Götter = Richter"; „vor die Richter“ (ELB 1905/2003); die Septuaginta:
Richter: pro.j to. krith,rion. Hoffnung für Alle (HfA) hat nur eine Umschreibung
(„Heiligtum“. An dieser Stelle ist meines Erachtens Gottes Gegenwart
gemeint, also Gott selbst.
Ebenso ist Ex. 22,7 wörtlich zu verstehen: ein Beschuldigter soll vor Gott
(Elohim) treten: BRU; EIN; ELB 1993 und 2006; HRD; ME; ML 1984/2009;
NEÜ; NL; ZÜ; SCH 2000; LXX.
HfA: „vor dem Herrn“ – ELB 2003:„vor die Richter“ - ML 1545/1912: „vor
die Götter.“
In gleicher Weise verhält es sich mit 1.Sam. 2,25 (wer sich gegen Menschen
versündigt, über den richtet Gott, aber wenn jemand sich gegen den HERRN
selbst versündigt, welchen „Fürsprecher“ / Schiedsrichter hat er dann?).
Einzig Psalm 82,1.6 könnte in die Elohim-Richter-Kategorie fallen, weil es
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