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5. Elohim - Gott Zahlen zum Vergleich Nach der hebräischen Konkordanz von Abraham Even-Shoshan kommt Elohim 2603-mal im AT vor. Nach dem Wort "Sohn" ist Elohim das zweithäufigste Substantiv im AT. Genesis (l. Mose): 219-mal Exodus: 139-mal Leviticus: 53-mal Numeri: 27-mal Deuteronomium: 374-mal 1 . und 2. Chron. : 321-mal Psalmen: 365-mal Die Propheten gebrauchen das Wort "Elohim" seltener, die 5 Bücher Mose sowie die Chronikbücher häufiger. Nun die vier wichtigsten Gottesnamen zum Vergleich: Elohim Jahweh Eloha El Jesaja 94 450 1 23 Jeremia 145 726 - 2 Hesekiel 36 434 - 4 Esther - - - - Klagelieder - 32 - 1 Prediger 40 - - - Hohelied - - - - Hiob 17 32 40 55 In der vorköniglichen Zeit ist Elohim gebräuchlicher - vergleiche hierzu die 5 Bücher Mose. Elohim ist der Schöpfer (Gen. 1,1), deshalb wird er in der 20
Patriarchenzeit so häufig verwendet. In der vorexilischen Zeit (das sind die Propheten Jesaja, Amos, Hosea, Jeremia und andere, die in der Könige-Zeit lebten) ist der Name "Jahweh" vorherrschend. Jahweh offenbart sich als der Gott Israels, der zu seinem auserwählten Volk eine besondere Beziehung pflegen möchte. Wie wir von den Propheten (und aus der Zeit der Könige) her wissen, hatte das Volk Israel zu dieser Zeit viele Götter. Gott möchte aber immer wieder eine Beziehung zu diesem Volk aufbauen. Und gerade deshalb benutzen die Propheten so häufig den Namen "Jahweh". 6. Die verschiedenen Gebrauchsmöglichkeiten der El ohim-Form 6.1. Elohim = Götter Die Elohim-Form ist Plural (Mehrzahl) und kann einfach Götter bedeuten. So zum Beispiel 2.Mose 18,11 (hebr.: Elohim; Septuaginta: theoi; Luther: Götter). Hier ist die Übersetzung mit "Götter" richtig. Der Vergleich „Jahweh – Elohim“ macht es eindeutig! In 2.Mose 12,12 heißt es, dass der HERR alle Elohim Ägyptens vernichten wird. Das Pronomen „alle“ und die Lokalisierung durch Ägypten macht es deutlich, dass es sich bei „Elohim“ um Götter handelt. "Elohim" kann dann auch "Gottesbilder" determinieren. Siehe 2.Chron. 25,14, wo Amazja die Götter (Elohim) von Seir mit nach Hause bringt. Es können aber auch Hausgötter gemeint sein (Gen. 31): Rahel stahl den Hausgott / die Hausgötter („Theraphim“: Pl.) ihres Vaters Laban (V. 19). In Vers 30 dann spricht Laban von seinem Gott: „…warum hast du meinen Gott gestohlen?“ - (ELB 2006; ML 1984); „meine Götter“ (ELB 1905/2003; EIN; HRD; JAN; LXX; ML 1545/1912/2009; SCH 1951/2000; ZÜ); „Götterfiguren“ (HfA); „meine Hausgötter“ (NL); „meinen Hausgötzen“ (BRU); „meinen Hausgott“ (NEÜ; GNB); „meinen (Haus)Gott“ (ME). „Elohai” steht in Gen. 31,30 im Plural Substantiv, aber mit Suffix der 1.Person Singular `yh'l{a/-ta, T'b.n:g" hM'l' ). Und Jakob antwortet dem Laban: „Bei wem du aber deinen Gott findest, der 21
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