3. Migrationslagerung - SSOAR

wie „aus einer Strukturfrage spätkapitalistischer Gesellschaften ein Kulturproblem
der betroffenen Migranten“ werden konnte (1991, S. 99).
Eine empirische Analyse pädagogischer Ethnisierungsprozesse haben
Radtke und seine Forschungsgruppe in einer Untersuchung der institutionalisierten
Diskriminierung in Schulen vorgenommen. Wie im folgenden, programmatisch
gehaltenen Zitat deutlich wird, zielt diese Analyse auch auf eine De-
konstruktion der interkulturellen Erziehung und ihres Gegenstandes, des kulturell
verstandenen Menschen:
„Die im Programm der ,interkulturellen Erziehung“ zugrunde gelegten, wesentlich
ethnisch verstandenen Differenzen zwischen Schülern sind nicht schlicht gegeben,
sondern werden in ihrer sozialen Bedeutsamkeit erst hergestellt ... In den Blick zu
rücken sind auch nicht ausschließlich die subjektiven Handlungsformen und Motive, die
Diskriminierung wesentlich als Problem mangelnder Aufklärung fassen, sondern die der
Schule als Organisation zugehörigen sozialen Prozeduren, die jenseits individueller,
kultureller oder sozialökologischer Merkmale der Kinder die Diskriminierungseffekte,...,
hervorbringen.“ (Bommes/Radtke 1993, S. 487)
Die Autoren sehen hier sowohl von einer schüler- als auch einer lehrerzentrierten
Sichtweise ab und fokussieren die Organisationsprozesse, in denen
Diskriminierungen jeglicher Art zur - nicht auf Intentionen zurilckftihrbaren -
Normalität gehören. Die Ergebnisse dieses Forschungsprojekts fassen Gomol-
la/Radtke (2000, S. 328f, i. O. k.) folgendermaßen zusammen:
„In der Analyse schulischer Entscheidungsmuster geben sich die vergleichsweise
negativen Trends in den Bildungserfolgen von Migrantenkindem als Kumulationseffekte
zahlreicher Einzelentscheidungen zu erkennen, die im Verlauf einer Schulkarriere
getroffen werden. ... Die Mechanismen der Diskriminierung basieren sowohl auf Formen
der Ungleichbehandlung von Migrantenkindem im Vergleich mit ihren Mitschülerinnen,
aufgrund sprachlicher und kultureller Differenzen, als auch auf Formen der
Gleichbehandlung mit anderen Kindem, unter vermeintlich neutralen (,universellen“)
Leistungskriterien, wobei die spezifischen Voraussetzungen von Kindem aus sprachlichen
und kulturellen Minderheiten ignoriert werden.“
Die empirische Dekonstruktion der Institutionen erweist sich als sehr erfolgreich,
insofern sie derem kulturalisierenden Diskurs eine andere Betrachtungsweise
entgegenzusetzen vermag und jenseits von Individuen und ihren Intentionen
argumentiert. Insbesondere die organisationstheoretische Fundierung des
genannten Forschungsprojekts, in der der „Prozeß des Organisierens“ in seiner
„Regelhaftigkeit“ (Radtke 1991, S. 98) untersucht wird, zeigt eine analytische
Distanz, aus der die immanente Rationalität institutioneller ethnischer Diskriminierung
deutlich und verständlich wird.
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