Lehrveranstaltungen WS 2011/2012 - Kommentare - Philosophie

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Dr. Thomas Kessel
Erkenntnis und Leiblichkeit bei Henri Bergson
Bachelor: PH IIb; IIIa,b; VIIIa,b
Bachelor (PO 2010): PH IIb; IIIa,b; VIIIa,b
Lehramt: LAP 2, 3; LAW 10
Fr 14-16 O.11.09 Beginn: 21.10.2011
Wenn der Leib innerhalb der Philosophie überhaupt thematisiert wird, dann in Hinblick auf
die Seele. In einer solchen Thematisierung zeigen sich die beiden Momente der Einheit
des Menschen immer im Horizont der Erkenntnis behandelt. In diesem Horizont scheinen
Leib und Seele mehr oder weniger miteinander verbunden zu sein. Ob dieser Bund als
notwendig oder der Erkenntnis nicht sogar als hinderlich befunden wird, hängt immer
schon von dem geistigen Boden ab, auf welchem der jeweilige Denker steht. Dieses
Problem der Behandlung der Leiblichkeit zeigt auch Henri Bergson, welcher als Urvater
der Philosophie der Leiblichkeit gilt, in seinem 1896 erschienenen Werk „Materie und
Gedächtnis“ auf. Er beabsichtigt in der genannten Schrift, das Verhältnis von Leib und
Seele von einem handlungsorientiert lebensphilosophischen Standpunkt aus zu fassen.
Von diesem biologisch-philosophischen Standpunkt aus zeigt sich alle Wahrnehmung
nicht primär auf Erkenntnis, sondern auf das Gelingen von Handlungen gerichtet.
Im Proseminar soll Bergsons Konzeption des Verhältnisses von Leib und Seele in
Textarbeit erörtert, geprüft und eingeübt werden, in welchem das traditionelle Verständnis
philosophischer Grundbegriffe wie Wahrnehmung, Gedächtnis, Erkenntnis, Raum und Zeit
im Ausgang von Aristoteles und Immanuel Kant einer veränderten Betrachtung unterzogen
wird.
Textgrundlage:
Bergson, Henry: Materie und Gedächtnis. Oger, Erik (Übers.). Hamburg 1991.
Aristoteles: Physik. Zekl, Hans Günter (Übers. u. Hg.). Hamburg 1987.
Kant, Immanuel: Kritik der reinen Vernunft. Timmermann, Jens (Hg.). Hamburg 1998.
Alle Texte werden unter dem Link Seminarmaterialien bereitgestellt.