Lehrveranstaltungen WS 2011/2012 - Kommentare - Philosophie

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Prof. Dr. Smail Rapic
Sprache und Geschichtlichkeit bei Dilthey, Husserl und Derrida
Bachelor: PH IIb,c; VIb,c; VIIIb,c
Bachelor (PO 2010): PH IIb,c; VIb,c; VIIIb,c
Master Philosophie: MA PHI I, II, IV
Master of Education: ME PHI I-I, I-II, III-I
Master Erasmus Mundus: 1, 2, 3
Lehramt: LAP 2, 6, LAW 10 (nur Hauptstudium)
Fr 14-16 Raum: O.11.40 Beginn: 21.10.2011
In Gegenwendung zur fortschreitenden Dominanz der naturwissenschaftlichen Methode
entwickeln die Wegbereiter der „Geisteswissenschaften“ (Dilthey, Windelband, Rickert
u.a.) das Programm einer Erkenntnis geschichtlicher Strukturzusammenhänge: Diese
können nicht als bloße Anwendungsfälle allgemeiner Gesetze betrachtet werden, sondern
sind stets individuiert. Husserl, der sich in seiner Abhandlung „Philosophie als strenge
Wissenschaft“ mit Dilthey auseinandersetzt, entwickelt bereits in seinen Logischen
Untersuchungen eine Bedeutungstheorie, die für das geisteswissenschaftliche Programm
einer ‚Erkenntnis des Individuellen’ fruchtbar gemacht werden kann. In der Beilage III zur
späten Krisis-Schrift, der Derrida eine eingehende Interpretation gewidmet hat, gibt
Husserl seiner Bedeutungstheorie eine dezidiert geschichtliche Wendung.
Texte:
Wilhelm Dilthey: Der Aufbau der geschichtlichen Welt in den Geisteswissenschaften.
Frankfurt a. M. 1981 (Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft 354).
Edmund Husserl: Philosophie als strenge Wissenschaft. Frankfurt a. M. 1965.
Edmund Husserl: Logische Untersuchungen (1900/01). Nachdruck Tübingen 1971.
Jacques Derrida: Die Stimme und das Phänomen. Frankfurt a. M. 2003.
Jacques Derrida: Husserls Weg in die Geschichte am Leitfaden der Geometrie. München
1987.