Einführung ins Thema Geburt und Tod - Histomat

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Fremden die Hand. Diese Zeremonie war, in Verbindung mit allem übrigen, sehr nützlich; man gewöhnte sich, sich beständig anständig zu betragen und älteren Leuten Ehrerbietungen zu beweisen. (…)“ 49 Quelle 2: Elternpflichten „(…) Schuldigkeit der Eltern Die Kinder anführen zur Andacht, zu fleissiger Lesung guter Bücher, die Kinder anführen um fleissig, um gern zu arbeiten, um niemals müssig, um allezeit beschäftigt zu sein. Um zu erkennen, warum sie auf diese Welt gekommen, nähmlich um zu beten und zu arbeiten, die Ergötzlichkeiten aber allein zwischen die Arbeit und die Freude zwischen die Sorge müssen gesetzet werden. (…)“ 50 Quelle 3: Pflichten der Kinder „(…) Testament (1828/31): Ermahnungen an meine Kinder Ich hoffe, dass alle meine Kinder sich beständig des Geschlechtes erinnern werden, aus dem sie entsprossen sind, – eines Geschlechtes, welches niemals sein Trachten gesetzt hat auf irdisches Gut, sondern immer nur auf die Ehre, auf das Wahre und Rechte, von welcher Richtung des Sinnes mehrerer glänzende Beispiele gegeben hat. (…) Was die Erziehung meiner Söhne anbetrifft, so sollen sie keine sogenannte wissenschaftliche Erziehung bekommen, durch welche das gesunde Urteil und die Tatkraft, welche der Schöpfer in den Menschen gelegt hat, verschroben und gelähmt wird, sondern sie sollen ordentlich Mathematik, Sprachen, Geschichte und Erdkunde lernen, zum Selbstdenken und Selbsthandeln angeführt, ihr Köper möglichst geübt und gestärkt (…). Beide Söhne sollten zunächst Offizier, der zweite später Landwirt werden. Er wird sich in der Armee weit besser auch zu jedem anderen Staatsdienst ausbilden. (…)“ 51 49 Ordnung und Zucht des väterlichen Hauses. Wie ein Vertreter des konservativen preussischen Adels zum Gutsherrn und Offizier heranwuchs, zitiert nach Schlumbohm, S. 188-191. 50 Wie ein westfälischer Adliger seine Töchter erzogen wissen will. Christian Franz Dietrich v. Fürstenberg, Erziehungsinstruktion an die Gouvernante seiner Töchter (1743), zitiert nach Schlumbohm, S. 184. 51 Ordnung und Zucht des väterlichen Hauses. Wie ein Vertreter des konservativen preussischen Adels zum Gutsherrn und Offizier heranwuchs, zitiert nach Schlumbohm, S. 206/207.
Kinder von niedrigeren Gesellschaftsschichten 52 in der Stadt Noch bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts war die Zahl jener, die in einer Manufaktur oder Fabrik arbeiteten im Vergleich zu den Handwerkern gering. 53 Erst durch die Industrialisierung kam es zu einem Wandel in der Arbeitswelt, der auf das Familienleben entscheidenden Einfluss hatte: Der Wohn- und Arbeitsort wurden räumlich getrennt. Der grösste Teil der Familien dieser Gesellschaftsschicht war mit der Arbeit für den täglichen Lebensunterhalt beschäftigt. Die Eltern hatten kaum Zeit, sich um ihre Kinder zu kümmern. In grösseren Städten kam es ab und zu vor, dass Eltern die Verantwortung für ihre Kinder nicht übernehmen wollten oder konnten und sie daher in einem Findelhaus abgaben, wo die meisten der Kinder starben. In Frankreich war es Brauch, die Kinder zu einer Amme aufs Land zu schicken. In Deutschland und der Schweiz wuchsen die Kinder normalerweise in der Familie auf. Die Mütter trugen zum Einkommen der Familie direkt durch ihre Tätigkeit als Wäscherin oder mit Heimarbeit bei, bei Handwerkern wegen dem Verbot von Frauenarbeit mit Hilfsarbeiten. Eventuell kam dazu ein eigener Gemüsegarten oder ein kleiner Nebenerwerbs-Landwirtschaftsbetrieb. Die Mütter stillten ihre Kinder oft länger als ein Jahr. Mit Wiegen, einem Schnuller und häufig durch Einwickeln in feste Tücher wurden Kleinkinder ruhig gestellt. Die Kinder mussten sich schon bald an die Ordnung des Hauses gewöhnen, dem Vater gegenüber schuldeten sie Respekt und Gehorsam. Schon früh übernahmen sie Aufgaben wie Botengänge, Betreuung von jüngeren Geschwistern, Gartenarbeit und Handlangerdienste bei der Arbeit der Eltern. Die Familie erfüllte wichtige Funktionen, sie diente nicht nur der Fortpflanzung sondern die einzelnen Mitglieder standen sich zur Seite, wenn jemand Unterstützung brauchte. Im Gegensatz zu den Familien der Handwerker pflegten vor allem die Mütter im Kleinbürgertum zu ihren Kindern bereits Gefühlsbeziehungen, das Kind schien eine grössere Bedeutung zu haben. Ein grosser Teil des Lebens der Kinder spielte sich im Freien ab. Wurden sie von ihren Eltern nicht mehr bei der Arbeit gebraucht, spielten sie gemeinsam auf der Strasse. Bei diesen Spielen lernten die Kinder, sich in Gesellschaftsstrukturen zu behaupten und einzuordnen. Quelle 1: Erlass gegen das mutwillige Treiben der Gassenkinder (1765) „(…) Gleichwie nun wohldenkende christliche Eltern, Vormünder und andere die Kinder in ihrer Aufsicht haben, selbst an dergleichen jugendlichen einer guten Ordnung zu wider laufenden Muthwillen ein gerechtes Misfallen haben, und ihre Kinder von dergleichen Frevel abhalten werden; also wird denen Pflichtvergessenen sorglosen Eltern und Vormündern zu ihrer Verwarnung damit bekannt gemacht, dass bereits die Verfügung gemacht worden, dass die an (…) publiquen Örtern Muthwillen treibende Jugend arretieret, und von obrigkeitswegen auf dem Rathhaus nach Befinden öffentlich gezüchtiget werden solle, wobey ausserdem jedoch die Eltern, Vormünder und andere, die Kinder in Aufsicht haben, schlechterdings für allen durch ihre muthwillige Kinder veruhrsachten Schaden einzustehen und zu haften verbunden bleiben. (…).“ 54 Quelle 2: Pflege und Erziehung der Kinder in Rostock (…) Ich unterschiede hier aber mit gutem Vorbedacht die in einer gesetzmässigen Ehe geborenen Kinder von den unehelichen. In der körperlichen Beschaffenheit der letzteren, so wie in 52 Zu diesen so genannten „kleinen Leute“ zählten im 18. und im frühen 19. Jahrhundert unterschiedliche Kreise. Den Kern bildeten Handwerker und Krämer, sie verstanden sich selber als Träger des städtischen Bürgerrechts. Dann gehörten aber auch die öffentlichen Bediensteten und die eigentlichen Unterschichten, die Taglöhner, Transport- und Manufakturarbeiter dazu. Vgl. Schlumbohm, S. 213. 53 Ein grosser Teil der Warenproduktion wurde in Form der Hausindustrie auf dem Land produziert. 54 Rathsbeschluss von Göttingen, zitiert nach Schlumbohm, S. 226/227.
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