VOM INTELLEKT ZUR INTUITION

negativer Leere absinken würde. Beide Zustände bringen die ihnen eigenen Gefahren mit sich
und führen bei längerer Dauer dazu, den Menschen unpraktisch und für die täglichen
Angelegenheiten unfähig und untüchtig zu machen. Sein Leben wird für ihn selbst und für
andere immer nutzloser werden; er wird sich immer mehr in unkontrollierten, unvernünftigen
Phantasien und emotionellen Schwankungen verlieren. Auf solchem Boden gedeiht dann leicht
Egoismus und Psychismus.
Das positive, wachsame und gut kontrollierte Denkvermögen wird daher auf den Flügeln der
Gedanken vorwärtsgetragen und dann stetig auf dem höchsten erreichbaren Punkt gehalten.
Dadurch wird im Denkvermögen ein Zustand geschaffen, der dem im Gehirn bereits
hergestellten analog ist. Es wird in einem Zustand der Erwartung gehalten, während das
Bewusstsein des Denkers sich einem neuen Erkenntniszustand zuwendet und der Denker sich
nicht dem wahren, inneren und geistigen Menschen identifiziert. Das, was technisch
«wahrnehmendes Bewusstsein» genannt wird, wartet.
Diese beiden Meditationsstadien, das eine intensive Tätigkeit, das andere intensives Warten,
wurden die Situation Martha's und Maria's genannt; durch diese bildliche Ausdrucksweise wird
die Idee etwas klarer. Eine Periode der Stille, während der sich innerlich etwas vollzieht, und
vielleicht der am schwersten zu meisternde Teil der Technik. Es ist so leicht, in die
intellektuelle Aktivität, die zur gewöhnlichen Meditation gehört, zurückzugleiten, denn man hat
Kontemplation noch nicht gelernt. Dr. Bennett beschreibt dieses Stadium in einigen
Kommentaren über Ruysbroek; er sagt:
«Ruysbroek unterscheidet hier zwei Merkmale ,wahrer, Passivität: erstens wird sie "aktiv
gesucht", das heisst, zu ihrer Aufrechterhaltung ist eine gewisse Anstrengung notwendig.
Zweitens unterscheidet sie sich von der natürlichen oder automatischen Art von Entspannung
durch die vorhergehende moralische Vorbereitung. ... Dieses erzwungene Warten, diese selbst
auferlegte Empfänglichkeit das entscheidende Merkmal des Kontemplationsstadiums ist nicht
das Ende der Laufbahn eines Mystikers; es ist wohl das Ende seiner Anstrengungen in dem
Sinne, dass er mehr nicht tun kann; aber es ist dazu bestimmt, dem Stadium der Ekstase Platz
zu machen, wenn die Dinge dem Menschen aus den Händen genommen werden und er zum
Instrument einer Macht wird, die grösser als er selbst ist. Bleibe standhaft in dir selbst, bis du
ohne dein Dazutun aus dir herausgezogen wirst». [*U7]
Später spricht der Verfasser in demselben Kapitel von der atemlosen Aufmerksamkeit, dem
hart erkämpften und schwer ertragenen Warten auf göttliche Offenbarung. Patanjali, der alte
Weise Indiens, meint das gleiche, wenn er sagt, dass, wenn «der Denkstoff in das absorbiert
wird, was die Realität (oder dich in der Form verkörperte Idee) darstellt und von einem
Getrenntsein oder vom persönlichen Selbst nichts weiss», dies den Menschen in das Stadium
der Kontemplation bringt und er in das Bewusstsein der Seele eintritt. Er entdeckt, dass es zu
allen Zeiten die Seele war, die ihn zur Vereinigung mit ihr selbst lockte. Wie aber? Ein anderer
Hindu-Lehrer sagt, dass «die Seele die Mittel dazu besitze. Das Denkvermögen ist dieses
Hilfsmittel. Wenn es seine Aufgabe als Befreier erfüllt hat, hat es das Seine getan und stellt
seine Tätigkeit ein». [*U44]
In der Kontemplation kommt ein höherer Wirkungsfaktor hinzu. Es ist DIE SEELE, DIE
KONTEMPLIERT. Das menschliche Bewusstsein stellt seine Tätigkeit ein und der Mensch wird,
was er in Wirklichkeit ist eine Seele, ein Fragment der Göttlichkeit, seines wesentlichen
Einsseins mit der Gottheit bewusst. Das Höhere Selbst wird aktiv, und das niedere, oder
persönliche Selbst ist vollkommen ruhig und still, während die wahre geistige Wesenheit in ihr
eigenes Reich kommt und die Kontakte wahrnimmt, die von diesem geistigen Phänomenalreich
ausstrahlen.
Die Welt der Seele wird als Wirklichkeit erfahren und gesehen; die übersinnlichen
(transzendentalen) Dinge werden als Tatsachen in der Natur erkannt; das Einssein mit der
Gottheit wird ebenso klar als Tatsache im natürlichen Entwicklungs-Verlauf erkannt, wie es die
Vereinigung des Lebens im physischen Körper mit diesem Körper ist.
Das Bewusstsein des Menschen ist daher nicht mehr in diesem wartenden Denkvermögen
konzentriert, sondern ist über das Grenzland in das Reich des Geistes hinübergeglitten und der
Mensch wird buchstäblich zur Seele, die auf ihrer eigenen Ebene funktioniert und «die Dinge
des Reiches Gottes» wahrnimmt; die imstande ist, Wahrheit aus erster Hand zu ermitteln und
in voll erwachtem Bewusstsein um ihr eigenes Wesen, ihre Vorrechte und Gesetze weiss.
Während der wahre, spirituelle Mensch in dieser Weise in seinem wirklichen Rang und in seiner
richtigen Welt tätig ist, werden das Denkvermögen und das Gehirn ruhig und positiv, auf die