VOM INTELLEKT ZUR INTUITION

An euch ist's - euren entfremdeten Augen
Entgeht all der köstlichen Dinge Flor.
Die Erfahrung ist zuerst quälend, verlockend. Gerüchte über eine neue Welt tauchen auf und
der Geist sehnt sich brennend nach der Reise über fremde Meere. Die bekannte Welt muss
zurückgelassen werden. Das grosse Erlebnis der Religion beginnt. ...
Irgendwo muss es Gewissheit geben. Ein wachsendes Universum mag eine offene Zukunft
bieten; der aber, der das Wachstum des Universums behauptet, stellt eine unabänderliche
Tatsache über dessen Aufbau fest, und diese Tatsache ist die ewige Garantie für die
Möglichkeit und Stichhaltigkeit des Experimentes. ...
Der Mensch ist eine Brücke. Sogar der Übermensch ist - wie sich herausstellt - auch eine
Brücke, wenn wir einmal darauf kommen, das er nur das Symbol des rastlos tätigen Ideals ist.
Unsere einzige Zuversicht besteht darin, dass die Tore der Zukunft immer offen stehen». [*U7]
Vielleicht besteht das Problem darin, dass die Tore in die Zukunft sich in eine immaterielle Welt
zu öffnen scheinen, in ein Reich, das unberührbar, metaphysisch und übersinnlich ist. Wir
haben die Hilfsquellen der materiellen Welt fast erschöpft, wir haben aber noch nicht gelernt,
in einer nicht-materiellen Welt zu wirken. Wir leugnen sogar zuweilen deren Existenz. Wir
sehen der unvermeidlichen Erfahrung, die wir Tod nennen, entgegen, unternehmen aber
trotzdem keine vernünftigen Schritte, uns zu vergewissern, ob es darüber hinaus nicht doch
ein Leben gibt. Der Fortschritt der Evolution hat eine mit gefühlsmässigem Reaktionsapparat
und vernünftigem Denkvermögen ausgestattete, wundervolle Menschenrasse hervorgebracht.
Wir besitzen die Ansätze eines Sinnes, den wir Intuition nennen, stehen mit dieser Ausstattung
vor den Toren der Zukunft und fragen: «Zu welcher Wirkung sollen wir diesen
zusammengesetzten, komplizierten Mechanismus, den wir ein menschliches Wesen nennen,
bringen?» Haben wir unsere volle Entwicklung erreicht? Gibt es vielleicht Unterschiede über
den Sinn des Lebens, die bisher unserer Aufmerksamkeit entgangen sind? Und geschah dies,
weil wir bis jetzt unerkannte, latente Kräfte und Fähigkeiten besitzen? Ist es möglich, dass wir
einer unermesslichen Welt voll Leben und Schönheit mit ihren eigenen Gesetzen und
Erscheinungen blind gegenüberstehen? Mystiker, Seher und Denker aller Zeiten und beider
Hemisphären haben die Existenz einer solchen Welt bezeugt.
Mit dieser Ausrüstung, die wir die Persönlichkeit nennen können, steht der Mensch die
Vergangenheit hinter sich in einer chaotischen Gegenwart und vor einer Zukunft, in die er nicht
blicken kann. Er kann aber nicht stehen bleiben; er muss vorwärts gehen, und all die riesigen
Organisationen der Erziehung, der Wissenschaft, der Philosophie und Religion tun ihr
Möglichstes, um ihm klar zu machen, welchen Weg er gehen soll, und sie bieten ihm auch
Lösungen für seine Probleme.
Untätiges und Kristallisiertes zerfällt schliesslich, und wo Wachstum aufgehalten wird, werden
Missbildungen vorkommen und Rückschritte zu verzeichnen sein. Jemand hat gesagt, dass die
Gefahr, die wir vermeiden müssen, die einer «zerfallenden Persönlichkeit» sei. Wenn die
Menschheit keine entwicklungsfähigen Anlagen mehr hat, wenn der Mensch seinen Höhepunkt
erreicht hat und nicht mehr weiterkommen kann, dann sollte er diese Tatsache erkennen,
seinen Abstieg beginnen und so leicht und schön als möglich untergehen. Es ist aber
ermutigend, festzustellen, wie im Jahre 1850 die verschwommenen Umrisse dieser Pforte in
das Neue Zeitalter unklar erkannt wurden und wie sehr sich die damaligen Denker dafür
einsetzten, dass der Mensch es ja nicht versäumen sollte, seine Lektion zu lernen und vorwärts
zu gehen. Lest die Worte Carlyles und beachtet, wie diese für die heutige Zeit passen:
«In den Tagen, die nun über uns hinweggehen, beginnen sogar Narren über deren Bedeutung
nachzusinnen; wenige Generationen Menschen haben eindrucksvollere Tage erlebt. Tage
endloser Trübsal, Zerstörung, Verschiebung, Verworrenheit schlimmster Art. ...
Wir werden viel Hoffnung notwendig haben, da der Ruin so ausgesprochen ... allgemein ist. Es
muss eine neue Welt geben, wenn es eine Welt überhaupt geben soll. Dass die Menschen in
Europa jemals wieder in die alten kläglichen Gewohnheiten zurückfallen und diese unentwegt
und beharrlich fortsetzen können diese geringe Hoffnung besteht jetzt nicht mehr. Diese Tage
allgemeinen Sterbens müssen Tage allgemeiner Wiedergeburt werden, wenn der
Zusammenbruch nicht vollkommen und endgültig sein soll. Es ist eine Zeit, die den
stumpfesten Menschen zur Betrachtung seines Ursprungs und seiner Bestimmung bringt».
[*U8]
Wenn wir auf die siebzig oder mehr Jahre zurückblicken, seitdem Carlyle diese Worte schrieb,
dann wissen wir, dass die Menschheit unbedingt Fortschritte gemacht hat. Das elektrische