Dion Fortune Die mystische Kabbala Verlag Hermann Bauer ...

Regentschaft von Mem, der Mutter des Wassers, steht. In Chockmah
finden wir die Wurzel des Feuers, das durch Gevurah hindurch zu
Netzach reflektiert wird, geleitet von Shin, der Mutter des
Feuers.
Diese Gruppierungen sollten wir uns merken, denn sie tragen
wesentlich zum Verständnis der Bedeutung einzelner Sephiroth bei,
da eine Sephirah, wie wir wiederholt betont haben, am besten
vermittels ihrer Verbindungen interpretiert werden kann.
9. Die zehn Sephiroth in den vier Welten
Auf die Aufteilung der Sephiroth in die vier Welten der
Kabbalisten haben wir bereits an anderer Stelle hingewiesen.
Diese Einteilung wird im kabbalistischen System sehr oft benutzt
und gibt uns beim Studium der Evolution wertvolle Hinweise. Wir
sollten nicht vergessen, daß der Baum kein willkürliches
Klassifikationsmodell ist und daß ein Faktor in verschiedenen
Systemen nicht unter verschiedenen Sparten eingeordnet werden
kann. Das Auftauchen eines Symbols in einer anderen Sphäre gibt
oft aufschlußreiche Hinweise.
Ein anderes Klassifikationsmodell besagt, daß die Sephiroth in
jeder kabbalistischen Welt auf einem neuen Bogen oder einer neuen
Manifestationsebene auftauchen. So wie Or en Soph, das unendliche
Licht des Nichts, einen Punkt, nämlich Kether, konzentriert hat
und die Emanationen sich durch die zunehmenden Dichtegrade bis zu
Malkuth hindurchgekämpft haben, so sagt man von der Malkuth
Aziluths, daß sie die Kether Beriahs entstehen ließ, und so
weiter. Die Malkuth Beriahs läßt dann die Kether Jezirahs
entstehen, und die Malkuth Assias grenzt an ihrem untersten Punkt
an die Kelippoth.
Aziluth wird als die natürliche Sphäre der Sephiroth betrachtet
und deshalb als die Welt der Emanationen bezeichnet. Nur in
dieser Sphäre agiert Gott direkt und nicht über seine Boten. In
Beriah handelt er durch die Erzengel, in Jezirah durch die
Ordnungen der Engel und in Assia durch die von mir als weltliche
Chakras bezeichneten Planeten, die Elemente und die Zeichen des
Zodiaks.
Mit diesen vier Klassifikationssystemen verfügen wir über ein
vollständiges Spektrum an Symbolen zur Erklärung der
Funktionsweise jeder einzelnen Macht auf jeder der Ebenen. Diese
Symbole sind die Basis für die zeremonielle Magie mit ihren
verschiedenen Namen der Macht, der talismanischen Magie sowie des
Tarots als Wahrsagemethode. Aus diesem Grund darf in den
»barbarischen Namen der Anrufung« nicht ein einziger Buchstabe
geändert werden, denn sie sind Formeln und beruhen auf dem
hebräischen Alphabet, das die heilige Sprache des Westens ist,
ähnlich wie Sanskrit die heilige Sprache des Ostens ist Außerdem