Viktor E. Frankl und die Zentralität der Sinnfrage - Martin Bucer ...

Viktor E. Frankl und die Zentralität der Sinnfrage3.1.1 Die Sinnfrage istwesentlich für den MenschenFrankl beschreibt mit Präzision dasSinn-Vakuum der modernen Überflussgesellschaft,das sich in einemLangeweilegefühl manifestiert. Dabeigreift er auf empirische Ergebnissezurück. Das Problem akzentuiert sichunter jungen Erwachsenen, Arbeitslosenund Pensionierten. 119 Alkohol- undDrogenmissbrauch sieht er als Versuchan, „ein solches Glücksgefühl unterUmgehung jeder Sinnerfüllung herbeizuführen,und zwar auf dem Umwegüber die Chemie“. 120 Das Tempo undden Lärm des modernen Lebens deuteter als „vergeblichen Selbstheilungsversuchder existenziellen Frustration;denn je weniger der Mensch um einLebensziel weiß – nur desto mehrbeschleunigt er auf seinem Lebenswegdas Tempo.“ 121 Mit einer ebenso großenTreffsicherheit entlarvt er das Strebendes Menschen nach Vergnügen, dassich in der „Willen zur Macht“ 122 undim „Willen zur Lust“ 123 manifestiert.Die Sexindustrie de-personalisiert dieSexualität, was in einem Verlust derLust resultiert. 124 Zudem sieht er inder westlichen Gesellschaft die Überschätzungvon Arbeit und Genuss –„weil sie am Sinn ihres Lebens zweifeln,und das wieder, weil sie leidensunfähigsind und im gleichen Maße den Wertvon so etwas wie Arbeitsfähigkeit oderGenussfähigkeit überschätzen undvergötzen.“ 125Für Menschen, welche die Frustrationdurch sinn-entleerte Sexualität oderdurch die Überbetonung der Arbeiterfahren haben – der Titel „KollektiveNeurosen im Management“ 126 sprichtBände –, wird die Frage nach dem Sinnzentral. So gibt es manche, die sichunter finanziellen Abstrichen und aufKosten von Status beruflich neu orientieren.Warum sind so viele Menschen,die ihre Ziele erreicht haben, frustriert?Weshalb gibt es gesellschaftlichenMisserfolg, der mit Erfüllung verbundenist? Diese – empirisch nachweisbare– paradoxe Situation stellt wesentlicheKomponenten des Wertesystems unsererwestlichen Welt in Frage.3.1.2 Psychoanalyse und Individualpsychologiesind reduktionistischFrankl hat sich eingehend von Freudund Adler, die er persönlich kannte, auseinandergesetzt. Ohne ihre Verdienstezu unterschlagen, ortete er bei beidenRichtungen einen Reduktionismus.Die Psychoanalyse habe sich darumbemüht, „verdrängte Erlebnisinhaltedem Unbewussten abzuringen“ 127 . DieIndividualpsychologie habe versucht„die Ich-Sphäre durch einen Zuwachs anVerantwortlichkeit zu erweitern“ 128 . DieWirklichkeit werde unter der Kategorieder Kausalität bzw. der Finalität angeschaut.129 Frankl nahm beide zusammen:„Mensch-Sein bedeutet Bewusstseinund Verantwortlich-sein.“ 130 In der„Vermassung der Industriegesellschaft“sah er ein Paradox, weil sie die Vereinsamungfördere und das Aussprachebedürfnissteigere. 131 Er sah zudem dieNeigung der Industriegesellschaft zueiner mechanistischen Selbstinterpretationund verglich dies mit der Darstel-Th e o l o g i s c h e Ak z e n t e 15