GeistReich 3/2012 - Evangelische Kirchengemeinde

Thema
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GEISTREICH
Die Freiheit, evangelisch zu sein
Der Grundimpuls der Reformation zielt
darauf, aus der biblischen Überlieferung
heraus Menschen einen neuen Zugang
zum Glauben an Gottes gnädige Zuwendung
zu ermöglichen, die als Trost,
Stärkung und Befreiung im eigenen Leben
erfahren werden kann. Zur Signatur
evangelischen Christseins gehört Freiheit.
Die Bindung an Jesus Christus eröffnet
Raum für die persönlich verantwortete
Gestaltung der christlichen Existenz und
des kirchlichen Auftrags, den Auftrag besonderer
Ämter eingeschlossen. Doch die
christliche Freiheit ist nicht mit Beliebigkeit
zu verwechseln; sie trägt vielmehr ein spezifisches
Profil. Zu ihr gehört die Bereitschaft,
Verantwortung füreinander und für
den Weg der Kirche zu übernehmen. Freiheit
lässt sich nicht nur in Distanznahme
und Kritik leben. Ihre wirklichkeitsgestaltende
Kraft entfaltet sie auch in der Bereitschaft
dazu, den eigenen Horizont für
die Anliegen und Bedürfnisse der Anderen
zu öffnen und das gemeinsame Leben
mitzugestalten. Die evangelische Kirche
braucht zur Gestaltung des Weges in die
Zukunft eine neue Bereitschaft, aus Freiheit
Verbindlichkeiten wachsen zu lassen.
Solche Bindung aus Freiheit mündet in ein
Ja zur Kirche als sichtbarer Gemeinschaft
der Glaubenden. Dies wird konkret in der
Bereitschaft, die evangelische Kirche auf
ihrem Weg in die Zukunft zu unterstützen.
Es wird konkret in der Bereitschaft zur Blickerweiterung
über eigene Interessenlagen
hinaus. Es wird konkret in der Bereitschaft
zum Kompromiss und zur Kooperation.
Von diesem Grundanliegen der Erneuerung
und Stärkung eines lebensdienlichen
Glaubens aus hat die Reformation von
Beginn an die vorhandenen kirchlichen
Strukturen daraufhin befragt, ob und wie
sie die Verkündigung des Evangeliums behindern
oder fördern. Nach evangelischem
Verständnis gibt es keine heiligen, unan-
tastbaren, unveränderbaren Organisationsstrukturen.
Auftragsgemäßen, theologisch
reflektierten Wandel zu ermöglichen, ist
eine Daueraufgabe evangelischer Kirchenleitung
auf allen Ebenen.
Zum Profil des evangelischen Kirchenverständnisses
gehört ein spezifisches
Verständnis von Kirchenleitung: Alle Getauften
haben Anteil an der Gestaltung
der Kirche. Alle Begabungen und Fähigkeiten
von Christinnen und Christen werden
auf dem Weg in die Zukunft gebraucht.
Durch die mit einem Amt verbundene Autorität
werden konkrete Pläne oder Entscheidungen
nicht der Kritik entzogen; die
evangelische Kirche kennt keine „Hierarchie“
(zu deutsch: „heilige Herrschaft“).
Der nötige Wandel kann deshalb auch
nicht einfach „von oben” verordnet werden.
Das Recht auf Partizipation für alle
Christen wurde von den Reformatoren im
Rückgriff auf eine biblische Vorstellung in
der Lehre vom „Priestertum aller Glaubenden”
begründet.
So sehr die tröstende und freimachende
Kraft des Glaubens persönlich und damit
in individueller Ausprägung erlebt wird, so
sehr lebt dieser Glaube zugleich aus dem,
was der Gemeinschaft der Glaubenden anvertraut
ist und in ihr überliefert wird. Deshalb
gehört das gegenseitige Helfen und
Stützen in der Gemeinschaft der Christen
unlöslich zum evangelischen Verständnis
des Glaubens. Solches Miteinander muss
geordnet und organisiert werden. Um dieser
Aufgabe willen wurde das Pfarramt
ausgebildet und mit einer spezifischen Leitungskompetenz
und Kommunikationsaufgabe
ausgestattet. Der Pfarrerschaft und
den anderen hauptberuflchen Leitungspersonen
in der Kirche kommt bei der
Gestaltung der Wege in die Zukunft eine
zentrale Rolle zu. Unsere Kirche braucht
eine Mitarbeiterschaft, die sich den Herausforderungen
mutig und hoffnungsvoll
Juni - August 2012 Ev. Kgm. Holten-Sterkrade