Marc Aurel: Selbstbetrachtungen (Viertes & Neuntes Buch)

4.
Wer sündigt, versündigt sich an sich selbst; begangenes Unrecht fällt auf den Urheber zurück,
indem er sich selbst verschlechtert.
5.
Oft tut auch der Unrecht, der nichts tut; wer das Unrecht nicht verbietet, wenn er kann,
befiehlt es.
6.
Genug, wenn das jedesmalige Urteil klar, die jedesmalige Tätigkeit gemeinnützig, die
jedesmalige Gemütsverfassung mit allem zufrieden ist, was aus natürlichen Ursachen sich
ereignet.
7.
Unterdrücke die bloße Einbildung; hemme die Leidenschaft; dämpfe die Begierde; erhalte die
königliche Vernunft bei der Herrschaft über sich selbst!
8.
Den vernunftlosen Wesen ist eine Seele, den vernünftigen aber eine denkende Seele zugeteilt,
sowie es auch für alle Erdgebilde nur eine Erde gibt und wir alle, die wir sehend und belebt
sind, von einem Lichte sehen und eine Luft einatmen.
9.
Alle Dinge, die irgend etwas Gemeinschaftliches haben, streben zur Vereinigung hin. Was
von der Erde ist, neigt sich zur Erde, alles Feuchte und gleichermaßen alles Luftige fließt
zusammen, so daß es der Gewalt bedarf, um solche Stoffe auseinanderzuhalten. Das Feuer
zwar hat vermöge des Elementarfeuers Darunter verstanden die Stoiker den Äther. seinen Zug
nach oben, aber doch ist es zugleich geneigt, mit jedem hier befindlichen Feuer sich zu
entzünden, so daß alle Stoffe, die nur einigermaßen trocken und also weniger mit dem
gemischt sind, was der Entzündung wehrt, leicht in Brand geraten. Ebenso nun, oder auch
noch mehr, strebt alles, was an der gemeinschaftlichen, vernünftigen Natur teil hat, seinem
Ursprunge zu. Denn je mehr ein Wesen über den übrigen die Oberhand behält, um so
geneigter ist es auch, mit dem Verwandten sich zu vermengen und zusammenzufließen.
Bereits auf der Stufe vernunftloser Wesen finden sich ja Schwärme, Herden,
Fütterungsanstalten für die Jungen und sogar gewissermaßen Liebschaften. Denn in ihnen
schon wohnen Seelen und findet sich daher auch jener Gemeinschaftstrieb in stärkerem
Grade, als er bei Pflanzen, Steinen oder Bäumen vorhanden ist. Bei vernünftigen Wesen aber
kommt es zu Staaten, Freundschaften, Familien, gesellschaftlichen Verbindungen und im
Kriege selbst zu Bündnissen und Waffenstillständen. Sogar bei noch höheren Wesen findet,
trotz ihrer sonstigen Abstände voneinander, doch Einigung statt, wie bei den Gestirnen; und
so kann der Aufschwung zum Höheren auch bei sonst getrennten Wesen Sympathie
hervorbringen. Betrachte nun den jetzigen Gang der Dinge. Die denkenden Wesen sind es
nämlich jetzt allein, die dieses Zueinanderstreben und Zusammenhalten vergessen, und bei
ihnen allein ist jenes Zusammenfließen nicht ersichtlich. Und doch – mögen sie sich
immerhin fliehen, sie umschließen sich dessenungeachtet Denn die Natur behauptet ihr
Herrscherrecht. Gib nur acht und du wirst, was ich sage, bestätigt finden. Denn eher dürfte
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