Andrej Bitovs Uroki Armenii - Sarah

Abbildung 4: Fliegender Dämon, nach dem Poem Demon von Lermontov (Michail Vrubel’, 1899).
Belyj sieht den Zugang zu Georgien in der russischen Kunst: „[...] črez naše
iskusstvo, čerez Puškina, Vrubelja, Lermontova, my uže – v pobratimstve; kto ljubit
ich, – Gruziju ljubit“ 53 .
Folglich projiziert er auf Georgien stets Strukturen russischer Kunstwerke, welche
eine wesentliche Reminiszenz in seiner Wahrnehmungsweise sind.
Mandel’štam bezieht sich hingegen weniger auf Sujets und Formen russischer
Kunst, sondern geht vorwiegend der Maltechnik französischer Impressionisten nach:
„[...] A putešestvennik-glaz vručaet soznaniju svoi posol’skie gramoty.
Togda meždu zritelem i kartinoj ustanavlivaetsja cholodnyj dogovor, nečto
vrode diplomatičeskoj tajny. Ja vyšel na ulicu iz posol’stva živopisi. Srazu
posle francuzov solnečnyj svet pokazalsja mne fazoj ubyvajuščego zatme-
nija, a solnce – zavernutym v serebrjanuju bumagu“ 54 .
Die Wahrnehmung des Betrachters zeigt sich stärker durch die impressionistische
Maltechnik beeindruckt als durch die jeweiligen Sujets:
„Konec ulicy, budto smjatyj binoklem, sbilsja v priščurennyj komok; i vse
˙eto – otdalennoe i lipovoe – bylo napichano v verevočnuju setku“ 55 .
Beide Texte verhandeln auf einer theoretisierenden Metaebene Wirkung und
Einfluss eines Bildmediums auf die Wahrnehmung des reisenden Betrachters. Man-
del’štam vergleicht den Bildbetrachter im Museum mit einem Reisenden, indem er
den Ausdruck „putešestvennik-glaz“ verwendet.
53 Belyj,Veter s Kavkaza, S. 52.
54 Aus dem Kapitel Francuzy, welches sich auf die französischen Maler, insbesondere die Impressionisten
bezieht. Mandel’štam, Putešestvie v Armeniju, S. 162.
55 Ebd.
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