Plenarvortragende - Institut für Theater
Plenarvortragende - Institut für Theater
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<strong>Plenarvortragende</strong><br />
Prof. Gabriele Brandstetter (Berlin) - Donnerstag / Thursday 12.10. / 17.30 – 18.15<br />
Un/ Un/Sichtbarkeit. n/ Sichtbarkeit. Medialität und Medien-Performance im im zeitgenössischen zeitgenössischen <strong>Theater</strong> <strong>Theater</strong> und<br />
und Tanz<br />
Prof. Klemens Gruber (Wien) - Freitag / Friday 13.10. / 15.00 – 15.45<br />
Das intermediale Jahrhundert<br />
Prof. Ulrike Haß (Bochum) - Freitag / Friday 13.10. / 16.00 – 16.45<br />
Vom Körper zum Bild. Ein Streifzug durch die <strong>Theater</strong>geschichte als Mediengeschichte zum Nachteil des<br />
<strong>Theater</strong>s<br />
Prof. Andreas Kotte (Bern) - Donnerstag / Thursday 12.10. / 18.45 – 19.30<br />
„Defi nierbar ist nur, was keine Geschichte hat“. Über Fortschritte der Medien und Wandlungen von <strong>Theater</strong><br />
Klaus Obermaier (Wien) - Samstag / Saturday 14.10. / 20.00 – 21.30<br />
Interaktive Tanz-, Musik- und <strong>Theater</strong>performances. Überblick über 15 Jahre intermediale Praxis<br />
Anschließend: Diskussion<br />
18 <strong>Theater</strong> & Medien
Vortragende<br />
Prof. Dr. Günter Berghaus (Bristol)<br />
F.T. Marinetti’s Concept of a Theatre Enhanced by Audio-Visual Media – 25<br />
Prof. Dr. Christoph Bläsi (Erlangen)<br />
Das Explizieren von Strukturen im Umfeld des <strong>Theater</strong>s mit XML – 26<br />
Dr. Peter M. Boenisch (Kent)<br />
The Medium is the Narrative. Intermediale Dramaturgie im <strong>Theater</strong> von Guy Cassiers – 27<br />
Dr. phil. Hans-Friedrich Bormann (Berlin)<br />
Geschlossene Anstalt: Schauspielschüler im deutschen Film – 28<br />
Bettina Brandl-Risi (Berlin)<br />
Das Paradox des ‚tableau vivant‘ und die Medialität des <strong>Theater</strong>s – 29<br />
Prof. Dr. Gabriele Brandstetter (Berlin)<br />
Un/Sichtbarkeit. Medialität und Medien-Performance im zeitgenössischen <strong>Theater</strong> und Tanz – 30<br />
Michael Braun (Leipzig)<br />
Tulse Luper‘s Journey: Die Figur eines Reisenden als Medium (trans)kultureller Identität – 31<br />
Dr. Jörg von Brincken (München)<br />
Filmkörper oder: Bilder, die das Auge berührt.<br />
Zum Verhältnis von fi lmischem Medium und Körperkunst bei Matthew Barney – 32<br />
Annette Bühler-Dietrich PhD (Stuttgart)<br />
<strong>Theater</strong> im Film – Film als <strong>Theater</strong>: Zweimal Dogville – 33<br />
Prof. Dr. Johan Callens (Brussel)<br />
Mediating Phèdre – 34<br />
Freda Chapple (Sheffi eld)<br />
The Intermedial Theatron: a Paradigm Shift in Education and Performance in the Public Sphere – 35<br />
Christophe Collard (Brussel)<br />
Media and Genre Crossings in the Work of David Mamet – 36<br />
Götz Dapp (Mainz)<br />
Mediaclash – A Paradigm of Contemporary International Political Theatre – 37<br />
Sabine Dendorfer (München)<br />
Die Intermedialität des <strong>Theater</strong>s – Der Einfl uss des Kinofi lms auf das zeitgenössische<br />
deutschsprachige <strong>Theater</strong> in Inszenierung und Dramatik – 38<br />
Dr. Stefanie Diekmann (Frankfurt/O.)<br />
Behind the Scenes - Zur Topologie des <strong>Theater</strong>fi lms – 39<br />
Dr. Johanna Dombois (Köln/Bern)<br />
Von der Praxis zur Theorie: Oper inszenieren mit Neuen Medien. Ein Werkstattbericht aus der<br />
virtuellen Welt – 40<br />
Dr. Miriam Dreysse (Gießen)<br />
Blickordnungen und öffentliche Bekenntnisse in der zeitgenössischen Performance – 41<br />
Thomas Dumke (Dresden)<br />
Der Einfl uss von Computersoftware auf Inszenierungen - structural settings for the theatre<br />
experience – 42<br />
Prof. Dr. Lutz Ellrich (Köln)<br />
Armes <strong>Theater</strong> oder Medienspektakel? – 43<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 19
Vortragende<br />
Dr. Regine Elzenheimer (Frankfurt/M.)<br />
Simultaneität – Immaterialität – Performativität. Aspekte der Integration elektronischer und live-elektronischer<br />
Medien im zeitgenössischen Musik-<strong>Theater</strong> – 44<br />
Dr. Andreas Englhart (München)<br />
Seriendramaturgien als Performance? Konvergente Entwicklungen im avancierten <strong>Theater</strong> und in der<br />
populären Fernsehserie seit den 70er Jahren – 45<br />
Serap Erincin (New York, NY)<br />
Towards a Rich Theatre: Where Does the Wooster Group Take Technology? Where Does Technology<br />
Take the Wooster Group? – 46<br />
Dr. Christoph Ernst (Erlangen)<br />
Die Öffentlichkeit der Oper: Alexander Kluges Darstellung der Oper in seinen Filmen ‚Die Macht der<br />
Gefühle‘ und ‚Der Angriff der Gegenwart auf die übrige Zeit‘ – 47<br />
Dr. Wolf-Dieter Ernst (München)<br />
Schauspiel durch Medien um 1900: „Der Künstler scheinbar unbeteiligt [...] lässt statt seiner über seinem<br />
Kopf die Verse reden“ – 48<br />
Dr. Erhard Ertel (Berlin)<br />
Montage der kulturellen Attraktionen. Frank Castorfs medienästhetische <strong>Theater</strong>praxis der 80er Jahre – 49<br />
Russell Fewster (Melbourne & Adelaide)<br />
Presence and Mediatization – 50<br />
Christian Filk (Luzern)<br />
Die performative Kodierung von Krieg und Terror der Bildschirmmedien – Thesen zur Theatralität und<br />
Dramaturgie von Krisenkommunikation und Kriegsberichterstattung in einer visuellen Kultur – 51<br />
Prof. Dr. Sabine Friedrich (Erlangen)<br />
Theatralität als mediales Dispositiv. Zur Emergenz von Modellen theatraler Performanz aus medienhistorischer<br />
Perspektive – 52<br />
Dr. Julia Glesner (Erfurt)<br />
<strong>Theater</strong> und Internet – Zum Verhältnis von Kultur und Technologie im Übergang zum 21. Jahrhundert – 53<br />
Ina Gombert (Erlangen)<br />
In echt oder getrickst? Drittklässler über die Unterschiede zwischen <strong>Theater</strong>, Kino und Fernsehen – 54<br />
Drs. Liesbeth Groot Nibbelink (Utrecht)<br />
Actor and Character in Intermedial Theatre – 55<br />
Prof. Dr. Klemens Gruber (Wien)<br />
Das intermediale Jahrhundert – 56<br />
Dr. Yvonne Hardt (Berlin)<br />
Tanz und interaktive Medien – eine Analyse am Beispiel der Tanzperformance – 57<br />
Prof. Dr. Ulrike Haß (Bochum)<br />
Vom Körper zum Bild. Ein Streifzug durch die <strong>Theater</strong>geschichte als Mediengeschichte zum<br />
Nachteil des <strong>Theater</strong>s – 58<br />
Dr. Edwin Hees (Stellenbosch)<br />
Reading Classical Drama on Film – 59<br />
Erika Hughes (Madison, WI)<br />
Mediating Authenticity: An Examination of Onstage Realities – 60<br />
Dr. Sabine Huschka (Berlin)<br />
Media-bodies: Choreographierte Körper als Wissensformation. William Forsythe und die Neuen Medien – 61<br />
20 <strong>Theater</strong> & Medien
Vortragende<br />
Dr. Katie Johnson (Oxford, OH)<br />
“That’s My Lulu Belle”: Constructing the Black Prostitute on Stage and Screen – 62<br />
Jürgen Kästner (Leipzig)<br />
<strong>Theater</strong> im Fernsehen der DDR – Transformationen am Beispiel von Thomas Langhoffs <strong>Theater</strong>inszenierungen<br />
– 63<br />
Dr. Chiel Kattenbelt (Utrecht)<br />
Multi-, Trans- und Intermedialität: drei unterschiedliche Perspektiven auf die Beziehungen zwischen<br />
den Medien – 64<br />
Kimon Keramidas (New York, NY)<br />
Coming Soon to a Cinema/Television/Website/Video Game/Theatre Near You ... : Theatre,<br />
Intellectual Property Rights, and the Control of American Culture – 65<br />
Prof. Dr. Kay Kirchmann (Erlangen)<br />
Vom Nutzen und Nachteil des Medienbegriffs <strong>für</strong> das <strong>Theater</strong> und die <strong>Theater</strong>wissenschaft – 66<br />
Corinna Kirschstein (Leipzig)<br />
Ein „gefährliches Verhältnis“ – <strong>Theater</strong>, Wissenschaft und Film in den 1910er und 1920er Jahren – 67<br />
Dr. Thomas Klein (Mainz)<br />
Der Bühnentod im Film – 68<br />
Leopold Klepacki (Erlangen)<br />
<strong>Theater</strong>pädagogik und Medienpädagogik an der Schule. Über das (Nicht-)Verhältnis zweier ungleicher<br />
Schwestern – 69<br />
Prof. Dr. Anja Klöck (Leipzig)<br />
Schau-Spiel-Technik und Medien als Repräsentationstechnologien – 70<br />
Prof. Dr. Andreas Kotte (Bern)<br />
„Defi nierbar ist nur, was keine Geschichte hat“. Über Fortschritte der Medien und Wandlungen von<br />
<strong>Theater</strong> – 71<br />
Dr. Kirsten Kramer (Erlangen)<br />
Theatralität als mediales Dispositiv. Zur Emergenz von Modellen theatraler Performanz aus medienhistorischer<br />
Perspektive – 72<br />
Eva Krivanec (Wien)<br />
Kriegspropaganda multimedial. Spektakel, Variété und Kino im Ersten Weltkrieg – 73<br />
Monika Kugemann (Erlangen)<br />
<strong>Theater</strong>, Kino, Zeitung, Zeitschrift – ein historischer Medienvergleich – 74<br />
Prof. Dr. Hajo Kurzenberger (Hildesheim)<br />
‚Literaturtheater’ mit der Videokamera? Zu Stefan Puchers intermedialer „Othello“-Inszenierung am<br />
Schauspielhaus Hamburg (2005) – 75<br />
Prof. Dr. Jean-Marc Larrue (Montréal)<br />
Revisiting Adaptation: Adaptation and the Intermedial Approach – 76<br />
Riva Lava (Nafplio)<br />
Telling the Story in Greece: “Empathy, Drama and Silent Facts in the Media World” – 77<br />
Dr. Andy Lavender (London)<br />
Action and Affect in Intermedial Theatre – 78<br />
Dr. des. Jan Lazardzig (Berlin)<br />
Das Buch als Bühne – Anmerkungen zum Mannhafften Kunstspiegel (1663) von Joseph Furttenbach – 79<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 21
Vortragende<br />
Heide Lazarus (Dresden)<br />
Der Einfl uss von Computersoftware auf Inszenierungen – structural settings for the theatre expierence – 80<br />
Dieter Linck (Erlangen)<br />
„Mediales <strong>Theater</strong>“: Schultheater und Medien – 81<br />
Dr. Swetlana Lukanitschewa (München)<br />
Die audiovisuelle ‚Realität‘ in Peter Greenaways theatralem Projekt „The Children of Uranium“ – 82<br />
Prof. Dr. Peter W. Marx (Mainz)<br />
Spektakel und Sensation: <strong>Theater</strong> und ‘andere Medien’ zu Beginn des 20. Jahrhunderts – 83<br />
Dr. Annemarie Matzke (Berlin)<br />
Living in a Box – Zur Medialität räumlicher Anordnungen – 84<br />
Prof. Dr. Platon Mavromoustakos (Athens)<br />
Observing Birds: Media and the Documentation of the Performance History of Ancient Drama – 85<br />
Dr. Kara McKechnie (Leeds)<br />
The Turn of the Screw: Low-tech Approaches. The Dramaturgy of a Stage Adaptation from Multiple<br />
Sources – 86<br />
Drs. Sigrid Merx (Utrecht)<br />
Contemporary Intermedial Theatre Practice: Viewed in the Light of the Early French Film Debate – 87<br />
Dr. Daniel Meyer-Dinkgräfe (Aberystwyth)<br />
<strong>Theater</strong>, Medien und Bewusstsein – 88<br />
Dr. Bianca Michaels (Karlsruhe)<br />
<strong>Theater</strong>soap und Talkshow-Oper. Zwischen <strong>Theater</strong> im Fernsehformat und Fernsehen als theatralem<br />
Ereignis. – 89<br />
Dr. Pantelis Michelakis (Bristol)<br />
Early Film Adaptations of Greek Tragedy: Cinema, Theatre, Photography – 90<br />
Dr. Nikolaus Müller-Schöll (Bochum)<br />
(Un-)Glauben. Das Spiel mit der Illusion – 91<br />
Prof. Dr. Robin Nelson (Manchester)<br />
Double-jointed: Implications of Virtual and Bodily Encounters in Contemporary Performance – 92<br />
Klaus Obermaier (Wien)<br />
Interaktive Tanz-, Musik- und <strong>Theater</strong>performances. Überblick über 15 Jahre intermediale Praxis – 93<br />
Deidre Onishi (Madison, WI)<br />
‘Nacht ‘ und Träume Träume‘:<br />
Transversing the Boundaries of Written and Recorded Media – 94<br />
Dr. Katharina Pewny (Hamburg)<br />
MEDIAL REAL? Funktion und Einsatz von Medien in den zeitgenössischen performativen Künsten – 95<br />
Ruth Prangen (Köln)<br />
Raumbilder & Bildräume – 96<br />
Dr. Patrick Primavesi (Frankfurt/M.)<br />
Durchquerungen. Neue Medien und <strong>Theater</strong>formen nach Brecht – 97<br />
Prof. Anton Rey (Zürich)<br />
blended learning theatertheorie – 98<br />
Christoph Rodatz (Darmstadt)<br />
Der Schnitt durch den Raum des <strong>Theater</strong>s oder Ein Problem der Betrachtung des <strong>Theater</strong>s als<br />
Medium – 99<br />
22 <strong>Theater</strong> & Medien
Vortragende<br />
Dr. David Roesner (Exeter)<br />
Intermediale Variationen eines Songs auf der <strong>Theater</strong>bühne. Forschung durch Praxis anhand eines<br />
musik-theatralen Projekts – 100<br />
Prof. Dr. Kati Röttger (Amsterdam)<br />
Intermedial Performance Analysis: Methodische Überlegungen – 101<br />
Dr. Jens Ruchatz (Erlangen)<br />
Zeit des <strong>Theater</strong>s/Zeit der Fotografi e. Intermediale Verschränkungen – 102<br />
PD Dr. Johannes Schmitt (Erlangen)<br />
Dramaturgie im Medienwechsel – 103<br />
Prof. Dr. Peter Seibert (Kassel)<br />
Von der „Inneren Bühne“ zum Hybridmedium. <strong>Theater</strong> im Hörfunk – 104<br />
Greg Shealy (Madison, WI)<br />
Buffalo Bill in Germany: The Native American Body as Media – 105<br />
Prof. Dr. Franziska Sick (Kassel)<br />
Medium, <strong>Theater</strong> und Film bei Beckett – 106<br />
Michelle Smith (Athens, GA)<br />
Virtual Actors and Media Agency in Performance – 107<br />
Robert Sollich (Berlin)<br />
Die Promiskuität der Musik – Über intermediale Ver-Fremdungsstrategien in der zeitgenössischen<br />
Inszenierung von Oper – 108<br />
Dr. des. Sabine Sörgel (Mainz)<br />
Von „Klappervehikeln“ und anderen Medien: Zur Medialisierung des Performativen im zeitgenössischen<br />
<strong>Theater</strong> und Tanz – 109<br />
Katrin Stöck (Halle)<br />
Das Verschwinden der Funkoper im Hörstück. Musiktheater im Rundfunk – 110<br />
Jörg Thums (Frankfurt/M.)<br />
„Der Kick“ – Formen von essayistischem Dokumentarismus auf der Bühne und im Film – 111<br />
Dr. Christina Thurner (Bern/Basel)<br />
Poetische Sichtbarmachung. Be- und Er-schreibungen in Tanzkritiken des 19. Jahrhunderts und heute – 112<br />
Prof. Dr. Susanne Vill (Bayreuth)<br />
Spielräume zwischen Medienkunst und Virtual Reality – 113<br />
Alexandra Vlad (Cluj-Napoca/Klausenburg)<br />
Zur Theatralität des Filmischen. Intermediale Brüche und Veränderungen des rumänischen gegenwärtigen<br />
Kurzfi lmes – 114<br />
Dr. Meike Wagner (München)<br />
Gehäuse, Wechselstrom, Glotzaugen – Ein Beitrag zur Medialität des <strong>Theater</strong>s – 115<br />
Dr. Matthias Warstat (Berlin)<br />
Medialität des Terrors. <strong>Theater</strong> und Fernsehen im Umgang mit dem 11. September 2001 – 116<br />
Prof. Dr. Birgit Wiens (Dresden)<br />
<strong>Theater</strong> als Online-Business? Neue Ökonomien, neue Spielregeln – 117<br />
Dr. Jörg Wiesel (Basel/Berlin)<br />
„The Baa-Lamb‘s Holiday“. Zur Intermedialität des Tieres – 118<br />
Dr. Isa Wortelkamp (Berlin)<br />
Tanz der Figuren – zur Darstellung von Bewegung in den Bildern des Hans von Marées – 119<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 23
Prof. Dr. Günter Berghaus (Bristol)<br />
Günter Berghaus is a Senior Research Fellow at the University of Bristol and a leading expert on Italian<br />
Futurism and twentieth century avant-garde performance. He has published some 15 books on various<br />
aspects of theatre history, theatre anthropology, and theatre politics, amongst others Theatre and Film in<br />
Exile (1989), Fascism and Theatre (1996), Futurism and Politics (1996), Italian Futurist Theatre (1998),<br />
On Ritual (1998), International Futurism in the Arts and Literature (1999), Avantgarde Performance: Live<br />
Events and Electronic Technologies (2005), Theatre, Performance and the Historical Avantgarde (2005). He<br />
has directed numerous plays from the classical and modern repertoire and devised many productions of an<br />
experimental nature. He has been principal organizer of several international conferences and held research<br />
awards from the Polish Academy of Sciences, the German Research Foundation, the Italian Ministry of<br />
Culture, the British Academy, and the Brazilian Ministry of Education. He is currently editing a new edition of<br />
FT Marinetti’s critical writings.<br />
F.T. Marinetti’s Concept of a Theatre Enhanced by Audio-Visual Media<br />
Italian Futurism was part of the modernist project to fi nd an artistic language that could give expression<br />
to the physical and mental upheavals that had shaken Europe in the wake of the Industrial Revolution.<br />
At a time, when Italy was undergoing rapid transformation in the economic and social fi elds, the Futurists<br />
tried to capture in their works the experience of the modern world and made the machine the<br />
guiding principle of their aesthetics. Marinetti’s theoretical writings are full of refl ections on science,<br />
technology, engines, energy, matter, time and space etc. and how the most recent discoveries and inventions<br />
could be employed to capture the “frenetic life of our great cities”, the modern “state of mind”,<br />
even “dynamic sensation itself”.<br />
As a theatre artist, Marinetti considered ways of integrating new audiovisual devices into his performances.<br />
In several manifestos from the 1910s, he suggested the use of fi lm in theatrical spectacles.<br />
In 1914, during a poetry recital in Naples, he recited his latest creations in a live hook-up via telephone<br />
from London. When, in the 1920s, the fi rst Italian radio stations went on air, Marinetti was among the<br />
fi rst to write experimental radio dramas for them and to refl ect on the medium in several essays and<br />
manifestos. Similarly, the fi rst experimental television broadcasts made Marinetti consider the use of TV<br />
technology in the theatre. In 1932, he published some concrete suggestions for an integrated use of<br />
these media in a teatro aero radiotelevisivo. He developed his ideas a stage further in one of the most<br />
visionary writings of the period, the “Total Theatre Manifesto” of 1933, which foresaw the introduction of<br />
cinema, radio and television as complements to the theatrical means of communication in a truly multimedia<br />
spectacle.<br />
This paper will present some of Marinetti’s revolutionary ideas of an integrated use of audiovisual media<br />
in theatre productions. Following a general characterization of the intimate relationship between Futurist<br />
aesthetics and modern science and technology, I shall focus on Marinetti’s views on cinema, telephone,<br />
radio and television and how he foresaw them being employed in a theatre performance.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 13.10. / 17.15 – 17.45 Uhr<br />
Abstracts<br />
<strong>Theater</strong> heater<br />
heater & Medien Medi edi<br />
edien en<br />
en 25<br />
25
Abstracts<br />
Prof. Dr. Christoph Bläsi (Erlangen)<br />
Prof. Dr. Christoph Bläsi ist seit 2004 Professor <strong>für</strong> Buchwissenschaft an der Universität Erlangen-Nürnberg.<br />
Seine Schwerpunkte sind das Elektronische Publizieren und das moderne Buchhandels- und Verlagswesen.<br />
Nach dem Abitur und einer Ausbildung zum Programmierer und Systemanalytiker studierte Christoph Bläsi<br />
1982-1989 an der Universität Freiburg Mathematik (Schwerpunkt Informatik), Germanistik und Sprachwissenschaft.<br />
1989-1992 war Christoph Bläsi Wissenschaftlicher Angestellter am Lehrstuhl <strong>für</strong> Computerlinguistik<br />
an der Universität Heidelberg, 1992 Assistent am Lehrstuhl <strong>für</strong> Computerlinguistik der Universität<br />
Bielefeld. Zwischen 1992 und 2004 arbeitete Christoph Bläsi dann in der Verlagswirtschaft: 1992-1998<br />
als Produktmanager Neue Medien beim Verlag Bibliographisches <strong>Institut</strong> & F.A. Brockhaus AG in Mannheim,<br />
1998/1999 als Leiter Elektronische Produkte und Marketing beim Verlag C.H. Beck OHG in München und<br />
1999-2004 als Leiter Elektronische Medien beim Verlag Vogel Auto Medien GmbH & Co. KG sowie 2001-<br />
2003 zusätzlich als Strategic Information Manager bei der Vogel Medien Holding in Würzburg. Auslandsaufenthalte<br />
führten Christoph Bläsi als Student 1985/86 und 1987/88 an die University of Sussex in Brighton<br />
(GB) und 1991 zu einem Forschungsaufenthalt am <strong>Institut</strong>o di Linguistica Computazionale in Pisa (I).<br />
Das Explizieren von Strukturen im Umfeld des <strong>Theater</strong>s mit XML<br />
Eine explizite und systemunabhängige Kodierung von Strukturen in Daten wird derzeit in vielen Bereichen<br />
– auch außerhalb der Informationstechnologie im engeren Sinne, z.B. in hohem Maße im<br />
Publishing – mit XML-Sprachen vorgenommen. XML steht dabei <strong>für</strong> eXtended standardized Mark-up<br />
Language und ist eine mit dem aus dem Web bekannten HTML in einer eher komplizierten Beziehung<br />
„verwandte“ Sprache. Die Kodierung mit XML dient meist entweder der Übertragung von strukturierten<br />
Daten von einem System auf andere oder – zunehmend – auch als internes Datenformat von Systemen.<br />
In meinem Beitrag möchte ich zunächst kurz die Konzepte um XML einführen und dann darstellen,<br />
inwiefern <strong>für</strong> die Beschreibung von im Umfeld des <strong>Theater</strong>s erkannten und untersuchten Strukturen<br />
bereits XML-Sprachen formuliert oder angedacht sind bzw. inwiefern die Verwendung solcher Sprachen<br />
<strong>für</strong> das explizierte Räsonieren und das effi ziente Arbeiten mit komplexen Strukturen in – zunächst v.a.<br />
– Dramentext und Aufführungs“skript“ hilfreich sein können.<br />
Konkrete Beispiele <strong>für</strong> die Verwendung von XML in und um das <strong>Theater</strong> sind dabei bis jetzt v.a. die<br />
Vorschläge der Text Encoding Initiative (TEI) zur Kodierung von Strukturen in (neben anderen Textsorten<br />
auch) Dramentexten sowie Tendenzen in der Bühnentechnik-Branche, damit die Übermenge der Steuerdaten<br />
von Vorstellungen zu kodieren.<br />
Fragen, die sich im Anschluss daran stellen, sind, ob solche Ansätze sinnvoll auch auf weitere Strukturen<br />
im Umfeld des <strong>Theater</strong>s anwendbar sind, und v.a., unter welchen Bedingungen dadurch neben einer<br />
Effi zienzsteigerung möglicherweise sogar Erkenntnisgewinne vorbereitet werden können.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 15.10. / 11.00 – 11.30 Uhr<br />
26 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. Peter M. Boenisch (Kent)<br />
Dr Peter M. Boenisch is Lecturer at the School of Drama, Film & Visual Arts at the University of Kent in<br />
Canterbury/UK. His research interests include dance and bodies on stage, and contemporary European<br />
dramaturgy. He currently works on the project “Dramaturgy Beyond Representation: Texts, Bodies, Spaces in<br />
Contemporary Continental Theatre”, funded by the AHRC, on the works of Michael Thalheimer, Frank Castorf,<br />
William Forsythe, and others. On the conference topic, he has published körPERformance 1.0 (München<br />
2002), the essay <strong>Theater</strong> als Medium der Moderne? Zum Verhältnis von Medientechnologien und Bühne im<br />
20. Jahrhundert (in <strong>Theater</strong> als Paradigma der Moderne?, Tübingen 2003), and he contributed Aesthetic<br />
Art to Aisthetic Act: Theatre, Media, Intermedial Performance and Mediation Unfinished: Choreographing<br />
Intermediality in Contemporary Dance Performance to the recent volume Intermediality in Theatre and<br />
Performance (Amsterdam 2006).<br />
The Medium is the Narrative. Intermedial Dramaturgy in the Theatre of Guy Cassiers<br />
Belgian director Guy Cassiers, who recently moved from Rotterdam’s ro:theater to Antwerp, succeeding<br />
Luk Perceval as Artistic Director of the Antwerp Toneelhuis, is one of the most innovative directors<br />
working in Flanders and the Netherlands. His four-part Proust-project, created at the ro between 2002<br />
und 2005 and also presented abroad (at Dublin, Vienna, Berlin, and elsewhere) put his name on the<br />
map internationally as well. For more than a decade, his use of visual media (such as live cameras and<br />
projections of texts) have been the trademark of his individual aesthetics. At the same time, Cassiers’s<br />
work is remarkable in that he almost exclusively stages novels; also, his productions are not only inherently<br />
intermedial, but essentially collaborative creations; with Cassiers, however, there is no anonymous<br />
collective behind the scenes and screens (as with Robert Lepage’s ‚ExMachina’), but he invites and<br />
integrates well known artists from other disciplines, such as the authors Gerardjan Rijnders and Eric<br />
DeKuyper, and media designer Mark Warning.<br />
This paper will discuss the role of new media in Cassiers’s productions, looking in particular at his<br />
Proust-project as well as Hersenschimmen, his last Rotterdam production which premièred in March<br />
2006 (based on J. Bernlef’s novel Out of Mind [German title:<br />
Hirngespinste]). Hirngespinste I will argue that cameras,<br />
screens and projections in his work do not function as media alone, merely communicating a message<br />
or narration; moreover, they became a most central and integral aspect of this narration itself. The very<br />
moment of perceiving and processing this mediatised information makes the spectators‘ experience<br />
central dramaturgic aspects from Proust’s and Bernlef’s narratives. Audience members therefore not<br />
only see a representation of central moments of crisis for the narrators and characters, but live through<br />
these moments in their own medial experience of Cassiers’s theatre.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 14.10. / 15.30 – 16.00 Uhr<br />
B<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 27
Abstracts<br />
Dr. phil. Hans-Friedrich Bormann (Berlin)<br />
Studium der Angewandten <strong>Theater</strong>wissenschaft in Gießen, zwischen 1996 und 2002 wiss. Mitarbeiter im<br />
DFG-Schwerpunktprogramm „Theatralität“. Promotion über „John Cages performative Ästhetik“. Seit 2003<br />
wiss. Assistent am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft an der Freien Universität Berlin sowie Mitarbeiter des<br />
Sonderforschungsbereichs 447 „Kulturen des Performativen“, Projekt „Die Szene des Virtuosen“ (Leitung<br />
Prof. Gabriele Brandstetter). Arbeitsschwerpunkte: Geschichte und Ästhetik der performativen Künste; Arbeit<br />
an einer Habilitationsschrift über „Langeweile: eine Phänomenologie der Aufmerksamkeit“.<br />
Publikationen (Auswahl): „Verschwiegen Stille. John Cages performative Ästhetik“, München: Fink, 2005;<br />
„’He got shot – for his art’: Tod als Medienphantasie in der Performance Art“, in: Erika Fischer-Lichte et al.<br />
(Hrsg.): „Ritualität und Grenze“. Tübingen / Basel: Francke, 2005; „Die vergessene Szene. Drama – <strong>Theater</strong><br />
– Medien: ein Nachtrag“, in: <strong>Theater</strong> der Zeit, Oktober 2000, Insert „<strong>Theater</strong>wissenschaftliche Beiträge“.<br />
Geschlossene Anstalt: Schauspielschüler im deutschen Film<br />
Die Ausbildung zum Schauspieler qualifi ziert nicht allein zur Arbeit auf der Bühne: Neben dem <strong>Theater</strong><br />
haben sich Film und Fernsehen als gleichberechtigte, wenn nicht konkurrierende Tätigkeitsbereiche<br />
etabliert. Allerdings blieben die Methoden und Inhalte der Schauspielausbildung davon weitgehend<br />
unberührt. Man könnte dies mit der Affi nität prominenter Schauspieltechniken – etwa der ‚Stanislawski-<br />
Methode’ bzw. des ‚Method Acting’ – zu den spezifi schen Anforderungen der Filmproduktion erklären.<br />
In meinem Vortrag möchte ich einem anderen Aspekt nachgehen, der eine entscheidende Voraussetzung<br />
der Ausbildung betrifft: den Wunsch bzw. die Entscheidung, Schauspieler zu werden. Meine<br />
Hypothese ist, dass der Wunsch selbst dort, wo dies mit konkreten Bühnen-Erfahrungen oder sogar<br />
mit einem Affekt gegen die fi lmische Technik verknüpft ist, auf medial vermittelte Bilder vom <strong>Theater</strong><br />
zurückführbar ist. Exemplarisch soll dies mit Blick auf zwei Filme untersucht werden, die in jüngerer<br />
Zeit im deutschsprachigen Raum großes Aufsehen erregt haben: „Kleine Haie“ von Sönke Wortmann<br />
(1992) und „Die Spielwütigen“ von Andreas Veiel (2004). Zeigen möchte ich, wie das Wechselspiel<br />
zwischen (Spiel-) Film und <strong>Theater</strong> Phantasien und Obsessionen hervortreten lässt, die weit in die (Vor-)<br />
Geschichte dieser Künste zurückreichen.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 13.10. / 18.15 – 18.45 Uhr<br />
28 <strong>Theater</strong> & Medien
Bettina Brandl-Risi (Berlin)<br />
Wissenschaftliche Mitarbeiterin im Sonderforschungsbereich „Kulturen des Performativen“ an der FU Berlin<br />
mit einem Projekt zur Virtuosität in Literatur und <strong>Theater</strong> der Gegenwart; Studium der Germanistik und <strong>Theater</strong>wissenschaft<br />
in München, Mainz und Basel; Lehrtätigkeit <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft an der Universität Mainz<br />
und der FU Berlin sowie <strong>für</strong> Germanistik an der Universität München; Promotionsstipendium im Graduiertenkolleg<br />
„<strong>Theater</strong> als Paradigma der Moderne“, Universität Mainz; Dissertation über „Die Szene der Narration.<br />
Tableaux vivants zwischen Bildender Kunst, <strong>Theater</strong> und Literatur im 19. Jahrhundert“.<br />
Publikationen u. a.: Figuration. Beiträge zum Wandel der Betrachtung ästhetischer Gefüge. Hg. v. Bettina<br />
Brandl-Risi, Wolf-Dieter Ernst und Meike Wagner. München 2000; Wahlverwandtschaften. Zur Theatralisierung<br />
von Bildern und Texten im tableau vivant, in: Formzitat und Intermedialität. Hg. von Andreas Böhn. St.<br />
Ingbert 2003; „Tableau’s von Tableaus“ – Zur Beziehung von Text, Bild und <strong>Theater</strong> in Erzähltexten des 19.<br />
Jahrhunderts, in: Stillstand und Bewegung. Intermediale Studien zur Theatralität von Text, Bild und Musik.<br />
Hg. v. Günther Heeg und Anno Mungen. München 2004.<br />
Das Paradox des ‚tableau vivant’ und die Medialität des <strong>Theater</strong>s<br />
Lebende Bilder, wie sie zunächst die Kultur des ausgehenden 18. Jahrhunderts hervorgebracht hatte,<br />
waren aufgrund ihres Zwitterdaseins zwischen <strong>Theater</strong> und Bildender Kunst und später den neuen<br />
Medien des 19. Jahrhunderts immer schon ein intermediales Phänomen. Die Darstellungskonzepte und<br />
die Medialität des tableau vivant erweisen sich als Experimentalanordnung, die sich gerade durch eine<br />
Übergängigkeit zwischen den Konzepten des Gemäldes und des <strong>Theater</strong>s auszeichnen.<br />
In meinem Beitrag möchte ich den Status des Lebenden Bildes zwischen <strong>Theater</strong>, Tanz, Malerei, Fotografi<br />
e, Video und Beschreibung als ebenso bild- wie performancetheoretische Frage beleuchten. Die<br />
Pose als Still-Stellung von Bewegung vermittelt zwischen Verlebendigung durch Verkörperung und Mor-<br />
tifi kation in der Stillstellung. Unhintergehbares Paradox bleibt dabei die Unschärfe des tableau vivant: vivant<br />
die dargestellten Bilder verwackeln, wenn sie realisiert werden. Das Stillstellen fungiert als Zäsur: einerseits<br />
im zeitlichen Sinn des Aufhebens von Sukzession in die andere Zeitlichkeit von Wiederholung und<br />
Zitat, die sich der Transitorik und Ereignishaftigkeit als Bedingung theatraler Repräsentation entzieht;<br />
andererseits verstanden als mediale Zäsur der Darstellungsmittel.<br />
Es soll demonstriert werden, inwiefern sich die Performances, Foto- und Video-Arbeiten von Vanessa<br />
Beecroft, Bill Viola und Lindy Annis des tableau-vivant-Effektes tableau-vivant bedienen und dieses alte ästhetische<br />
Konzept gegenwärtige künstlerische Praktiken in Bewegung setzt. Gerade die Fallstudie des tableau<br />
vivant,vivant das in vielfältiger Gestalt die theatralen Praktiken mindestens seit dem 18. Jahrhundert durch-<br />
zieht/unterminiert, kann verdeutlichen, dass von ‚der‘ Medialität des <strong>Theater</strong>s schwerlich zu sprechen<br />
ist, da diese selbst immer in Einverleibung und Transformation unterschiedlicher medialer Konfi gurationen<br />
besteht und so zum Zwischen-Raum kollidierender Repräsentationsräume wird.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 15.10. / 10.00 – 10.30 Uhr<br />
B<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 29
Abstracts<br />
Prof. Dr. Gabriele Brandstetter (Berlin)<br />
1993-1997 Professorin am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> Angewandte <strong>Theater</strong>wissenschaft, Gießen, 1997-2003 Ordinaria<br />
<strong>für</strong> Neuere deutsche Literaturwissenschaft an der Universität Basel, seit 2003 Universitäts-Professorin <strong>für</strong><br />
<strong>Theater</strong>wissenschaft an der Freien Universität Berlin.<br />
Forschungsschwerpunkte: Theorie der Darstellung, Körper- und Bewegungskonzepte in Schrift, Bild und<br />
Performance; Forschungen zu Tanz, Theatralität und Geschlechterdifferenz.<br />
Veröffentlichungen (Auswahl): Loie Fuller. Tanz – Licht-Spiel – Art Nouveau (Co-Autorin B. Ochaim); Tanz-<br />
Lektüren. Körperbilder und Raumfiguren der Avantgarde (1995); ReMembering the Body. Körperbilder in<br />
Bewegung (2000, Mitherausgeberin Hortensia Völckers); Erzählen und Wissen. Paradigmen und Aporien<br />
ihrer Inszenierungen in Goethes ‚Wahlverwandschaften‘ (Hrsg., 2003), Bild-Sprung. Tanz<strong>Theater</strong>Bewegung<br />
im Wechsel der Medien (2005).<br />
Un/Sichtbarkeit. Medialität und Medien-Performance im zeitgenössischen <strong>Theater</strong> und Tanz<br />
Ausgehend von der konstitutiven Medialität von <strong>Theater</strong> im Zeigen / (Zu-)Schauen richtet sich der<br />
Vortrag auf die Bedeutung von Sichtbarkeit und Unsichtbarkeit. Anders gesagt: Es geht um das Gespenstische<br />
(‚monstre’ und ‚spectre’) des <strong>Theater</strong>s und seine visuellen, auditiven und kinästhetischen<br />
Übertragungen – erläutert an Beispielen aus dem nicht nur zeitgenössischen <strong>Theater</strong> und Tanz.<br />
Markgrafentheater / 12.10. / 17.30 – 18.15 Uhr<br />
30 <strong>Theater</strong> & Medien
Michael Braun (Leipzig)<br />
Geboren 1978, Studium der <strong>Theater</strong>- und Politikwissenschaft in Leipzig und Wien. Abschluss 2004 mit<br />
einer Arbeit zu „’Figur’ als Medium: Erzählen & Erinnern – Symbolische Mitteilungen des Tulse Luper“.<br />
Wissenschaftliche Hilfskraft und Akkreditierungsbeauftragter <strong>für</strong> die B.A./M.A.-Studiengänge am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong><br />
<strong>Theater</strong>wissenschaft an der Universität Leipzig. 2002 bis 2004 Koordinator der Kooperation des <strong>Institut</strong>s mit<br />
dem Multi-Media-Projekt THE TULSE LUPER SUITCASES von Peter Greenaway; Projektpräsentationen auf<br />
den internationalen Festivals <strong>für</strong> Medienkunst transmediale.03, Berlin, und d-motion, Halle/Saale. 2004 bis<br />
2006 Assistent des Geschäftsführers bei der Filmproduktionsfirma Intuit Pictures GmbH, Berlin; Produktionsassistent<br />
<strong>für</strong> BOLZANO GOLD (Regie: Peter Greenaway).<br />
Seit 2005 Lehraufträge und Kooperative Lehrveranstaltungen am Leipziger <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft.<br />
Seit April 2006 Kollegiat im DFG-Graduiertenkolleg 1261 „Bruchzonen der Globalisierung“ am Zentrum <strong>für</strong><br />
Höhere Studien der Universität Leipzig. Redakteur bei THEWIS – eJournal der Gesellschaft <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft.<br />
Tulse Luper’s Journey: Die Figur eines Reisenden als Medium (trans)kultureller Identität<br />
Ein wesentliches Element zur Untersuchung kultureller Identität(en) ist das Medium ihres Erscheinens.<br />
War es schon zu allen Zeiten Aufgabe der Künste und der Massenmedien, nicht nur ungefährliche<br />
Theorieschmiede und Probebühne kultureller Identität(en) zu sein, sondern auch Vorbild und Verhand-<br />
lungsraum <strong>für</strong> tatsächlich wirkmächtige agency, agency trifft dies in Phasen erschütterter kollektiver Identitäten<br />
umso mehr zu.<br />
Der Modus der ständigen Bewegung und des Grenzübertritts kennzeichnet viele zeitgenössische<br />
Strategien des künstlerischen Umgangs mit den Herausforderungen von Subjekt und Gemeinschaft. Die<br />
künstlerische Figur des Reisenden soll hier zu einem potentiellen Modell <strong>für</strong> zeitgenössische Formen<br />
der Kreation trans-kultureller Identitäten erklärt werden. Sie bietet Aussichten auf eine mögliche Form<br />
kultureller wie politischer Existenz ohne fundamentalistische Absicherung und Ausgrenzung.<br />
Die Figur des Tulse Luper im multimedialen Werk des britischen Regisseurs, Malers und Ausstellungskurators<br />
Peter Greenaway soll dabei als ein Medium theatraler Kommunikation näher untersucht<br />
werden. Der Reisende Luper wandert beharrlich an den Grenzen symbolischer Räume – geographischer<br />
wie historischer, sozialer wie kultureller – entlang und sieht sich ständig neuen Zuschreibungen und<br />
Abgrenzungen ausgesetzt. Die Figur thematisiert in ihrer Gebrochenheit und Unbestimmbarkeit die<br />
aussetzende Erfahrung einer nicht abschließbaren Konstitution von Identität(en) in sich wandelnden<br />
räumlichen und zeitlichen Verhältnissen wie auch Umgangsweisen mit einer veränderten Rezeption und<br />
Ästhetisierung von geschichtlichen Prozessen.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 14.10. / 15.00 – 15.30 Uhr<br />
B<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 31
Abstracts<br />
Dr. Jörg von Brincken (München)<br />
Geb. 1969. Wissenschaftlicher Mitarbeiter am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft der LMU München (Lehrstuhl<br />
Christopher C. Balme). Promotion 2004 mit einer Arbeit über die Groteskästhetik der französischen Pantomime<br />
im 19. Jahrhundert.<br />
Forschungs- und Lehrschwerpunkte: Allgemein: Film und Performance; <strong>Theater</strong> der freien Szene. Speziell:<br />
transgressive Tendenzen in <strong>Theater</strong>, Performance und Film; ästhetische Figuren des Heteronomen: das<br />
Schreckliche, das Böse und die Gewalt in historischen und zeitgenössischen Medien; Liveness und Mediatisierung<br />
(Schnittstellen zwischen Performance, Film und <strong>Theater</strong>). Derzeit Vorbereitung eines Habilitationsprojektes<br />
zum Schwerpunkt: ‚Affektive Arbeit’ in Film, Performance und <strong>Theater</strong>.<br />
Veröffentlichungen (Auswahl): „Vraiment, il n’y a pas d’attendre une pièce drôle...“ Gewaltclownerie am<br />
Beginn des modernen <strong>Theater</strong>s. In: Forum modernes <strong>Theater</strong> Band 18 (2003) Heft 2, S. 115-142; Kunst,<br />
Gewalt und Utopie. Programm-Beitrag <strong>für</strong> Berkan Karpats „Jack the Ripper“-Projekt, München 2006; Faszinierende<br />
Monstren. Zur Präsentation des Bösen im modernen Horrorfilm. In: Werner Kamp/ Michael Braun<br />
(Hrsg.): Kontext Film. Beiträge zu Film und Literatur. Berlin 2006, S. 147-171.<br />
Filmkörper oder: Bilder, die das Auge berührt. Zum Verhältnis von fi lmischem Medium und<br />
Körperkunst bei Matthew Barney<br />
Der von der Performance Art kommende New Yorker Künstler Matthew Barney hat in den letzten Jahren<br />
mit seinen groß angelegten Filmzyklen Cremaster und<br />
Drawing Restraint <strong>für</strong> Aufsehen gesorgt. Seine<br />
Filme basieren – wie seine stets über Videokamera nach außen ans Publikum vermittelten Performances<br />
– strukturell auf Mustern, die den biologischen Variationsmechanismen des menschlichen<br />
Körpers nachempfunden sind.<br />
Entgegen von Haltungen, die die Performance in ihrem Basieren auf Liveness und Körperlichkeit als<br />
Gegensatz zu der versteinernden Kraft des medialen Bildes betrachten, ihr jedoch gerade deshalb eine<br />
kapitulative Tendenz gegenüber den überbordenden bildgebenden Medien unterstellen müssen, zeichnet<br />
sich in Barneys Arbeiten eine dialektische Konvergenz von körperbasierter Aktion und Film ab, die es<br />
aufzuzeigen gilt: Zum einen orientiert sich die Barneysche Perspektive sicherlich an der Verschiebung<br />
des gesellschaftlichen Rituals, weg vom gemeinschaftlichen Liveerlebnis und von der körperlichen<br />
Teilhabe hin zur ritualisierten Konsumtion ‚identitätstiftender’ Ereignisse in Gestalt medial aufbereiteter<br />
Formate.<br />
Zum anderen aber stellen seine Arbeiten die brisante Frage nach einem präsentischen Charakter des<br />
Films, sie bestimmen das Filmische geradezu zu einem Kontinuum, in dem mediatisierende Funktionen<br />
unterlaufen werden. Immer wieder belegen die in seinen Zyklen genutzten Bild-Strategien das paradox<br />
anmutende Interesse Barneys an einer haptischen Dimension des Filmischen, sozusagen an einer<br />
spezifi schen ‚Liveness’ des zweidimensional Konservierten. Die Tatsache, dass diese nach ihrem Durchgang<br />
durch die Virtualität freilich nicht mehr mit dem Realen deckungsgleich ist, sondern ihre Dynamik<br />
aus der Grenzaufhebung zwischen Körper-Substanz und Wahrnehmungssensation bezieht, weist sie<br />
als durchweg avancierten Beitrag zur Problemlage aktueller Kunst im Spannungsfeld von existentieller<br />
Tiefenrecherche und Oberfl ächlichkeit aus.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 14.10. / 15.30 – 16.00 Uhr<br />
32 <strong>Theater</strong> & Medien
Annette Bühler-Dietrich PhD (Stuttgart)<br />
Annette Bühler-Dietrich lehrt Neuere deutsche Literatur an der Universität Stuttgart. Promotion 2000 an<br />
der University of Virginia (Auf ( dem Weg zum <strong>Theater</strong>: Else Lasker-Schüler, Marieluise Fleißer, Nelly Sachs,<br />
Gerlind Reinshagen, Elfriede Jelinek. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2003).<br />
1995-1998 Stipendiatin am Graduiertenkolleg „<strong>Theater</strong> als Paradigma der Moderne“ der Universität Mainz.<br />
Publikationen zur deutschsprachigen Literatur im 19. und 20. Jahrhundert sowie im Bereich der Postcolonial<br />
Studies, u.a. „Kein <strong>Theater</strong> der Ein-Sicht“, in: <strong>Theater</strong> als Paradigma der Moderne?. Hrsg. Ch. Balme,<br />
E. Fischer-Lichte, S. Grätzel. Tübingen: Francke, 2003; „Technologies in Hanif Kureishi’s ‚The Body’“, in:<br />
Beyond the Black Atlantic. Hrsg. Walter Göbel und Saskia Schabio. London: Routledge, 2006. Derzeitige<br />
Forschungsschwerpunkte: Drama und <strong>Theater</strong> des Bürgerlichen Realismus, deutschamerikanische Literatur<br />
des 19. Jahrhunderts.<br />
<strong>Theater</strong> im Film – Film als <strong>Theater</strong>: Zweimal Dogville<br />
Lars von Triers episches <strong>Theater</strong> als Film, Dogville (2003), wurde im Herbst 2005 am Staatstheater<br />
Stuttgart in der dramatisierten Fassung Christian Lollikes von Volker Lösch inszeniert. Bei dieser Medientransfi<br />
guration geht die Frage des Medienwechsels über das Problem der Dramatisierung eines<br />
Spielfi lms hinaus, was in den Kritiken der Inszenierung übergangen wird. Denn das Zielmedium <strong>Theater</strong><br />
ist bereits Ausgangspunkt der Ästhetik des Films, der sich auf Brechts und Wilders episches <strong>Theater</strong><br />
stützt. Gerade Wilders Our Town ist in der dramatischen Form, besonders im Voice-Over des Erzählers,<br />
sowie der gezeichneten Kulisse in Dogville vertreten. Dennoch ist<br />
Dogville ein Film, kein abgefi lmtes<br />
<strong>Theater</strong>stück, was in der Kameraführung wie der Überblendung von Voice-Over und Figurenstimmen<br />
deutlich wird. Ästhetisch jedoch würde die Umsetzung des Films auf der Bühne kein Problem darstellen.<br />
Volker Löschs Dogville aber kündet nicht von dieser Verwandtschaft des Films mit Wilder. Im Zentrum<br />
der Inszenierung (und ihrer Kritiken) steht ein aus den Dorfbewohnern gebildeter Chor, der sprechend<br />
und Volkslieder singend kontinuierlich verrät, dass Grace, die verfolgte Schöne aus der Großstadt, nur<br />
scheinbar Teil dieser Gemeinschaft wird. Der Körper des Chores wird als physischer beschworen, der im<br />
Singen und Äpfelstampfen Gemeinschaft artikuliert.<br />
Für eine Analyse der Differenz von Film und <strong>Theater</strong> setze ich folgende Schwerpunkte: 1. Die Konstruktion<br />
der Masse; 2. Die Funktion des Körpers; 3. Das Stilmittel der Wiederholung. Sie bilden Kristallisationspunkte,<br />
über die sich eine je spezifi sche Kommunikationsstruktur von Film und <strong>Theater</strong> erschließt,<br />
die überdies durch die Opposition global – lokal geprägt wird. Beides Mal gelingt es Dogville zu pro-<br />
vozieren – aufgrund seines Inhalts, aber auch aufgrund der je eigenen Verwendung von Medialität und<br />
Materialität.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 15.10. / 09.30 – 10.00 Uhr<br />
B<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 33
Abstracts<br />
Prof. Dr. Johan Callens (Brussel)<br />
Johan Callens teaches at the Vrije Universiteit Brussel and is the author of Double Binds: Existentialist<br />
Inspiration and Generic Experimentation in the Early Work of Jack Richardson (1993), Acte(s) de Présence<br />
(1996), and From Middleton and Rowley‘s „Changeling“ to Sam Shepard‘s „Bodyguard“: A Contemporary<br />
Appropriation of a Renaissance Drama (1997). For the Belgian Luxembourg American Studies Association<br />
he assembled the collections American Literature and the Arts (1991) and Re-Discoveries of America: The<br />
Meeting of Cultures (1993). More recently he has edited two special issues on Sam Shepard for Contemporary<br />
Theatre Review (1998) and one on intermediality for the journal Degrés (2000), besides a collection<br />
of essays, The Wooster Group and Its Traditions (2004), based on a conference he organized in Brussels.<br />
He also contributed an essay on Elias Merhige‘s remake of Nosferatu to the just released volume of the<br />
IFTR‘s working group on intermediality, Intermediality in Theatre and Performance, ed. Freda Chapple and<br />
Chiel Kattenbelt (2006).<br />
Mediating Phèdre<br />
The Wooster Group, the New York based performance company led by director Elizabeth LeCompte,<br />
is well-known for its intermedial productions of canonical texts, productions that mediate between<br />
different texts, languages, disciplines, genres, and cultures, the live arts and mechanically as well as<br />
digitally reproduced arts, now marking now confounding the specifi city of each and all. To You, The<br />
Birdie! (Phèdre) (2001) is an exemplary case in that it starts from Paul Schmidt‘s translation into Ame-<br />
rican English of Racine‘s 1677 neo-classical play, reframes it by fragments from Euripides‘ Hippolytus,<br />
and expands it with choreographical and visual intertexts, pertaining to the mythical material in which<br />
Phèdre‘s story is embedded. Apart from briefl y sketching this story‘s pre-text for comprehension‘s sake,<br />
summarizing Schmidt‘s performative view of translation, and giving an idea of the scenography‘s and<br />
staging‘s operating principles and gender implications, my presentation will zoom in on one intertext in<br />
particular, Luis Buñuel‘s Belle de Jour (1967), fragments of which were viewed on stage by the company<br />
members to different effects. As I hope to demonstrate, these comprise, next to further extensions of<br />
the intermedial web with the occasional painterly and iconographical reference, and the provision of a<br />
gestural vocabulary, suggestions on how to subvert patriarchal power structures.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 13.10. / 12.00 – 12.30 Uhr<br />
34 <strong>Theater</strong> & Medien
Freda Chapple (Sheffield)<br />
Freda Chapple is co-ordinator of the Intermediality in Theatre and Performance research working group<br />
for the International Federation for Theatre Research, with Chiel Kattenbelt. She works at the University of<br />
Sheffield (England) where she is the Programme Director of the Literature and Creative Media programme at<br />
the <strong>Institut</strong>e for Lifelong Learning. She is the holder of a Society for Theatre Research (UK) award, assessing<br />
the impact of digital technology on British Theatre Practice and Learning. Freda trained as an actor and has<br />
worked with Welsh National Opera, English National Opera, Australian Opera and Scottish Opera.<br />
Chapple, F. and Kattenbelt, C. (Eds) (2006) Intermediality in Theatre and Performance Rodopi. Amsterdam<br />
and New York: pp 260 in which is contained: Chapple, F. and Kattenbelt, C. (2006) ‘Key Issues in intermediality<br />
in theatre and performance’ pp 11-25 and Chapple, F. (2006) ‘Digital opera: intermediality, remediation<br />
and education’ pp 81-100.<br />
Chapple, F. (2006) The role of theatre and digital technology in the changing nature of Higher Education<br />
and Lifelong Learning. Universities Association for Lifelong Learning.<br />
The Intermedial Theatron: a Paradigm Shift in Education and Performance in the Public Sphere<br />
There is a silent revolution happening in British theatre complexes that is being driven by the introduction<br />
of digital media to all elements of theatre practice, which is having an impact on the performance<br />
of productions and the education of the community that the intermedial theatron represents and serves.<br />
There is also an emergent pattern of change in the provision of higher education from university locations<br />
to one of an intermedial position; where theatre-based initiatives and creative industry partnerships<br />
blend a live and mediatized experience of learning through digital technology, traditional performance<br />
practices and government policy. Drawing on a recent research project to assess the impact of digital<br />
technology on British Theatre Practice and Learning and the consultation paper between Arts Council<br />
England and the Higher Education sector (2005), the paper presents examples of how regional theatres<br />
are using digital technology to develop creative communities and creative learning as part of Government-led<br />
initiatives into The Creative Industries nationally. Reacting to policy initiatives and government<br />
funding opportunities, local theatres now provide access to Higher Education via cyber cafés located in<br />
theatres – web-based platforms that connect theatre companies and audiences locally and globally –<br />
and offer a wide range of community learning opportunities. The emergent pattern of learning is structured<br />
in the form of digital technology itself: multi-layered and inter-active. Access to the new learning<br />
offers many pathways for the community and within professional theatre itself; there is no age limit and<br />
neither is there linear progression, but there are opportunities for learning and performing within the intermedial<br />
theatron that have the effect of breaking down traditional divides of professional and amateur<br />
theatre and perceptions of the community to their representation within the public sphere. Thus, the<br />
intermedial theatron plays an important role in the remediation of the public sphere and the education<br />
of contemporary society, which moves beyond local boundaries to engage with global debates.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 15.10. / 10.00 – 10.30 Uhr<br />
C<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 35
Abstracts<br />
Christophe Collard (Brussel)<br />
Ph.D.-project 2006-2009. Vrije Universiteit Brussel.<br />
Christophe Collard (*1982) was born in Antwerp, Belgium, where he attended high school before moving<br />
to the United States to study English and American History at East Central College, Missouri. In 2001 he<br />
enrolled at the Free University of Brussels (Vrije Universiteit Brussel), where he received a B.A. in English<br />
and German literature in 2003. Two years later, in July 2005, he received his M.A. in English literature with<br />
a dissertation titled A Reconciliation of Opposites: Affliction in George Herbert’s English Poetry. In January<br />
2006 he started working on a four year doctoral research project focusing on the media and genre crossings<br />
in the work of David Mamet, supervised by Prof. Dr. Johan Callens.<br />
Media and Genre Crossings in the Work of David Mamet<br />
As a result of an artistic career spanning over three decades, David Mamet (*1947) today is considered<br />
one of the American theatre’s most infl uential voices. Ever since the 1980s, he has equally ventured<br />
into writing and directing movies. Less known, though, are his excursions into radio-dramaturgy and the<br />
writing of novels.<br />
Traditionally, most secondary work on Mamet has been limited either to a discussion of medium-specifi<br />
c primary material, or to the discussion of his media transpositions, among which the interactions<br />
between drama and fi lm have enjoyed by far the widest attention. Paradoxically, Mamet’s popular and<br />
critical success in both the theatre as well as in the fi lm medium have led to a relatively one-sided<br />
scholarly approach to his work often failing to acknowledge his work in other media, and – as a result<br />
– the meta-artistic implications of the artist’s specifi c motives.<br />
This Ph.D.-project, however, focuses in particular on the reciprocal play between the different genres<br />
and media in which David Mamet has worked, in order both to obtain new insights in the author’s aesthetic<br />
principles, as well as gaining a better understanding of the different media and genres involved.<br />
The tension developing from this interaction is ultimately to result into a comprehensive yet user-friendly<br />
and more generally applicable theoretical model providing with a re-defi nition of the traditional cultural<br />
distinctions between the different media by exposing their arbitrary hierarchy as merely the direct result<br />
of dynamic remediation.<br />
To achieve the aforementioned objectives, special attention will be given to Mamet’s meta-artistic<br />
works, medium-bound adaptations, and genre-exercises, as well as to a thorough selection of relevant<br />
secondary and tertiary sources.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 13.10. / 17.45 – 18.15 Uhr<br />
36 <strong>Theater</strong> & Medien
Götz Dapp (Mainz)<br />
Götz Dapp, M.A, received an Honours Bachelor of Arts (with ( High Distinction<br />
) at the University of Toronto<br />
(Theatre and Drama Studies) and a professional Acting Diploma at the Sheridan <strong>Institut</strong>e, Oakville, Ontario.<br />
He continued his academic studies in Germany, where he received his Magister Artium at the Johannes Gutenberg-Universität<br />
Mainz in <strong>Theater</strong>wissenschaft and American Studies in 2005 for his thesis “Mediaclash<br />
in Political Theatre – Building on and Continuing Brecht”, which is being published in the Tectum-Verlag.<br />
He is currently a PhD student supervised by PD Dr. habil. Kati Röttger and Prof. Dr. Christopher Balme and<br />
continues to work and expand the concept of Mediaclash. He has practical experiences in many fields of<br />
theatre and television and worked for example as assistant producer, director, actor, dramaturg, composer,<br />
technician and pyrotechnician for various stage and film productions.<br />
Mediaclash – A Paradigm of Contemporary International Political Theatre<br />
Makers of political theatre around the world have long realized that plays and productions with a<br />
prescriptive political intention are very unlikely to lead to any direct political changes. Instead, they have<br />
increasingly turned to staging plays in ways that make its political implications more differentiated and<br />
diffuse. In a time of globalized mass media, the goal of this new political theatre is to reveal the politics<br />
of aesthetics that underlies what we perceive of as ‘reality’. The audience member turns into an inte-<br />
gral part of the political process of these theatre productions, in which this new politics of aesthetics<br />
not only discovers the theatre‘s own intermediality but also reveals the intermedial processes that are<br />
the sources of “reality”. This awareness started in the 1960s with the emergence of the fi eld of media<br />
studies and its charismatic – and sometimes enigmatic – visionary Marshall McLuhan, who was one of<br />
the fi rst to observe the role of intermediality in the creation of “reality” and predicted the changes that<br />
the emergence of New (digital) Media (most prominently the ubiquitous computer and most recently<br />
the internet) produce in all spheres of life. Today, even the very nature of politics has changed in the<br />
aftermath of the “medial-revolution” and has to be defi ned anew. In this environment, it is the theater<br />
with its unique qualities between media, corporeality and mediatization that is capable to provide a<br />
unifying environment, integrating and addressing all the senses in an multi- and intermedial whole. In<br />
functioning as an integrator, contemporary political theatre paradoxically employs the very techniques of<br />
intermediality and sensory overload that McLuhan described, creating what I have called a mediaclash.<br />
The political dimensions of this type of theatre derives from a politics of aesthetics based on the philosophical<br />
groundwork of Jacques Rancière and the highly political question of our perception of “reality”.<br />
This violent type of theatre, “[...] does not so much address the audience as include the audience. It<br />
expects the audience to immerse itself in the ‘destructive element‘, as it were.” (McLuhan 1971, 198)<br />
By violently separating the senses as a theme of its aesthetics, political theatre provides an intermedial<br />
environment that helps to train the audience to reintegrate its senses into a meaningful whole.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 15.10. / 09.30 – 10.00 Uhr<br />
C / D<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 37
Abstracts<br />
Sabine Dendorfer (München)<br />
Sabine Dendorfer, geboren in München 1978. Nach Italienisch an der Universitá Per Stranieri Di Siena<br />
seit Oktober 1998 Studium der Dramaturgie an der Ludwig-Maximilians-Universität München. Nach einem<br />
Hauptfachwechsel Magister Artium im April 2004 in <strong>Theater</strong>wissenschaft, Italienischer Philologie und<br />
Philosophie.<br />
Seit Oktober 2004 Promotionsstudium in <strong>Theater</strong>wissenschaft und Ital. Philologie an der LMU. Seit August<br />
1999 neben schauspielerischer und schriftstellerischer Arbeit und Praktika an der Bayrischen <strong>Theater</strong>akademie<br />
(Künstlerische Direktion) und dem Bayrischen Staatsschauspiel (Dramaturgiebüro), Regieassistentin<br />
sowie Gastspielbegleitung in München (Metropoltheater u.a.) und Landshut.<br />
Die Intermedialität des <strong>Theater</strong>s – Der Einfl uss des Kinofi lms auf das zeitgenössische deutschsprachige<br />
<strong>Theater</strong> in Inszenierung und Dramatik<br />
Die auffallende Zunahme von Filmadaptationen in den letzten Jahren auf deutschen Bühnen legt den<br />
Gedanken nahe, das Kino sei die <strong>Theater</strong>form von heute geworden, und wirft die Frage nach der Selbstverortung<br />
des <strong>Theater</strong>s in der heutigen Medienwelt auf. Wie und warum wird auf Filmadaptationen<br />
zurückgegriffen?<br />
Schwerpunkt zum intermedialen Charakter von Filmadaptationen: <strong>Theater</strong> und Film sind zwei eng verwandte,<br />
sich gegenseitig beeinfl ussende Medien der darstellenden Kunst mit charakteristischen Erzählsprachen.<br />
Der Regisseur leistet bei jeder Inszenierung intermediale Übersetzungsarbeit (von Literatur in<br />
eine Inszenierung), so auch bei Adaptationen.<br />
Die Analyse dieser Übersetzungsarbeit anhand moderner Dramenverfi lmungen (z.B. Branagh, Henry V) V<br />
und aktueller Beispielinszenierungen (z.B. Kaurismäki, I Hired A Contract Killer, Killer R: Mehmert) eröffnet die<br />
Möglichkeit, die intermedialen Aspekte der Adaptationen konkret zu beschreiben.<br />
Ergänzende Frage: Warum wird auf Filmadaptationen zurückgegriffen? Bietet die Dramenproduktion<br />
nicht genug Material?<br />
Die zeitgenössische Dramatik orientiert sich strukturell und thematisch stark am Film und an den neuen<br />
Medien (Stücke von LaBute, Bauersima). Beliebte Filmvorlagen sind dagegen meist gute alte well-made-plays.<br />
Das <strong>Theater</strong> sucht sowohl nach einfachen Geschichten auf der Bühne und kommt diesem Bedürfnis in<br />
Filmadaptationen nach, als auch nach einer ästhetischen Verortung in der modernen Medienwelt über<br />
die zeitgenössische Dramatik.<br />
Die Neuorientierung des <strong>Theater</strong>s auf inszenatorischer wie dramaturgischer Ebene bedeutet den Ausgang<br />
aus der Endlosschleife der Klassikerinterpretation und verdeutlicht das Bedürfnis des <strong>Theater</strong>s<br />
nach einer Neudefi nition in einem Zeitalter der zunehmenden Intermedialität der Künste.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 15.10. / 10.30 – 11.00 Uhr<br />
38 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. Stefanie Diekmann (Frankfurt/O.)<br />
1991-1995 Studium am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> Angewandte <strong>Theater</strong>wissenschaft, Gießen; 1996-1999 DFG-Stipendium<br />
am GK „Repräsentation – Rhetorik – Wissen“; 1999 Promotion; 2000-2003 Koordinatorin des Kollegs<br />
RRhW; seit 2000 Wissenschaftliche Assistentin an der Kulturwissenschaftlichen Fakultät der Europa-Universität<br />
Viadrina. 2005 und 2006 Gastprofessuren in Irland (Cork) und den USA (Austin).<br />
Einige neuere Publikationen zum Thema „<strong>Theater</strong> und Medien“: Herausgabe des Hefts „<strong>Theater</strong> und<br />
Fotografie 1880-1930“ (Sonderausgabe der Zeitschrift Fotogeschichte), Marburg: Jonas Verlag, 2006;<br />
Aufsatz „The Spectator‘s Spectacle: Tod Browning‘s Theatre“. In: Bernd Herzogenrath (Hg.): The Cinema of<br />
Tod Browning, London: Black Dog, 2006; Aufsatz „Hinter dem Vorhang, hinter der Szene: Konstellationen<br />
von <strong>Theater</strong> und Kino“. In: Gabriele Brandstetter / Sibylle Peters (Hg.) Lever de rideau – die Szene des<br />
Vorhangs. Freiburg: Rombach, 2006. Eine Habilitationsschrift über die Darstellung des <strong>Theater</strong>s im Kino wird<br />
im Wintersemester 2006/07 fertig gestellt.<br />
Behind the Scenes – Zur Topologie des <strong>Theater</strong>fi lms<br />
Was will das Kino vom <strong>Theater</strong>? Was sieht es im <strong>Theater</strong>, was hofft es dort zu fi nden, und wie lässt sich<br />
die Beobachtung erklären, dass die <strong>Theater</strong>fi lme der 1940er nicht weniger als die der 1950er, -70er<br />
oder -90er Jahre von einem geradezu obsessiven Interesse an der Welt der Hinterbühne gekennzeichnet<br />
sind?<br />
Das Kino, so viel steht fest, kommt vom <strong>Theater</strong> nicht los. Und nach wie vor, auch das steht fest, ist sein<br />
Blick auf die andere Kunst von spezifi schen Konzepten und eingespielten Bewegungen bestimmt. Eine<br />
dieser Bewegungen, der Weg der Kamera (oder einer Filmfi gur) hinter die Bühne, steht im Zentrum des<br />
Vortrags, der sich mit den kinematographischen Entwürfen der ‚anderen Seite‘ des <strong>Theater</strong>s, der investigativen<br />
Annäherung an die Welt hinter den Kulissen und der Fiktion des exklusiven Einblicks befassen<br />
wird, die in <strong>Theater</strong>fi lmen wie Sein oder Nichtsein (1942),<br />
All About Eve (1950),<br />
Opening Night (1977)<br />
oder Esther Khan (2004) immer neue Variationen erfahren haben.<br />
Von besonderem Interesse sind dabei die Topologien des <strong>Theater</strong>fi lms, i.e. die Toposformel der Verdeckung,<br />
aber auch der Entwurf der Garderobe als Arcanum oder der Hinterbühne als Schauplatz der<br />
‚wahren Dramen‘. Die kinematographischen Diskurse über das <strong>Theater</strong>, so die Hypothese, sind auf der<br />
Leinwand immer auch räumlich organisiert – und die Räume des <strong>Theater</strong>fi lms ein durchaus geeignetes<br />
Setting, um über die Beziehungen der beiden Künste zu refl ektieren.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 13.10. / 17.15 – 17.45 Uhr<br />
D<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 39
Abstracts<br />
Dr. Johanna Dombois (Köln/Bern)<br />
Musiktheater-Regisseurin und Autorin. Dr. phil. Geb. 1967, Berlin. Studium der <strong>Theater</strong>wissenschaft, Germanistik,<br />
Anglistik, Kostümkunde in Berlin, Wien, Uppsala. Promotion bei Peter Wapnewski mit einer Arbeit zu<br />
Richard Wagners Musik- und <strong>Theater</strong>ästhetik. Zusammenarbeit mit dem Young Vic London, der Akademie<br />
der Künste Berlin, Semperoper Dresden, De Nederlandse Opera, ZKM Karlsruhe. 2001-05 Künstlerische<br />
Leiterin der ‚Bühne <strong>für</strong> Musikvisualisierung‘ des Beethoven-Hauses. Letzte/ nächste Inszenierungen: Fidelio,<br />
21. Jahrhundert (Bonn 2004); Szenisches Konzert <strong>für</strong> UltraSchall – Festival <strong>für</strong> Neue Musik (Sophiensaele<br />
Berlin 2007); Wotan-Monolog 1.2.2. (Zürich 2007/08). Schwerpunkt der künstlerischen wie wissenschaftlichen<br />
Arbeit ist die Oper als abstrakte Kunstform: Auseinandersetzung mit graphischer und visueller Musik,<br />
dem Installations-, Objekt- und Maskentheater sowie den Möglichkeiten zur Verschmelzung traditioneller und<br />
neuer, linearer und nicht-linearer Medien auf der Opernbühne.<br />
Von der Praxis zur Theorie: Oper inszenieren mit Neuen Medien. Ein Werkstattbericht aus der<br />
virtuellen Welt<br />
Die technische Machbarkeit erzeugt auch in den Bühnenkünsten eine akzelerierende Nachfrage nach<br />
neuen Ausdrucksmöglichkeiten – Diskrepanzen jedoch herrschen noch immer zwischen dem traditionellen<br />
Opernrepertoire und den neuen Technologien. Das liegt zum einen an der eisernen Resistenz<br />
des Opernbetriebs, die ungleichen Schwestern ‚<strong>Theater</strong>‘ und ‚Technik‘ gemeinsam auf das Familienbild<br />
vorrücken zu lassen. Zum anderen sind die konkreten Regieaufgaben im Musiktheater je schwieriger zu<br />
lösen, desto offensichtlicher die strukturellen Bedingungen der Opernproduktion quer zu den Erfordernissen<br />
des Codes und der Schaltkreise stehen. Eine der Kardinalfragen ist demnach: Wie kann historisch-theatrale<br />
Musik überhaupt <strong>für</strong> den Rechner valide gemacht werden?<br />
Anhand der ersten virtuellen Inszenierung des Fidelio, die 2001-04 <strong>für</strong> das Beethoven-Haus Bonn produziert<br />
wurde (UA 2.12.04), soll ein Einblick in die Problematik gegeben werden. Für Fidelio, 21. Jahr-<br />
hundert, hundert dessen abstrakte Figuren im Sinne einer Musikvisualisierung zunächst aus rein musikalischen<br />
Informationen abgeleitet worden sind, um dann szenisch weiterinterpretiert werden zu können, wurde<br />
eine Analyseform entwickelt, kraft dessen sich ein historischer Notentext in ein numerisches Digitalisat<br />
übersetzen lässt. Schien dabei die motivische Analyse nicht mehr ausreichend kraftvoll, um die fl uidale<br />
Textur der Musik im datengenerierten Bild erhalten zu können, durfte die parametrische Transposition<br />
der Partitur in den Zahlencode auch keine der historischen Grundlagen beschädigen. Das neue Medium<br />
VR, die klassische Musikanalyse und die Regieführung rufen sich gegenseitig auf den Prüfstand – <strong>für</strong><br />
die praktische Opernarbeit werden theoretische Erhebungen, Selbstbefragungen gar nötig: Was ist Musikanalyse<br />
in der Oper eigentlich im Gegensatz zur Datenverknüpfung im virtuellen Raum? Was das musikalische<br />
Strömen im Gegensatz zum Datenfl uss? Was unterscheidet die herkömmliche Regieführung<br />
vom Proportionenmanagment in der Steuerungstechnik?<br />
Kollegienhaus, Raum D / 14.10. / 12.00 – 12.30 Uhr<br />
40 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. Miriam Dreysse (Gießen)<br />
Dr. Miriam Dreysse ist seit 1997 wissenschaftliche Mitarbeiterin am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> Angewandte <strong>Theater</strong>wissenschaft<br />
der Justus-Liebig-Universität Gießen. Studium der Angewandten <strong>Theater</strong>wissenschaft (1987-<br />
1993), Promotion über die <strong>Theater</strong>arbeit Einar Schleefs (Szene vor dem Palast. Die Theatralisierung des<br />
Chors im <strong>Theater</strong> Einar Schleefs, Ffm.: Peter Lang 1999). Regieassistenzen und Produktionsdramaturgien<br />
an verschiedenen <strong>Theater</strong>n (1989-1997). Lehre und Forschung vor allem zu zeitgenössischem <strong>Theater</strong><br />
und Performance sowie zur Geschlechterkonstruktion in <strong>Theater</strong>, Performance, Film, bildender Kunst und<br />
Populärkultur.<br />
Publikationen u.a. zu Rimini Protokoll: „Spezialisten in eigener Sache“, in: Forum Modernes <strong>Theater</strong>, Bd.<br />
19/1 (2004), S. 27-42; „Was erzählt eine alte Stimme, was eine junge Stimme nicht erzählt?“ in: Doris<br />
Kolesch/Jenny Schrödl (Hrsg.): Kunst-Stimmen, Berlin: <strong>Theater</strong> der Zeit, 2004, S. 68-78.<br />
Dreysse ist Sprecherin der Sektion „Kunst und Medien“ des Zentrums <strong>für</strong> Medien und Interaktivität (ZMI)<br />
sowie der Sektion „Kultur“ der Arbeitsstelle Gender Studies der Universität Gießen.<br />
Gespräche, Bekenntnisse, Aussprachen –<br />
Populäre Medienformate und zeitgenössische Performance<br />
Der Einsatz audiovisueller Medien auf dem <strong>Theater</strong> vermag, Wahrnehmungsprozesse zu thematisieren,<br />
Wahrnehmungsgewohnheiten zu hinterfragen und das Verhältnis von Wahrnehmendem und Wahrgenommenen,<br />
von Zuschauer und Bühnengeschehen/Akteur zu refl ektieren. So wird etwa im Spiel um<br />
Sichtbarkeit, um An- und Abwesenheit der Schauspieler und ihre mediale Übertragung bei Castorf oder<br />
Pollesch der Blick des Zuschauers bewusst gemacht, mit dem Begehren des Blicks gespielt, und die<br />
Grenze von Öffentlichkeit und Privatheit ausgelotet. Die unterschiedlichen Medien- und Blickanordnungen<br />
in Arbeiten von Gob Squad (z.B. „The Great Outdoors“, „Super Night Shot“, „Room Service“) stellen<br />
sowohl tradierte Formen der <strong>Theater</strong>rezeption als auch die Konstruktion von Realität in populären TV-<br />
Formaten und die dazugehörigen Wahrnehmungsgewohnheiten in Frage. Aber auch Aufführungen, die<br />
keine audiovisuellen Medien auf der Bühne einsetzen, rekurrieren des öfteren auf bestimmte populäre<br />
Medienformate und setzen ihnen andere Wahrnehmungsmodi entgegen. So fi nden sich beispielsweise<br />
Formen des Gesprächs und des öffentlichen Bekenntnisses und Geständnisses, wie sie die alltäglichen<br />
TV-Talkshows prägen, auch auf der Bühne der zeitgenössischen <strong>Theater</strong>- und Performanceszene<br />
wieder. Während die TV-Talkshow eine „Blick-Ordnung [ist], die sich dem unmittelbaren Beobachten<br />
entzieht“ (Tholen), ermöglichen die talkshow-ähnlich inszenierten Gespräche, Bekenntnisse, Aus- und<br />
Ansprachen so unterschiedlicher Künstler(-gruppen) wie Forced Entertainment, Rimini Protokoll, Jérome<br />
Bel, SheShePop oder Auftrag: Lorey gerade eine Selbstrefl exion des Mediums und eine Hinterfragung<br />
medialer Inszenierungsstrategien und Wahrnehmungsgewohnheiten.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 14.10. / 10.00 – 10.30 Uhr<br />
D<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 41
Abstracts<br />
Thomas Dumke (Dresden)<br />
Thomas Dumke, *1977, Mitbegründer der Trans-Media-Akademie Hellerau, Projektleiter CYNETart Festival,<br />
seit 1999 intensive praktische und theoretische Auseinandersetzung mit Neuer Medienkunst, insbesondere<br />
Neue Medientechnologien und ihre performative Anwendung in den Künsten, ist Student des Masterstudiengangs<br />
Kultur & Managements am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> Soziologie der TU Dresden und schreibt gerade seine<br />
Abschlussarbeit bei Prof. Karl-Siegbert Rehberg über das Thema: „Vom ästhetischen Vergnügen der Selbstorganisation<br />
im Modus der Virtualität“. http://www.t-m-a.de<br />
Bibliographie u.a.: „Vom ästhetischen Selbstvergnügen der Selbstorganisation im Modus der Virtualität“, in:<br />
Trans-Media-Akademie Hellerau (Hg.): Globale Medialisierung und integrale Kultur, Dresden 2005, S. 72-<br />
79; „microscope session“ in: Trans-Media-Akademie Hellerau (Hg.): microscope session DVD 2.0 :: new<br />
co-operations in sound and visuals, DVD+Bootleg, Dresden 2005.<br />
Der Einfl uss von Computersoftware auf Inszenierungen –<br />
structural settings for the theatre expirience<br />
Technische Medien und ihre Instrumente stellen eine entscheidende Basis <strong>für</strong> das Erleben unserer<br />
Kultur dar. Ihr instrumenteller und vermittelnder Einsatz im Tanz- und <strong>Theater</strong>raum oszilliert zwischen<br />
traditioneller Darstellung von Illusionsräumen und <strong>für</strong> das Publikum selbst erlebbaren Inszenierungsmodellen.<br />
Zu letzterer Praxis gehört die Bereitstellung von „symbiotischen Räumen“, in denen Künstler<br />
nicht ein abgeschlossenes Autoren-Werk, sondern das konzeptionelle Gerüst einer Inszenierung und<br />
ihrer Werkzeuge – also die Einzelmedien ihrer imaginären Inszenierung – offen legen. Dabei wird das<br />
Publikum als potentieller Reizgeber bzw. als primär aktive Komponente in das Inszenierungskonzept<br />
integriert. Zu dieser Praxis gehört aber auch der bewusste Einsatz von generativen Prozessen und Systemen<br />
innerhalb choreografi scher Ansätze, die eine Art Metamaschine einsetzen, um alles Vorhandene<br />
in vollkommen zufälliger und unvorhersehbarer Art und Weise kollidieren zu lassen.<br />
Die Refl exion dieser Praxis geschieht im theaterimmanenten Feld produktionsästhetischer Strukturen<br />
und Darstellungsmittel. Es wird von der These ausgegangen, dass der Einsatz von Computersoftware<br />
das inszenatorische Möglichkeitsfeld mit seinen spezifi schen Normen überzieht und somit Einfl uss auf<br />
die Inszenierungsweise bzw. Handlungs- oder Ablaufstrukturen hat. Daraus ergibt sich die Frage, inwiefern<br />
das Instrument Computer mit seinen medialen Ausdruckspotentialen die Stück- und Inszenierungsidee<br />
und den künstlerischen Entstehungsprozess beeinfl usst.<br />
Dieser Frage wird im Vortrag anhand von aktuellen Produktionen besonders aus dem Bereich des sparten-<br />
und genreübergreifenden Bewegungs- und Tanztheaters (z.B. Jo Fabian, Georg Hobmeier, Pablo<br />
Ventura, Christian Ziegler usw.) nachgegangen.<br />
(Vortrag gemeinsam mit Heide Lazarus)<br />
Kollegienhaus, Raum C / 15.10. / 10.30 – 11.00 Uhr<br />
42 <strong>Theater</strong> & Medien
Prof. Dr. Lutz Ellrich (Köln)<br />
Geschäftsführender Direktor am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>-, Film- und Fernsehwissenschaft Köln.<br />
Studium der Philosophie, <strong>Theater</strong>-, Film- und Fernsehwissenschaft und Soziologie. Seit 2003 Professor<br />
<strong>für</strong> Medienwissenschaft an der Universität Köln. Arbeitsschwerpunkte: Allgemeine Kommunikations- und<br />
Medientheorie, Computersoziologie und Konfliktforschung.<br />
Publikationen u. a.: Verschriebene Fremdheit, Frankfurt/New York 1999; „Die Tragikomödie des Skandals“,<br />
in: F. Schößler / I. Villinger (Hg.): Politik und Medien bei Thomas Bernhard, Würzburg 2002, S. 148-190;<br />
„Theatralität und Souveränität“, in: M. Karmasin (Hg.) Kulturwissenschaft als Kommunikationswissenschaft,<br />
Opladen 2003, S.189-222; „Diesseits der Scham. Notizen zu Spiel und Kampf bei Kafka und Plessner“, in:<br />
C. Liebrand / F. Schößler (Hg.): Textverkehr. Kafka und die Tradition, Würzburg 2004, S. 243-272.<br />
Armes <strong>Theater</strong> oder Medienspektakel?<br />
Das moderne <strong>Theater</strong> ist neben der modernen Malerei der ausgezeichnete Ort, an dem die Krise anschaulicher<br />
Repräsentationsweisen nicht nur zum Vorschein kommt, sondern explizit zum Gegenstand<br />
der Betrachtung und Refl exion erhoben wird. Wenn die „Realität in die Funktionale ... rutscht“ (Brecht),<br />
also nur noch hochabstrakte Begriffskonstruktionen oder Formeln eine adäquate Beschreibung der<br />
Wirklichkeit liefern können, dann geraten die unmittelbaren und sinnlichen Ausdrucksformen des <strong>Theater</strong>s<br />
ins Hintertreffen. Auf dieses Problem hat das moderne <strong>Theater</strong> mit einer Reihe von kompensatorischen<br />
Strategien reagiert. Zwei extrem unterschiedliche Ansätze verdienen besondere Aufmerksamkeit:<br />
zum einen die radikale Reduktion der eingesetzten Darstellungsmittel (z.B. bei Grotowski oder in der<br />
Performance-Kunst), zum anderen die Multiplikation der audio-visuellen Effekte durch die ausgiebige<br />
Verwendung avancierter Medientechniken (z.B. bei Piscator oder in zahlreichen aktuellen Aufführung).<br />
Ein Vergleich der beiden Konzepte kann zu einer besseren Einschätzung der Potentiale, Grenzen und<br />
Fehlleistungen des <strong>Theater</strong>s führen.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 14.10. / 11.30 – 12.00 Uhr<br />
D / E<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 43
Abstracts<br />
Dr. Regine Elzenheimer (Frankfurt/M.)<br />
<strong>Theater</strong>wissenschaftlerin und Dramaturgin. Studium der Germanistik, <strong>Theater</strong>-, Film- und Medienwissenschaft<br />
und Philosophie. Arbeit als Dramaturgin u.a. an der Oper Frankfurt (1995-96), <strong>für</strong> die EXPO2000<br />
in Hannover und am Forum Neues Musiktheater der Staatsoper Stuttgart (2003/04). Seit 1997 Lehrbeauftragte<br />
und (bis 2003) wissenschaftliche Mitarbeiterin am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>-, Film- und Medienwissenschaft<br />
der Universität Frankfurt. Promotion mit der Dissertation „Pause. Schweigen. Stille. Dramaturgien der<br />
Abwesenheit im postdramatischen Musik-<strong>Theater</strong>“ (Würzburg 2006, im Druck). Weitere Publikationen u.a.:<br />
‚Wolfgang Rihm: Die Hamletmaschine’, in: Heiner Müller-Handbuch, hg. v. H.-T. Lehmann und P. Primavesi,<br />
Stuttgart 2004; „Il n‘y a plus de temps... Zum musikalischen Zeitbegriff bei Strawinsky, Adorno und<br />
B.A. Zimmermann“, in: AufBrüche. <strong>Theater</strong>arbeit zwischen Text und Situation, hg. v. P. Primavesi und O. A.<br />
Schmitt, Berlin 2004; ‚...wenn in reicher Stille... - Pause, Fermate und Stille im Spätwerk Luigi Nonos’, in:<br />
Geteilte Zeit. Zur Kritik des Rhythmus in den Künsten, hg. v. S. Mahrenholz und P. Primavesi, Schliengen<br />
2005.<br />
Simultaneität – Immaterialität – Performativität. Aspekte der Integration elektronischer und<br />
live-elektronischer Medien im zeitgenössischen Musik-<strong>Theater</strong><br />
Seit Bernd Alois Zimmermanns durch Augustinus inspiriertem Konzept einer ‚Kugelgestalt der Zeit’, in<br />
dem der transitorische Charakter von Musik in einem räumlichen Bewusstseinsmodell der Gleichzeitigkeit<br />
aufgehoben ist, spielt der Einsatz verschiedener audiovisueller elektronischer Medien zur Aktualisierung<br />
einer ästhetischen und geschichtlichen Simultanerfahrung im Musiktheater eine wesentliche Rolle.<br />
Zugleich verstärkt sich im 20. Jahrhundert mit dem Einsatz elektronischer Medien und elektronischer<br />
Transformationsverfahren die seit Ende des 19. Jahrhunderts immer wichtiger werdende kompositorische<br />
Gestaltung des Raums und der Übergänge bzw. der potentiell instabilen Grenzen von Zeit- und<br />
Raumwahrnehmung. Während in Zimmermanns multimedialem Konzept einer ‚pluralistischen‘ Oper<br />
Anfang der 60er Jahre die Idee im Raum koexistierender Zeitschichten unter anderem über die Simultaneität<br />
der verschiedenen akustischen, visuellen und elektronischen Medien realisiert werden sollte, hat<br />
die Entwicklung der Live-Elektronik dieses Moment der Simultaneität um den Aspekt der Performativität<br />
erweitert. Die gleichzeitige Anwesenheit des Klangs und seiner elektronischen Transformation in Jetzt-<br />
Zeit hat ebenso wie die Erzeugung immaterieller elektronischer Klangräume und die über Computergeneration<br />
aktuell in der Aufführung entstehenden elektronischen Klangschichten die zeitliche und räumliche<br />
Dimension des Musik-<strong>Theater</strong>s auch im Hinblick auf die Frage nach einer gültigen ‚Werk’-Gestalt<br />
noch einmal neu facettiert. Die performative Interaktion zwischen Bühnen- und Klangraum realisiert hier<br />
ebenso wie aleatorische Computeroperationen ein Moment der Unverfügbarkeit, das einen Blick auf die<br />
performativen Potentiale der medialen und intermedialen Ansätze im zeitgenössischen Musik-<strong>Theater</strong><br />
eröffnet.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 14.10. / 15.00 – 15.30 Uhr<br />
44 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. Andreas Englhart (München)<br />
Dr. Andreas Englhart, wissenschaftlicher Angestellter des <strong>Institut</strong>s <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft München, Mitglied<br />
der DFG-Forschergruppe „Inszenierungen von Fremdheit im 19. Jahrhundert“, Forschungsschwerpunkte:<br />
<strong>Theater</strong>- und Kulturgeschichte des 19. und 20. Jahrhunderts, Alteritätsforschung, <strong>Theater</strong>theorie, Mediengeschichte<br />
und -theorie. Z. Zt. Arbeit an der Habilitationsschrift zum Thema „Fremde Menschen-Bilder. Eine<br />
historische Anthropologie des deutschen <strong>Theater</strong>s und der Medien 1815-1914.“<br />
Seriendramaturgien als Performance? Konvergente Entwicklungen im avancierten <strong>Theater</strong><br />
und in der populären Fernsehserie seit den 70er Jahren<br />
Zunehmend wird die These vertreten, dass die amerikanische Fernsehserie im Moment eine der ästhetisch<br />
avanciertesten und innovativsten Attraktions- und Erzählformen ist. „24“, „CSI“, „Desperate<br />
Housewives“, „Lost“, „Numb3rs“, „Sopranos“ oder etwa „Six Feet under“ sind als Angebote eines Popularmediums<br />
keineswegs trivial, vielmehr weisen sie immer komplexere Strukturen auf. Sie vermeiden<br />
durchaus nicht eine potentielle Überforderung der ZuschauerInnen und bedienen sich auf dramaturgischer<br />
und bildästhetischer Ebene selbstverständlich aller möglichen Elemente aus dem Archiv der<br />
Mediengeschichte. Bezüglich der Erzählstruktur und Erlebnisfunktion von Serien diagnostiziert Irmela<br />
Schneider eine Entwicklung seit den 70er Jahren in Form einer Veränderung der narrativen Diskurs-<br />
Struktur, in der traditionelle Fragen nach dem Sinnverstehen an Bedeutung verlieren, Serienfolgen als<br />
Werkeinheit sich aufl ösen, kanonische dramaturgische Schemata mit Konfl ikten, Normverletzungen und<br />
Lösungen nicht mehr gelten. Statt dessen dominiert der Reiz der Bilder, des Arrangements und einer<br />
verschachtelten, alinearen Affektdramaturgie. Eine ähnliche Entwicklung diskutiert die <strong>Theater</strong>wissenschaft<br />
seit einiger Zeit in Bezug auf das avancierte <strong>Theater</strong>, das zwischen Drama und <strong>Theater</strong>text,<br />
Dramatischem und nicht mehr Dramatischem bzw. Postdramatischem seinen Weg sucht. So stellt sich<br />
die Frage nach den Ursachen dieser Parallelität zweier Medienentwicklungen. Eventuell werden beide<br />
Medien vor dem Hintergrund einer gesamtgesellschaftlichen Entwicklung zur Medien-, Erlebnis- und<br />
Multioptionsgesellschaft auf sozialer, mentaler und kultureller Ebene gleichermaßen beeinfl usst. Oder es<br />
besteht ein direkter Einfl uss des einen Mediums auf das andere. Oder es gibt eine dritte, sich weniger<br />
direkt aufdrängende Ursache. Im Vortrag sollen die parallelen Entwicklungen der beiden Medien skizziert,<br />
ihre Konvergenzen und Differenzen herausgestellt und ihre möglichen Ursachen diskutiert werden.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 14.10. / 10.30 – 11.00 Uhr<br />
E<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 45
Abstracts<br />
Serap Erincin (New York, NY)<br />
Serap Erincin is a doctoral student in the Theatre Program at the Graduate Center in New York where she<br />
is also pursuing a film certificate. She has taught theatre and acting in Baruch College the last three years.<br />
She is also a director and performer who has worked with major companies in Turkey and has created her<br />
own work in New York. She has worked extensively as a journalist and published and broadcasted articles,<br />
interviews, news and features on art and culture in the UK and Turkey. She has contributed an entry on<br />
International Festivals to the Routledge Encyclopedia of Contemporary Queer Culture and has been invited<br />
to present at the ATDS Debut Panel at ATHE 2006. She is interested in experimental and intercultural<br />
performance and theories and practices of performing and directing, and the influence of technology in<br />
performance.<br />
Towards a Rich Theatre: Where Does the Wooster Group Take Technology?<br />
Where Does Technology Take the Wooster Group?<br />
The Wooster Group has incorporated an extensive use of technology in their productions. The director<br />
Elizabeth LeCompte’s treatment of technology as an inseparable element of the production process has<br />
resulted in the development of new approaches to staging, performing/acting, directing and the audience-performer<br />
relationship. Members of the American Avant-Garde have frequently used technology<br />
and had a task oriented approach. The Wooster Group is unique, for it utilizes technology in building<br />
techniques to create a task-based performance. Looking at the Wooster Group’s work in the last decade<br />
it is possible to talk about a new technique for performing/acting utilizing technological devices developed<br />
by LeCompte and her ensemble, and apply it in analyzing an actor’s performance, like the methods<br />
of Stanislavski, Meyerhold or Grotowski among others.<br />
In this paper, I analyze the role of technology in the Wooster Group’s creative and performative process<br />
by a thorough examination of how the use of technology shapes their techniques of staging, blocking,<br />
directing, and performing. Using high-tech devices such as the wireless in-ears, microphones, plasma<br />
screen sets and TV monitors – not in order to enhance the spectacle, but as an aid to developing the<br />
scores of the actors- enables performers to be “real” in the moment of performance. With their treatment<br />
of technology, the Wooster Group achieves perfect techniques for task based performances with a<br />
method that avoids “realistic” performances in order to establish “real” ones.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 13.10. / 12.30 – 13.00 Uhr<br />
46 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. Christoph Ernst (Erlangen)<br />
Christoph Ernst, Dr. phil. (geb. 1975); Studium der Deutschen Philologie, Philosophie sowie Mittleren/Neueren<br />
Geschichte. Forschungsschwerpunkte in den Bereichen Medienphilosophie, Semiotik, Dekonstruktion,<br />
Essayistisches Schreiben, Literarische Skepsis. Publikationen: Essayistische Medienreflexion. Die Idee des<br />
Essayismus und die Frage nach den Medien, Bielefeld 2005. Als Mitherausgeber: Perspektiven interdisziplinärer<br />
Medienphilosophie, Bielefeld 2003. Aufsätze u.a. zur Metapherntheorie, Dekonstruktion und<br />
Ideengeschichte der Medientheorie.<br />
Die Öffentlichkeit der Oper: Alexander Kluges Darstellung der Oper in seinen Filmen ‚Die Macht<br />
der Gefühle‘ und ‚Der Angriff der Gegenwart auf die übrige Zeit‘<br />
Die Oper ist <strong>für</strong> Alexander Kluge ein Medium, das den „Gefühlen“ eine Öffentlichkeit verleiht, in der sie<br />
nicht nur vom Standpunkt zweiter Ordnung (wie jede Kunstform) beobachtbar, sondern in einem physiologischen<br />
Sinne (auf Stufe der Beobachtung erster Ordnung) erfahrbar werden. Damit ist die Oper ein<br />
Indikator, anhand dessen das Verhältnis zwischen einer (prärefl exiven) lebensweltlichen Grundschicht<br />
impliziter Erfahrung (die Kluge als „Gefühl“ apostrophiert) und dem Display dieser Erfahrung in den<br />
massenmedialen „Öffentlichkeiten“ refl ektiert werden kann. Besonders in den Filmen Die Macht der Ge-<br />
fühle (1983) und<br />
Der Angriff der Gegenwart auf die übrige Zeit (1985) thematisiert Kluge das Medium<br />
„Oper“ in diesem Sinne als eine „Öffentlichkeit der Gefühle“.<br />
Auffällig ist an diesen Filmen ein wechselseitiger Kommentar der Medien Oper und Film: Als das die<br />
Oper abbildende Medium ist der Film einerseits ein Medium, welches die Konstitutionsbedingungen der<br />
„Oper“ mithilfe seiner indexikalischen Qualitäten offen zu legen vermag. Anderseits transzendiert die<br />
Oper als abgebildetes Medium kraft ihrer symbolischen Qualitäten die Möglichkeiten des Films. Somit<br />
zielt Kluges Darstellung der Oper auf eine Selbstrefl exion der Möglichkeiten des Mediums Films; im Umkehrschluss<br />
bietet der Film eine Einsicht in die Qualitäten der Oper als symbolischer Form. Das Medium<br />
Film fungiert folglich als Refl exionsmedium, um Aussagen über das Medium Oper und ihre Einpassung<br />
in die massenmedialen „Öffentlichkeiten“ zu gewinnen, wird aber auch selbst zu einer „Öffentlichkeit“,<br />
aus der heraus die Oper ihre Wirkung entfaltet.<br />
Mit meinem Vortrag möchte ich diese Wechselwirkung aufgreifen. Mithilfe der Überlegungen zum Medium<br />
Oper bei Karl-Ludwig Pfeiffer sowie eines semiotischen Intermedialitätsbegriffs, demzufolge Intermedialität<br />
als ein „Übersetzungsprozess“ konzipiert wird, wird die Frage beantwortet, inwieweit Kluges<br />
Filme die Oper als Folie <strong>für</strong> eine Selbstrefl exion auf die Medialität beider Medien nutzen.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 14.10. / 15.30 – 16.00 Uhr<br />
E<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 47
Abstracts<br />
Dr. Wolf-Dieter Ernst (München)<br />
Dr. Wolf-Dieter Ernst, geb. 1968, Studium der <strong>Theater</strong>- Film- und Fernsehwissenschaften, Pädagogik, Psychologie<br />
in Bochum, sowie Studium der Angewandte <strong>Theater</strong>wissenschaften in Gießen. Diplom 1997. Stipendiat<br />
des Graduiertenkollegs „<strong>Theater</strong> als Paradigma der Moderne?“ an der Universität Mainz. Promotion<br />
an der Universität Basel 2001. 2001-2004 Koordinator des Forschungsprojektes „Bild-Figur-Zahl“ an der<br />
Universität Basel, Tätigkeit als wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Universität Mainz und Hildesheim. Arbeit<br />
als Performer, Musiker und Regisseur. Seit 2006 akademischer Rat am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft der<br />
Ludwig-Maximilians-Universität München.<br />
Publikationen u.a.: Die „hässliche Maske eines Greises „ behaupten. In: Gottfried Boehm, Gabriele Brandstetter,<br />
Achatz von Müller: Figur und Figuration. Studien zu Wahrnehmung und Wissen. München: Fink<br />
2006; The Liveness of the Rain. Die Techniken des Betrachtens im zeitgenössischen <strong>Theater</strong>. In: Georg<br />
Christoph Tholen, et. al. (Hg.) Schnittstellen. Basler Beiträge zur Medienwissenschaft. Basel 2005; Performance<br />
der Schnittstelle. <strong>Theater</strong> unter Medienbedingungen. Wien: Passagen [Reihe xMedien], 2003.<br />
Schauspiel durch Medien um 1900: „Der Künstler scheinbar unbeteiligt […] lässt statt seiner<br />
über seinem Kopf die Verse reden“<br />
Die Körperkonzepte des Schauspiels unterliegen epistemischen Moden und waren in diesem Sinne<br />
niemals anthropologisch, sondern immer medial. Denn was sich an Medien zeigt ist immer auch ein<br />
Wandel der Episteme. Die Unterscheidung zwischen einem live und einem reproduziert eingesetzten<br />
Schauspielkörper etwa refl ektiert einen epistemischen Wandel im Zeichen neuer Medienapparate und<br />
der Erfahrung von Fernabwesenheit. Jedoch erschöpft sich die Medienfrage keineswegs in ihren jeweiligen<br />
apparativen Materialisierungen, seien diese nun der virtuelle Körper des Cyberspace, der Körper<br />
auf der Filmleinwand oder der Körper eines virtuosen Rezitators. In diesem Beitrag wird gezeigt, dass es<br />
sinnvoll ist, bereits die schauspielerische Verkörperung einer Rollenfi gur noch vor dem Einsatz von Medientechnik<br />
als ein mediales Übertragungsszenario zu verstehen. Der Schlüsselbegriff dabei ist Energie,<br />
mit welchem um 1900 versucht wird, anthropologisches und (körper)technisches Wissen zu verknüpfen.<br />
In dem Maße, wie dieses Wissen nicht mehr auf einen sichtbaren Körper zu vereinen ist, diesen vielmehr<br />
zergliedert und überhöht, fungiert Energie als allgemeines Fluidum, um diesen Riß in Körperbild zu<br />
kitten. Der Zusammenhang von Schauspiel, Medien und Körper wird an einer historischen Begebenheit<br />
exemplarisch aufzuzeigen sein: Franz Kafka refl ektiert einen Auftritt des Rezitators und Schauspielers<br />
Alexander Moissi.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 14.10. / 12.00 – 12.30 Uhr<br />
48 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. Erhard Ertel (Berlin)<br />
Studierte in den siebziger Jahren <strong>Theater</strong>wissenschaft an der Humboldt-Universität zu Berlin. 1981 Promotion<br />
zu Fragen einer Semiotik der Darstellenden Kunst im Kontext der Kritik der informationstheoretischen<br />
Ästhetik. Arbeitsschwerpunkte sind neben <strong>Theater</strong>- und Medientheorie theatrale Phänomene von Popmusik<br />
und Sport sowie Theorie und Geschichte der Videokultur.<br />
Seit 1999 am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft der Freien Universität Berlin, u.a. Leitung des Medienlabors.<br />
Langjährige Lehrtätigkeit am theaterwissenschaftlichen <strong>Institut</strong> der Universität Wien. Umfangreiche eigene<br />
praktische Arbeiten zur <strong>Theater</strong>dokumentation, besonders an der Volksbühne Berlin, und Videoproduktionen<br />
<strong>für</strong> <strong>Theater</strong>projekte.<br />
Montage der kulturellen Attraktionen. Frank Castorfs medienästhetische <strong>Theater</strong>praxis der 80er<br />
Jahre<br />
Versteht man Kulturen als geformte und verdichtete Alltagserfahrungen, kann man sie gleichzeitig als<br />
Medien sozialen Agierens und als abrufbares Wahrnehmungsreservoire verstehen. Die technisch-medialen<br />
Bedingungen der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts machten dieses Reservoir allgegenwärtig<br />
und permanent verfügbar. Je mehr davon durch Individuen wie soziale Gruppen akkumuliert wurde,<br />
umso mehr sinnliches Material konnte in die ästhetische Kommunikation eingebracht werden. Castorfs<br />
<strong>Theater</strong> der 80er Jahre lebte in starkem Maße vom Abrufen und Montieren dieser medial präsenten<br />
kulturellen Erfahrungen.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 14.10. / 12.00 – 12.30 Uhr<br />
E<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 49
Abstracts<br />
Russell Fewster (Melbourne & Adelaide)<br />
Russell has directed theatre for the past 20 years. Recent work includes: The Lost Babylon by Takeshi Kawamura<br />
(an exploration of mediatized violence), Australian-Japanese collaboration, world English language<br />
premiere, Adelaide Fringe Festival 2006 // Breath by Patrick van der Werf (a satirical thriller focussing on<br />
terrorism), world premiere, Bakehouse theatre Adelaide 2005 // X-ray by Chris Tugwell (a play about David<br />
Hicks), world premiere, Adelaide Centre for the Arts 2003 // The Private Visions of Gottfried Kellner by<br />
Timothy Daly (a thriller concerning Swiss banks & Holocaust victims monies), Blue Tongue Theatre, Adelaide<br />
2002 // Sotoba Komachi by Yukio Mishima, Adelaide Centre for the Arts 2002 // Mahagonny Songspiel<br />
by Kurt Weill & Bertolt Brecht, Elder Music School 2001 // The Australian President by David Ross (one<br />
woman political satire about the first female Australian president), Bakehouse Theatre 2002 & 1999 // Eden<br />
Cinema by Marguerite Duras, Bakehouse Theatre 1999 // The Glass Rabbit by Toshiko Takagi (the true<br />
story of a survivor of the war-time bombing of Japan), English language world premiere, Come Out Festival<br />
& Japan Tour 1999.<br />
In 2000 Russell completed a Masters by Research at the Centre for Performance Studies in the University<br />
of Sydney. He is currently a PhD candidate in Theatre Studies at the University of Melbourne and is a Lecturer<br />
in drama at the University of South Australia Magill Campus.<br />
Presence and Mediatization<br />
This paper considers the presence of the actor in relation to mediatization of the theatre space, in particular<br />
the kinaesthetic relationship of the performer to real time video projection. This will be based on<br />
my recent production of “The Lost Babylon” by Takeshi Kawamura at the 2006 Adelaide Fringe Festival<br />
- an Australian-Japanese co-production combining various acting styles with video projection.<br />
In this paper I will be analysing the kinetic construction of a scene that integrated actors with projected<br />
computer game three-dimensional space.<br />
The paper will argue that there are four bodies that need to be considered when examining the actor’s<br />
presence: phenomenological, semiotic, aesthetic and hyper sign.<br />
The methodology will draw upon history of the Lost Babylon project, with reference to interviews with<br />
actors and technicians, illustrated by video documentation.<br />
The construction of the video game scene from Lost Babylon will illustrate how the body can theatrically<br />
relate to gaming technology, while incorporating aesthetic and political narratives.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 13.10. / 11.30 – 12.00 Uhr<br />
50 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. des. Christian Filk (Luzern)<br />
Christian Filk, Medien- und Kulturwissenschaftler, Studium an den Univ. Siegen und Bielefeld, Promotion an<br />
der Univ. Kassel. Zunächst Wissenschaftlicher Mitarbeiter an den Univ. Koblenz und Köln, zurzeit am <strong>Institut</strong><br />
<strong>für</strong> Kommunikation und Kultur der Univ. Luzern, Schweiz. Veröff. u.a.: (Mithrsg.), Media Synaesthetics,<br />
2004; Zur Logik der Medienforschung, 2006 und Im Bann der Live-Bilder: Krisenkommunikation, Kriegsberichterstattung<br />
und Mediensprache, 2006.<br />
Die performative Kodierung von Krieg und Terror der Bildschirmmedien –<br />
Thesen zur Theatralität und Dramaturgie von Krisenkommunikation und Kriegsberichterstattung<br />
in einer visuellen Kultur<br />
In der Krisenkommunikation und Medienberichterstattung vollzieht sich eine regelrechte Formatierung<br />
des Verlaufsprogramms nach der visuellen Eigenlogik von Kriegshandlungen und Terroranschlägen. Die<br />
Dominanz einer visuellen Kultur kommandiert Bebilderungszwänge <strong>für</strong> elektronische Medien. Medienproduzenten<br />
und -rezipienten laufen Gefahr, sich in der Berichterstattung durch die Dramaturgie der Ereignisorientierung<br />
und durch die Bildrhetorik zu unkommentierter Propaganda (ver)leiten zu lassen. Ein-<br />
gedenk der dispositiven (An-)Ordnung (Foucault, Baudry) moderner Kriegs- und Informationstechnologie<br />
am Ende des 20. Jahrhunderts und zu Beginn des 21. Jahrhunderts analysiert der projektierte Vortrag<br />
vier Fallbeispiele: Zweiter Golfkrieg, Kosovokrieg, 11. September sowie Dritter Golfkrieg. Dabei lässt sich<br />
das Informationsdesign der Bildschirmmedien unter dezidiert theater- und medienwissenschaftlichen<br />
Gesichtspunkten medienästhetisch mit der sozialen Bühne eines <strong>Theater</strong>s (Goffmann, Meyrowitz) vergleichen.<br />
Anhand von wenigen Schlüsselszenen werden wesentliche Aspekte des sich transformierenden<br />
Beziehungsgefüges von Krisenkommunikation, Kriegsberichterstattung und Mediensprache nach<br />
Grundbegriffen eines differenzierten Theatralitätskonzepts (Fischer-Lichte), sprich: ‚Inszenierung, ‚Ver-<br />
körperung‘, ‚Perfomance‘ sowie ‚Wahrnehmung‘, untersucht. Dabei wird deutlich, dass sich eine auch<br />
noch so um Distanz und Ausbalancierung bemühte journalistische Sprache an der suggestiven Kraft der<br />
Bilder bricht. Das ist die fatale Text/Bild-Schere der Krisenkommunikation und Kriegsberichterstattung.<br />
Symptomatisch <strong>für</strong> diesen Befund steht der mit (Nicht-)Informationen strategisch besetzte Bildschirm<br />
(Live Coverage, Virilio). In dem anskizzierten Vortrag soll nicht zuletzt versucht werden zu zeigen, welchen<br />
spezifi schen Beitrag eine interdisziplinäre Theatralitäts- und Intermedialitätsforschung bei der<br />
Bearbeitung drängender Probleme der ‚Informationsgesellschaft‘ leisten kann.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 13.10. / 18.15 – 18.45 Uhr<br />
F<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 51
Abstracts<br />
Prof. Dr. Sabine Friedrich (Erlangen)<br />
Studium der Romanistik in München und Paris. 1993-2005: Wissenschaftliche Mitarbeiterin an der<br />
Universität Bonn. 1995 Promotion: Die Imagination des Bösen. Zur narrativen Modellierung der Transgression<br />
bei Laclos, Sade und Flaubert. 2003 Habilitation: Transformationen der Sinne. Formen dynamischer<br />
Wahrnehmung in der modernen spanischen Großstadtlyrik. Seit 2005 Lehrstuhl <strong>für</strong> Romanische Philologie<br />
III (Französische und spanische Literaturwissenschaft) an der Universität Erlangen-Nürnberg.<br />
Verschiedene Publikationen zu medienhistorischen Fragestellungen in der französischen und spanischen<br />
Literatur. Zum Verhältnis zwischen Theatralität und Medialität erscheint: Friedrich, Sabine/Kramer, Kirsten<br />
(Hrsg.), La teatralidad desde una perspectiva histórica de los medios, erscheint im Verlag Reichenberger<br />
(Kassel) 2006; „Introducción teórica al concepto de la teatralidad desde una perspectiva histórica de los<br />
medios“, erscheint in: Friedrich/Kramer, La teatralidad desde una perspectiva histórica de los medios,<br />
Kassel, 2006; „Funciones de la metarrepresentación de los medios en el Auto sacramental El Divino Orfeo<br />
de Calderón“, erscheint in: Friedrich/Kramer, La teatralidad desde una perspectiva histórica de los medios,<br />
Kassel, 2006.<br />
Theatralität als mediales Dispositiv. Zur Emergenz von Modellen theatraler Performanz aus<br />
medienhistorischer Perspektive<br />
Zielsetzung des Vortrags ist es, die Entstehung neuer, historisch je spezifi scher Konzepte von Theatralität<br />
aus einer mediengeschichtlichen Perspektive zu beschreiben. In einem ersten Schritt möchte der<br />
Vortrag ein systematisches Modell skizzieren, das ausgehend von einer methodischen Hierarchisierung<br />
der vier Kategorien ‚Inszenierung’, ‚Körperlichkeit’, ‚Wahrnehmung’ und ‚Performanz’ Theatralität<br />
als eine (kultur-)anthropologische Kategorie begreift, die gleichwohl stets auf konkrete Praktiken des<br />
<strong>Theater</strong>s zu beziehen ist. Die Medialität des Theatralen betrifft dabei nicht einzelne (isolierte) Elemente<br />
einer gegebenen Aufführungssituation, sondern muss im Gegenteil die Interferenz der jeweiligen Wahrnehmungssituation,<br />
der Organisation des Bühnenraums und des Spiels der Akteure erfassen. In dieser<br />
Perspektivierung erscheint Theatralität als ein relationales mediales Dispositiv, an dessen materiellen<br />
Konstituenten sich – im Anschluss an Sybille Krämers Medienbegriff – ein signifi kanter „Mehrwert“<br />
gegenüber habitualisierten Wahrnehmungs- und Kommunikationsformen aufweisen lässt und an denen<br />
zudem unterschiedliche Abstufungen der Manifestationsgrade von Medialität zutage treten, die den Polen<br />
der ‚Medienvergessenheit’, der ‚Medienaktualisierung’ und der ‚Medienrefl exivität’ zugeordnet werden<br />
können. – In einem zweiten Schritt wird der Vortrag die Wechselwirkung zwischen der Entstehung<br />
historischer Theatralitätskonzepte und der Ausdifferenzierung neuartiger Wahrnehmungs-, Körper- und<br />
Raummodelle am Beispiel des spanischen Barocktheaters beleuchten. An Caldérons autos sacramen-<br />
tales soll dabei exemplarisch gezeigt werden, auf welche Weise durch die szenographische Raumorga-<br />
nisation und den Einsatz medialer Visualisierungsmodelle konkurrierende Typen theatraler Performanz<br />
begründet werden, die sich als Ausdruck eines historischen ‚Medienwettstreits’ deuten lassen, der auf<br />
differente Theatralitätskonzepte verweist.<br />
(Vortrag gemeinsam mit Dr. Kirsten Kramer)<br />
Kollegienhaus, Raum A / 13.10. / 09.30 – 10.00 Uhr<br />
52 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. Julia Glesner (Erfurt)<br />
Geb. 1975, Studium in Mainz und Paris, Forschungsaufenthalte in Brisbane und New York City. 2000-03<br />
Promotion am Graduiertenkolleg “Bild-Körper-Medium. Eine anthropologische Perspektive“ der Hochschule<br />
<strong>für</strong> Gestaltung/ZKM Karlsruhe. Stipendiatin der Studienstiftung des deutschen Volkes und des Deutschen<br />
Akademischen Auslandsamtes. Lehraufträge an den Universitäten Mainz und Erfurt. Von 2003 bis 2006<br />
Leiterin Öffentlichkeitsarbeit am <strong>Theater</strong> Erfurt. Ab August 2006 Leiterin Stabsreferat Kommunikation/Öffentlichkeitsarbeit/Marketing<br />
der Klassik Stiftung Weimar.<br />
Ausgewählte Publikationen: <strong>Theater</strong> und Internet. Zum Verhältnis von Kultur und Technologie im Übergang<br />
zum 21. Jahrhundert. Bielefeld 2005; <strong>Theater</strong> <strong>für</strong> Touristen. Eine kulturwissenschaftliche Studie zum<br />
Tjapukai Aboriginal Cultural Park, Australien. Münster 2002; <strong>Theater</strong> und Internet. Konvergenzen zwischen<br />
Internet Performances und wissenschaftstheoretischen Paradigmen. In: Balme, Christopher/ Fischer-Lichte,<br />
Erika/ Grätzel, Stefan (Hrsg.): Theatralität als Paradigma der Moderne? Positionen zwischen historischer<br />
Avantgarde und Medienzeitalter. Tübingen 2003. S.497-506.<br />
<strong>Theater</strong> und Internet – Zum Verhältnis von Kultur und Technologie im Übergang zum<br />
21. Jahrhundert<br />
Internet Performances lösen bei simultaner Produktion und Rezeption die uns von anderen <strong>Theater</strong>formen<br />
vertraute physische Kopräsenz von Darstellern und Zuschauern auf und brechen hierin mit dem<br />
Parameter der <strong>Theater</strong>geschichte schlechthin. Sie setzen dabei das Internet und seine Dienste auf<br />
höchst unterschiedliche Art und Weise ein. So können bspw. auf einer ersten Ebene textbasierte Internet<br />
Performances von telematischen Internet Performances unterschieden werden, die auch audiovisuelle<br />
Elemente übertragen.<br />
Als Agens wie auch Beispiel kultureller Transformationen inszenieren Internet Performances die „Exzentrizität<br />
des Menschen“ (Plessner) unter den Bedingungen des Internets und ermöglichen damit körperliche<br />
Erfahrungen, die sich mit der Ambivalenz des Technischen produktiv auseinandersetzen. Der Vortrag<br />
möchte Internet Performances in ihren verschiedenen Kategorien vorstellen, sie aus anthropologischer<br />
Perspektive als Konvergenzpunkt von Kultur und Technologie diskutieren, um so ihre gesellschaftliche<br />
Funktion herauszustellen.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 15.10. / 10.00 – 10.30 Uhr<br />
F / G<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 53
Abstracts<br />
Ina Gombert (Erlangen)<br />
Geboren 1975, Studium der <strong>Theater</strong>- und Medienwissenschaft, Germanistik und Pädagogik in Erlangen<br />
und Köln, Abschluss des Magisterstudiums 2001. Im selben Jahr Veröffentlichung der Magisterarbeit als<br />
Buch („Durch die Brille des Kritikers. Der erfolgreiche deutsche Film der 80er und 90er Jahre im Spie-<br />
gel der Kritik“). Kritik“ Berufliche Erfahrungen am Kindertheater (<strong>Theater</strong> Pfütze, Nürnberg,1994-1996), in der<br />
Festivalorganisation (ARENA, Erlangen, 1995-1999), als universitäre Hilfskraft, in der Öffentlichkeitsarbeit<br />
(WDR, Köln, 1998-2001), in der PR-Arbeit (Agentur Wassenberg pr and events, Nürnberg, 2002-2005).<br />
Leitung von <strong>Theater</strong>kursen <strong>für</strong> Kindergartenkinder (St. Johannis Kindergarten Lerchenbühlstraße, Nürnberg,<br />
2005), Lehrauftrag zum Thema Kindertheater (ITM, Erlangen, 2004-2005), Dissertation über „Das Bild von<br />
Kindertheater in der Öffentlichkeit“ (Abgabe 2006).<br />
In echt oder getrickst?<br />
Drittklässler über die Unterschiede zwischen <strong>Theater</strong>, Kino und Fernsehen<br />
Welche Funktionen erfüllen theatrale Events im Vergleich zu medialen Events? Worin bestehen <strong>für</strong> den<br />
Zuschauer die wesentlichen Unterschiede zwischen <strong>Theater</strong>, Kino und Fernsehen? Was gilt wem als<br />
attraktiv – und warum?<br />
Für viele Erwachsene ist <strong>Theater</strong> untrennbar verbunden mit einer Vorstellung von „hoher Kunst“, wohingegen<br />
sie Kino und Fernsehen der Populär- oder Unterhaltungskultur zuordnen. Eine derartige a priori<br />
vorgenommene Kategorisierung verstellt den Blick auf die genuinen, im jeweiligen Medium begründeten<br />
Unterschiede zwischen den einzelnen Medien.<br />
Kinder hingegen praktizieren einen unvoreingenommenen Blick auf das kulturelle Angebot. Im Rahmen<br />
meiner Dissertation sprach ich mit Drittklässlern über <strong>Theater</strong>, Kino und Fernsehen. Fernab von jeglicher<br />
Medien- oder Mediumtheorie und weitestgehend unbeeinfl usst von gängigen Konventionen der Kunstrezeption<br />
beschreiben sie, was ihnen an <strong>Theater</strong>, Kino und Fernsehen zentral erscheint. Einige Beispiele:<br />
- Ob <strong>Theater</strong> Kunst ist oder nicht, spielt keine Rolle.<br />
- <strong>Theater</strong>, Kino und Fernsehen sind prinzipiell gleichwertige Möglichkeiten der Freizeitgestaltung.<br />
- In jedem Medium unabdingbar sind eine hohe handwerkliche Qualität und ein im weitesten Sinne unterhaltender<br />
Charakter.<br />
- Alle Medien erfüllen unterschiedliche Funktionen. Während Fernsehen Teil des Alltags ist, werden Kino<br />
und <strong>Theater</strong> als Gesamtereignis, ihr Besuch als Event wahrgenommen.<br />
- Die Unterschiede zwischen den Medien liegen in deren Medialität begründet.<br />
- Während Film und Fernsehen als Illusionsmedien funktionieren, fällt die Gemachtheit des <strong>Theater</strong>s ins<br />
Auge: es erscheint zugleich als echt und „getrickst“.<br />
Der Erkenntnisgewinn <strong>für</strong> die <strong>Theater</strong>- und Medienwissenschaft ist groß: folgt man der Sichtweise der<br />
Kinder, so kristallisieren sich durch ihren speziellen, wissenschaftlich unkonventionellen Blickwinkel die<br />
entscheidenden Funktionsmerkmale von <strong>Theater</strong>, Kino und Fernsehen und zugleich wichtige Beschreibungskriterien<br />
heraus.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 14.10. / 15.30 – 16.00 Uhr<br />
54 <strong>Theater</strong> & Medien
Drs. Liesbeth Groot Nibbelink (Utrecht)<br />
Liesbeth Groot Nibbelink is junior assistent professor in Theatre and Media Studies at Utrecht University (The<br />
Netherlands), with a focus on dramaturgy, theatre and technology. She wrote a thesis about the influence<br />
of the use of video technology on principles of representation in theatre. Besides her academic work she is<br />
active as assistant-director, dramaturg and theatre maker.<br />
Actor and Character in Intermedial Theatre<br />
Some years ago I explored the possible infl uences of the use of video in theatre on the representation<br />
of theatre. One of the outcomes of this study concerned the presence of the actor in intermedial performance.<br />
When the actor presents himself on stage and at the same time is presented by live video, as a<br />
result, the actor is no longer the point of focus, his presence is confronted by his ‚absent double‘, and<br />
therefore his presence and authority are questioned. The result is a performance that could be described<br />
by a quote from Philip Auslander: an authorless, actorless, directorless infratheatricality.<br />
An interesting dramaturgical issue arises when we look at the concept of character in this kind of intermedial<br />
performance. In traditional representation an actor plays a role and thus creates a character. In<br />
intermedial performance, character is often partly represented by the physical actor and partly by technology.<br />
This provokes the question whether it is still suffi cient to speak of character. Flemisch dramaturg<br />
Erwin Jans states that character is a notion of the dramatic theatre, whereas in postdramatic theatre<br />
the character had disappeared, which leaves the actor to appear as performer and as body. In this paper<br />
I state that in intermedial performance character is replaced by the actor as performer, as body, and<br />
by the performativity of the spectator. Especially in environmental theatre with its focus on experience,<br />
character is replaced by ‚persona‘ (again I quote Auslander) and the spectator becomes participant.<br />
Along with these observations we could argue that presentation is dominating over the (never totally<br />
absent) aspect of representation. Thus, through the absence of character, theatre becomes, as Umberto<br />
Eco once stated, an act of showing and – my addition – a place of sensual experience.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 14.10. / 10.00 – 10.30 Uhr<br />
G<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 55
Abstracts<br />
Prof. Dr. Klemens Gruber (Wien)<br />
Studium der <strong>Theater</strong>wissenschaft und Kunstgeschichte in Wien und Bologna (DAMS).<br />
Ao. Univ. Prof. am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>-, Film- und Medienwissenschaft der Universität Wien.<br />
Publikationen: Die zerstreute Avantgarde, Wien 1989, 2 2006; (ital. L’avanguardia inaudita, Genua 1997);<br />
Die Erfindung der Gegenwart (Mhg.), Ffm/Basel 1990; Der kreiselnde Kurbler. Dziga Vertov zum 100.<br />
Geburtstag 2 Bd. (Hg.), Wien 1996/2004; Verschiedenes über denselben (Hg.), Wien: Böhlau 2006.<br />
Mitherausgeber von Maske und Kothurn. Internationale Beiträge zur <strong>Theater</strong>-, Film- und Medienwissenschaft;<br />
jüngst: 52. Jg., 2006, H. 1. Mit Freud.<br />
Das intermediale Jahrhundert<br />
Intermedialität ist zur dominierenden kulturellen Realität geworden. Von Beginn an war das 20. Jahrhundert<br />
eines der ästhetischen Transfers: Die Verbindung von Kunst und Technik schuf gänzlich neue<br />
Ausdrucksformen, die nicht länger mit den herkömmlichen Begriffen künstlerischer Kreativität beschrieben<br />
werden können, lassen sie doch den Status des Kunstwerks, die Rolle des Künstlers und den<br />
Standpunkt des Betrachters nicht unbehelligt.<br />
„Wann erzeugt die Technik ästhetische Werte?“ fragten die Künstler in den ersten Jahrzehnten des 20.<br />
Jahrhunderts. Vor allem aber – und dies entsprach ihrem unbekümmerten Grundton – haben sie nicht<br />
gezögert, die neuen Massenmedien ohne Unterschied mit den traditionellen Künsten zu verbinden, zu<br />
montieren, aufeinanderprallen zu lassen. Bild und Wort, <strong>Theater</strong> und Film, Architektur und Rundfunk,<br />
Typographie und Ausstellungswesen: Die Kunst der Avantgarde entwickelte unterschiedliche Strategien,<br />
denen eine systematische Recherche der Beziehungen zwischen den verschiedenen Medien zugrunde<br />
lag. Von einem Medium zu anderen zu wechseln ist gewissermaßen eine Initiation in Intermedialität.<br />
Denn die Konfrontation zweier Darstellungssysteme zerstört die Illusion der Unmittelbarkeit des Angeschauten<br />
durch Refl exion auf ihre Gemachtheit: Die Szene, das Bild, der Buchstabe werden als mediale<br />
Konstruktionen kenntlich gemacht.<br />
Zwei, drei analytische Kategorien und mediale Inszenierungen machen sichtbar, worin Brauchbarkeit<br />
und Aktualität einer intermedialen Perspektive bestehen.<br />
Markgrafentheater / 13.10. / 15.00 – 15.45 Uhr<br />
56 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. Yvonne Hardt (Berlin)<br />
Yvonne Hardt, Dr. phil., ist Tänzerin, Choreografin und Tanzwissenschaftlerin. Nach ihrem Studium der <strong>Theater</strong>wissenschaft<br />
und Geschichte in Berlin und Montreal, schrieb sie ihre Dissertation am Graduiertenkolleg<br />
„Körper-Inszenierungen“ der FU Berlin, erschienen als: „Politischer Körper: Ausdruckstanz, Choreografien<br />
des Protests und die Arbeiterkulturbewegung in der Weimarer Republik“ (Münster: Lit 2004). Seit 2003 ist<br />
sie wissenschaftliche Mitarbeiterin am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft der FU Berlin. Neuere Schwerpunkte<br />
ihrer Arbeit sind die Verbindung von Tanzpraxis und Theorie sowie Tanz und Medien. Zuletzt organisierte<br />
sie ein Panel zu Tanz und Intermedialität mit und arbeitete mit der Akademie der Künste Berlin an der<br />
Veranstaltungsreihe „Choreografie und Film.“ Zudem arbeitet sie als Choreografin ihrer zeitgenössischen<br />
Tanzkompanie BodyAttacksWord.<br />
Tanz und interaktive Medien – eine Analyse am Beispiel der Tanzperformance<br />
Ausgehend von einer Analyse des Arbeitsprozesses der Tanzperformanceinstallation „I, myself and me<br />
again“, die aus der Kooperation zwischen dem Tänzerduo „Labor Gras“ und dem Programmierer und<br />
Mitbegründer von „Palindrome“, Frieder Weiss, entstand, möchte dieser Beitrag Austauschprozesse zwischen<br />
tanzenden Körpern und deren medialer Verarbeitung ausloten, sowohl <strong>für</strong> die Tanzkunst als auch<br />
<strong>für</strong> die theoretische und wissenschaftliche Refl exion interaktiver Performances.<br />
Im letzten Jahrzehnt hat die Arbeit mit Computer basierter Echtzeitvideomanipulation rapide zugenommen<br />
und provoziert spezifi sche Herausforderungen und Potentiale <strong>für</strong> eine theater- und tanzwissenschaftliche<br />
Analyse. Wenn Tänzer sich zeitverschoben wieder begegnen, wenn sie gedreht oder gespiegelt<br />
mit sich als Videoprojektion spielen, dann sensibilisiert dies <strong>für</strong> eine aus einem Wechselverhältnis<br />
entstehende Bewegungsqualität.<br />
In einer Kunstform, die sich mehr als andere Künste oft auf die vermeintliche „Natürlichkeit“ des Körpers<br />
berufen hat, drängen sich Fragen nach dem Wechselverhältnis von Technik und Körper auf, denn<br />
es wird deutlich, dass ein spezifi scher Tänzerkörper entsteht. Dies soll jedoch keinesfalls nur als Einschränkung<br />
begriffen werden, denn es entstehen dabei auch ganz spezifi sche Potentiale, insbesondere<br />
dann, wenn der Blick zwischen Liveperformer und Projektion oszilliert und heterogene Raum- und Zeitwahrnehmungen<br />
entstehen. Zum anderen fordert dieses Wechselverhältnis zwischen Kamera, Software<br />
und Tänzer dazu auf, die sich gegenseitig bedingenden Einfl üsse in interaktiven Live-Situationen zu<br />
untersuchen.<br />
Außerdem stellen sich Fragen danach, was den Prozess choreographischen Schaffens in diesem Setting<br />
konstituiert, und wie dabei Verständnisse von Werk und Autorschaft destabilisiert werden, wenn diese<br />
angesichts der Instanz des Programmierers, der diese Möglichkeiten anbieten wie auch verhindern<br />
kann, neu zu verhandeln sind.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 13.10. / 09.30 – 10.00 Uhr<br />
G / H<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 57
Abstracts<br />
Prof. Dr. Ulrike Haß (Bochum)<br />
Seit 1999 Professorin <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft an der Ruhr-Universität Bochum. 1990 Promotion (Militante (<br />
Pastorale. Anitmoderne Bewegungen im frühen 20. Jahrhundert, München 1993). 1990-92 Postdoktorandin<br />
Johannes Gutenberg-Universität Mainz; 1992-1998 Assistentin FU Berlin; 1999/2000 Habilitation<br />
(Das ( Drama des Sehens. Auge, Blick und Bühnenform Bühnenform,<br />
München 2005). Mitbegründung eines Jahrbuchs<br />
<strong>für</strong> das <strong>Theater</strong> im Ruhrgebiet, „<strong>Theater</strong> über Tage“ (seit 2000); Mitherausgeberin von: Gott gegen Geld. Zur<br />
Zukunft des Politischen I (Berlin 2002), Krieg der Propheten. Zur Zukunft des Politischen II (Berlin 2004).<br />
Herausgeberin von: Heiner Müller Bildbeschreibung. Ende der Vorstellung (Berlin 2005). Vorstandsmitglied<br />
der Gesellschaft <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft seit 2004, seit 2006 persönliches Mitglied des ITI.<br />
Vom Körper zum Bild. Ein Streifzug durch die <strong>Theater</strong>geschichte als Mediengeschichte zum<br />
Nachteil des <strong>Theater</strong>s<br />
In den Umbrüchen der frühen Neuzeit entsteht im Zusammenhang mit dem Dispositiv der Zentralperspektive<br />
und auf seiner Grundlage ein Bilddenken, das den menschlichen Körper erstmals aus der<br />
Relation Körper/Grund löst und zum privilegierten Objekt des Blicks macht. Dieser Vorgang kennt zum<br />
einen Vorläufer (in der bildlichen Darstellung von „Visionen“ um 1400), zum anderen konkretisiert er<br />
sich im „Bild der Frau“, das emblematisch im selbst sprachlosen Zentrum der Renaissance-Komödie<br />
thront (1500). Auf einer komplexen Verschränkung von Dispositiv und Körperbild beruht schließlich die<br />
Herausbildung des Guckkastens (1750), der als eine Maschine im Sinne der Schulmaschinen, Gefängnismaschinen<br />
etc. Foucaults begriffen werden soll. Der unter Maßgabe seiner bildhaften Wirkung und<br />
Erscheinung agierende Schauspieler wird zum Ausgangspunkt einer neuartigen Kultur der Intimisierung,<br />
die sich als Sexualisierung der Gefühlswelten vollzieht. Die Produktionen dieses Amalgams (Körper / Bild<br />
/ Medium) sind vielfältig, spaltbar und teilbar. Sie modellieren die gesamte Geschichte der technischen<br />
Bilder und nehmen in ihren signifi katen Umbrüchen, namentlich im Verhältnis von <strong>Theater</strong> und Film um<br />
1900, neue Erscheinungsformen und Wirksamkeiten an.<br />
Im Mittelpunkt der schwierigen, in ihren Ausdifferenzierungen hier nicht nachzuvollziehenden Geschichte<br />
der Bildmedien im 20. Jahrhundert soll die jüngste massenmediale Radikalisierung der Bildwerdung<br />
des Körpers stehen. Als Beispiel und Gegenstand dient hier Jelineks Bildmedientheorie in „Babel“<br />
(2005).<br />
Markgrafentheater / 13.10. / 16.00 – 16.45 Uhr<br />
58 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. Edwin Hees (Stellenbosch)<br />
After completing his doctorate on 17th-century British theatre, Edwin Hees was appointed as lecturer in<br />
the Department of English at the University of Stellenbosch, South Africa, in 1979, where he specialized<br />
in teaching world drama and film. His own research focuses on South African theatre and film, and he has<br />
published on the latter topic in particular. Most recently he has published “The Birth of a Nation: Contextualising<br />
De Voortrekkers (1916)”, which is a chapter in To Change Reels: Film and Culture in South Africa (Eds<br />
Isabel Balseiro and Ntongela Masilela, Detroit: Wayne State University Press, 2003) and a chapter entitled<br />
“Ways of remembering: realism in Proteus” in a forthcoming book The Making of South African Film and<br />
Television (Eds Jyoti Mistry and Florian Schattauer, 2006). The latter has been published in a shortened<br />
German translation as “Metaphern der Sexualität in Proteus” (Wespennest 142, März 2006). He is Associate<br />
Editor of the South African Theatre Journal, the only journal in the country to publish exclusively on the<br />
performing arts. In 2005 he was appointed Associate Professor in the Drama Department at Stellenbosch.<br />
He has been a guest lecturer at the University of Salzburg on several occasions.<br />
Reading Classical Drama on Film<br />
In this paper I wish to explore the various strategies that fi lmmakers employ in the continuous process<br />
of adaptation and appropriation Greek classical drama. The paper will make particular reference to two<br />
fi lms of Medea (Pier Paulo Pasolini and Lars von Trier), two fi lms of<br />
Elektra (Michael Cacoyannis and<br />
Miklos Jansco) and (more incidentally) one South African stage production of Medea, which places the<br />
story in a generalised “African” context.<br />
I want, among other things, to explore the notions of appropriation, authenticity and cultural memory<br />
within a semiotics framework, from the fi rst attempts to recreate “authentic” Greek tragedy in the<br />
1590s in Northern Italy – but in fact thereby inventing the genre of opera – to the appropriation of the<br />
ancient Greek texts within feminist and explicitly political contexts in the 1970s and 1980s. The point of<br />
reference here is the implication of Jauss’s work that appropriation is both necessary and unavoidable.<br />
In this understanding, adaptations and appropriations are not substitutions for, or even worse, violations<br />
of, the classical text, but more a matter of constant and unavoidable assimilation and regeneration.<br />
This in turn inevitably raises questions about textuality and reading strategies. Even though texts may<br />
shed and accumulate meanings as they pass through history, it is not helpful to talk about “multiplicity<br />
of meaning” (Roman Jakobson) in this case; this process seems to be a more fundamental matter of<br />
“resignifi cation” of past texts. Cultural historians have constantly worried about this puzzling relationship<br />
of the present to the past: are cultural phenomena unique and stable, encapsulating their time<br />
and meanings for all time? Or are they discursive fi elds into which we cannot help but import our own<br />
meanings? Perhaps the most constructive way to talk about the fi lm adaptations is to regard them as<br />
“negotiations” with ancient texts, which themselves have no stable, autonomous existence.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 14.10. / 12.30 – 13.00 Uhr<br />
H<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 59
Abstracts<br />
Erika Hughes (Madison, WI)<br />
Erika Hughes is a dissertator at the University of Wisconsin-Madison in the Department of <strong>Theater</strong> and<br />
Drama, and is currently a Visiting Scholar on a yearlong fellowship at the Universität Bonn. Next year she<br />
will attend the Hebrew University in Jerusalem as a George Mosse Exchange Fellow. She is interested in<br />
twentieth century female German performers, and has published articles on Hanya Holm and Valeska Gert.<br />
In addition, she has delivered conference papers at the Mid-America <strong>Theater</strong> Conference and the University<br />
of Wisconsin History of Science Colloquim. Currently her research interests focus on the GRIPS <strong>Theater</strong><br />
Company of Berlin and the children’s play “Ab heute heißt du Sara”, and exploring its role as a mechanism<br />
for building a “usable” memory in post-War West Berlin. She is the recipient of numerous fellowships,<br />
including a DAAD Intensive Language Course, a Center for German and European Studies Travel Grant, and<br />
a Tisch School of the Arts Scholarship at New York University.<br />
Mediating Authenticity: An Examination of Onstage Realities<br />
The paper examines the children‘s play “I Never Saw Another Butterfl y” by Celeste Raspanti. Based<br />
on the collection of children‘s drawings and poems from the concentration camp Theresienstadt with<br />
the same title, the play tells the story of children using art as a means through which to cope with the<br />
cruelty surrounding them. Drawing and writing become the theatrical actions around which the plot<br />
revolves. The play does not attempt to convey the horrors of the holocaust through a child‘s eyes, but<br />
rather centers around the recording of this experience – an experience which cannot be authentically<br />
recreated onstage – serving to fi ll a void where authenticity cannot function.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 13.10. / 10.00 – 10.30 Uhr<br />
60 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. Sabine Huschka (Berlin)<br />
Dr. Sabine Huschka arbeitet und lebt als Kultur- und Tanzwissenschaftlerin und Kritikerin in Berlin. Zur Zeit ist<br />
sie wissenschaftliche Mitarbeiterin am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft der FU Berlin mit einem Habilitationsprojekt<br />
zu Tanz und Wissen. Eine kulturhistorische Studie der Episteme choreografierter Körper (DFG-Drittmittelstelle).<br />
Bis 2003 gehörte sie dem Kulturwissenschaftlichen Seminar der Humboldt Universität zu Berlin<br />
als wissenschaftliche Mitarbeiterin an (DFG-Forschungsprojekt: Theatralisierung des tanzenden Körpers).<br />
Zuvor arbeitete sie als Dramaturgin am TAT/Frankfurt/M. und <strong>für</strong> das Ballett Frankfurt/William Forsythe.<br />
Eine Ausbildung in Integrativer Tanz-Pädagogik; Erfahrungen in Körperarbeit und Improvisation begleiten<br />
die Arbeit. Seit 1999 regelmäßige Lehrtätigkeit am Kulturwissenschaftlichen <strong>Institut</strong> der HU zu Berlin, am<br />
DIT (Deutsches <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> Tanzpädagogik) und zeitweise an der Palucca-Schule in Leipzig. Sie gehört dem<br />
wissenschaftlichen Beirat von tanzjournal an.<br />
Wichtigste Publikationen: Moderner Tanz. Konzepte – Stile – Utopien. (Reinbek: rowohlts enzyclopädie<br />
2002); Merce Cunningham und der Moderne Tanz (Würzburg 2000).<br />
Media-bodies: Choreographierte Körper als Wissensformation.<br />
William Forsythe und die Neuen Medien<br />
Die Bedeutung Neuer Medien <strong>für</strong> den zeitgenössischen Tanz zeigt sich im Modus angeregter Wahrnehmungs-<br />
und Bewegungsprozesse, die den Körper – wie im Fall von William Forsythe – auf die Spur seiner<br />
Bewegungsbildung setzt. Was im klassischen Tanz traditionell der Ballettcode leistete, um mit einer<br />
Systematik aus Schritten, Positionen und Figurationen theatrale Wirksamkeit zu erzeugen, transformiert<br />
in den Arbeiten der Forsythe Company in einen choreografi schen Prozess der Körperformation. In Auseinandersetzung<br />
mit Neuen Medien wird der Körper als Gedächtnis- und Wissensort improvisatorischer<br />
Szenografi en thematisch. Vollzogen wird ein körperkonzeptioneller Wandel, der einen instrumentellen<br />
Zugang durch ein mediales Verständnis ersetzt. Unter welchen ästhetischen und wissenschaftlichen<br />
Prämissen ein solcher Wandel sich vollzieht, will der Vortrag aus analytischer und historischer Perspektive<br />
beleuchten. Im Mittelpunkt stehen Fragen zur Bedeutung des Körpers als Medium.<br />
In Auseinandersetzung mit den von Forsythe u.a. entwickelten medialen Zugängen, die auf den Ebenen<br />
choreografi scher Konzeptionalisierung, Trainingsmethoden und Probenprozessen wirksam sind, werden<br />
Formationen von Wissen erkennbar, die aus einem prozessualen Zusammenspiel von Bewegen und<br />
Wahrnehmen hervorgehen. Analysen der Improvisation Technologies, die als Schule der Aufmerksamkeit<br />
operiert, und eines im Aufbau sich befi ndenden Interactive learning environments exemplifi zieren körperlich-mentale<br />
Vollzüge als spezifi sche Wissenspraxis, in denen szientifi sche und ästhetische Aspekte<br />
zur Raumwahrnehmung und Organisation zusammenkommen, um operationale und interaktive Prozesse<br />
des choreografi schen Körpers zu zeigen. Das stets zentrale Problem, Wissensformen des Tanzes zu<br />
repräsentieren, markiert einen konzeptionellen Differenzierungspunkt zwischen technologischen und<br />
bewegungstechnischen Zugängen, was ein historischer Blick ausgehend vom 18. Jahrhundert darzulegen<br />
sucht. Im Rückblick auf historische Verfahren der Bewegungscodierung, Wissensaneignung und<br />
Vermittlung im klassischen Tanz werden Fragen zur instrumentellen und medialen Funktion choreografi -<br />
scher Körper diskutiert.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 13.10. / 10.00 – 10.30 Uhr<br />
H<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 61
Abstracts<br />
Dr. Katie Johnson (Oxford, OH)<br />
Dr. Katie N. Johnson specializes in theatre, film, and gender studies in the English department at Miami<br />
University of Ohio, where she is Associate Professor. Her first book, Sisters in Sin: Brothel Drama in America<br />
(Cambridge University Press 2006), was supported by a National Endowment for the Humanities Summer<br />
Grant. In 2003, Johnson was awarded the Gerald Kahan Award for best essay in the field of theatre studies<br />
by a younger scholar by the American Society for Theatre Research. Her work has appeared in Theatre<br />
Journal, Theatre Survey, and the Eugene O’Neill Review, among other publications. Johnson’s research and<br />
conference presentations have taken her to France, the Netherlands, Germany, and the United Kingdom,<br />
where she was a Visiting Member of Newnham College at the University of Cambridge. Johnson has been<br />
nominated twice for Outstanding Professor at Miami University.<br />
“That’s My Lulu Belle”: Constructing the Black Prostitute on Stage and Screen<br />
At the turn of the twentieth century, plays and fi lms about prostitutes and fallen women fl ourished<br />
throughout America, epitomized by the hooker-with-a-heart-of-gold character Camille. In spite of the<br />
fact that many prostitutes in turn-of-the-century cities were immigrants and women of color, a striking<br />
feature of brothel dramas and fi lms was that the heroines were portrayed as almost always white.<br />
So what happens when the Camille story was rewritten to portray the reality of an African American<br />
courtesan? In this paper, I look at the 1926 landmark stage production of Lulu Belle, a story of a black<br />
cabaret singer who toys with men for both sport and money, only to meet a tragic end. Lulu Belle is<br />
astonishing not only because it featured a black courtesan – a fi gure that was missing altogether in<br />
American mainstream drama of the day – but also because Lulu Belle featured a large cast of over 100<br />
black actors and played successfully in mainstream theatres.<br />
This essay seeks to explicate the signifi cance of Lulu Belle within the context of early twentieth-century<br />
American drama. I hope to highlight the stakes of white playwrights (Edward Sheldon, Charles MacArthur)<br />
and producers (David Belasco) mounting this “Negro drama”, as it was sometimes called, and<br />
to consider the semiotics of blackface performance. In so doing, I hope to outline some of the crucial<br />
contexts for interpreting a complicated text such as Lulu Belle by referencing the Harlem Renaissance,<br />
the rise of realism, and modernism’s obsession with primitivism. In addition, I look at the 1948 fi lm<br />
adaptation of Lulu Belle starring white actress Dorothy Lamour. I specifi cally interrogate how the fi lm<br />
whitewashes the title fi gure while at the same time utilizes black urban culture as the scenic backdrop.<br />
Crucial to this discussion is how notions of so-called racial “authenticity”, were deployed both on and<br />
off stage – all with a critical eye toward what E. Patrick Johnson and other theorists have called “racial<br />
performance.”<br />
Kollegienhaus, Raum A / 14.10. / 10.30 – 11.00 Uhr<br />
62 <strong>Theater</strong> & Medien
Jürgen Kästner (Leipzig)<br />
Wissenschaftlicher Mitarbeiter seit 2002 an der Fachrichtung Dramaturgie der Hochschule <strong>für</strong> Musik und<br />
<strong>Theater</strong> „Felix Mendelssohn Bartholdy“ Leipzig.<br />
Geb. 1963 in Dresden, 1990-1996 Studium der <strong>Theater</strong>wissenschaft und Kunstgeschichte, Regieassistent<br />
am Schauspiel Leipzig, Journalistische Weiterbildung bei Klett WBS in Dresden, Mitarbeiter beim Studentenradio<br />
„mephisto 97,6“ der Universität Leipzig, Studioleiter im Fachbereich Medientechnik an der HTWK<br />
Leipzig, Film-, Video- und <strong>Theater</strong>inszenierungen mit Amateuren in Dresden, Leipzig, Magdeburg, Eisenach<br />
und Berlin. Promotionsprojekt mit dem Arbeitstitel: Transformation von <strong>Theater</strong> im Fernsehen der DDR am<br />
Beispiel von Thomas Langhoff.<br />
Publikation: Transformationen am Beispiel von Thomas Langhoffs <strong>Theater</strong>inszenierungen. In: Thomas<br />
Beutelschmidt, Rüdiger Steinlein, Henning Wrage, Peter Hinz (Hg.): Das literarische Fernsehen. Beiträge zur<br />
deutsch-deutschen Medienkultur. Berlin/Frankfurt am Main: Peter Lang Verlag Oktober 2006.<br />
<strong>Theater</strong> im Fernsehen der DDR – Transformationen am Beispiel von Thomas Langhoffs<br />
<strong>Theater</strong>inszenierungen<br />
<strong>Theater</strong>sendungen gehörten zwischen 1950 und 1990 zum festen Programmbestandteil des Fernsehens<br />
in der Bundesrepublik Deutschland und der DDR. Das „neue“ Medium partizipierte vom Ansehen,<br />
das das <strong>Theater</strong> genoss, benutzte es zur eigenen Legitimation.<br />
Doch während über diese Entwicklungen in der Bundesrepublik umfassende Analysen und Materialsammlungen<br />
zur Verfügung stehen, ist <strong>für</strong> das DDR-Fernsehen nichts Vergleichbares zu fi nden. Einige<br />
Fragen, die bislang noch unbeantwortet geblieben sind: Gibt es im DDR-Fernsehen ähnliche Entwicklungstendenzen<br />
wie in der Bundesrepublik? Welche Präsentationsformen von <strong>Theater</strong> im Fernsehen sind<br />
in der DDR zu fi nden? Welche Bühnen, welche Inszenierungen, welche Regisseure dominierten? Mit<br />
seinen Wurzeln beim <strong>Theater</strong> und der Aneignung der fi lm- und fernsehästhetischen Mittel durch die Arbeit<br />
im DDR-Fernsehen stellt dabei der Regisseur Thomas Langhoff einen Sonderfall dar. Er refl ektierte<br />
die Medienspezifi k der verschiedenen ästhetischen Systeme und nutzte sie <strong>für</strong> überzeugende Inszenierungen.<br />
Seine Erfahrungen wirkten in beide Richtungen. Er entwickelte aus seinen Fernsehproduktionen<br />
seine Bühneninszenierungen und aus Bühneninszenierungen seine Fernseharbeiten.<br />
Beispiele da<strong>für</strong> sind: Hauptmanns „Einsame Menschen“, die Langhoff 1975 <strong>für</strong> das Fernsehen der<br />
DDR und darauf 1978 im Maxim Gorki <strong>Theater</strong> als seine erste Bühnenarbeit inszenierte. Oder die 1983<br />
gleichzeitig <strong>für</strong> das Fernsehen und das Deutsche <strong>Theater</strong> inszenierten „Gespenster“. Der umgekehrte<br />
Weg lässt sich am eindrücklichsten mit den „Drei Schwestern“ belegen, die 1979 ihre Premiere im<br />
Maxim Gorki <strong>Theater</strong> hatten und die Langhoff 1984 in eine Fernsehverfi lmung übertrug.<br />
Die Transformationsprozesse von Thomas Langhoffs <strong>Theater</strong>- und Fernsehinszenierungen im Kontext<br />
der anderen <strong>Theater</strong>präsentationsformen im DDR-Fernsehen ausgiebiger zu untersuchen, wird mein Ziel<br />
sein.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 13.10. / 12.30 – 13.00 Uhr<br />
J / K<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 63
Abstracts<br />
Dr. Chiel Kattenbelt (Utrecht)<br />
Chiel Kattenbelt ist seit Mai 1991 tätig als Universitair Hoofddocent (Associate Professor) am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong><br />
Medien und Re/presentation der Universität Utrecht. Sowohl im Bereich der Lehre als auch in der Forschung<br />
beschäftigt er sich vor allem mit medienvergleichenden Untersuchungen von <strong>Theater</strong> und Tanz, Film und<br />
Fernsehen, sowie Video und digitalen Medien. Dabei richtet sein Fokus sich insbesondere auf die Aspekte<br />
der Performativität, Medialität, „Remediatisierung“ (remediation) und Intermedialität. Seit Januar 2002 ist er<br />
parttime als Lektor (Associate Professor) an der Schauspielakademie Maastricht (Hochschule Zuyd) angestellt.<br />
Im Rahmen dieser Tätigkeit leitet er ein Forschungsprojekt, in dem in Zusammenarbeit mit <strong>Theater</strong>praktikern<br />
die neue Theatralität und die neue Funktion von <strong>Theater</strong> in einer Kultur und Gesellschaft, die sich<br />
unter dem Einfluss von Mediatisierung, Globalisierung, Digitalisierung, Privatisierung und Kommerzialisierung<br />
eingreifend verändert, untersucht wird.<br />
Multi-, Trans- und Intermedialität: drei unterschiedliche Perspektiven auf die Beziehungen<br />
zwischen den Medien<br />
Multi-, Trans- und Intermedialität sind inzwischen übliche Begriffe, die auf spezifi sche Objektmerkmale<br />
und Effekte von Medien oder auf Beziehungen zwischen Medien verweisen. Diese Begriffe werden in<br />
unterschiedlichen Diskursen und innerhalb dieser Diskurse oft auch auf unterschiedlichen Ebenen verwendet.<br />
Oft ist nicht völlig klar, was unter „Medium“ oder „Medialität“ verstanden wird. Darüber hinaus<br />
werden „Medialität“ und „Mediation“ oft mit einander verwechselt mit der Folge, dass ‚Produkt’- und<br />
Prozessaspekte von Medien nicht eindeutig voneinander unterschieden werden. Ich schlage vor, Multi-,<br />
Trans- und Intermedialität als unterschiedliche Perspektiven zur Problematisierung der Beziehungen<br />
unterschiedlicher Medien zueinander zu betrachten und werde einige Perspektiven <strong>für</strong> die Intermedialitätsforschung<br />
skizzieren.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 13.10. / 10.00 – 10.30 Uhr<br />
64 <strong>Theater</strong> & Medien
Kimon Keramidas (New York, NY)<br />
Kimon Keramidas is currently a Ph.D. candidate in Theatre at the City University of New York. His dissertation<br />
looks at theatre in the United States through the lens of critical political economy of theatre. By analyzing the<br />
impact of socioeconomic forces such as the corporatization of media and entertainment, shifts in funding for<br />
the arts, and the control and management of intellectual property, Kimon will look at theatre within the field<br />
of cultural production. Kimon has also completed the certificate in Interactive Technology and Pedagogy, a<br />
program that looks at the implementation of technology and media in the classroom. Since 2002, Kimon<br />
has acted as the Researcher to the Graduate Center’s Vice President for Information Technology, administering<br />
and developing the certificate program and maintaining a number of web sites. In the fall he will be<br />
teaching new courses in interactive technology and digital culture in CUNY’s School for Professional Studies<br />
and new Online BA Program.<br />
Coming Soon to a Cinema/Television/Website/Video Game/Theatre Near You ... : Theatre, Intellectual<br />
Property Rights, and the Control of American Culture<br />
Raymond Williams described a medium as a “social practice” that consisted of the collaborative work<br />
of art making and the relationship of art to society. While technological media such as fi lm, radio, and<br />
television are often considered as such, theatre, despite similar crises of production, reproduction, and<br />
distribution, is often studied as a higher art and above socioeconomic forces. By looking at theatre as a<br />
medium and as a peer to other media, we can better understand not only how the political economy of<br />
media can be applied to theatre, but also rediscover theatre’s place in the fi eld of cultural production.<br />
One area of political economy that is increasingly important in shaping American theatre is intellectual<br />
property rights. While most talk of intellectual property rights can be found in the technology section<br />
of the newspaper in articles about Google scanning books or music on your iPod, intellectual property<br />
rights are being deployed at an increasing rate to consolidate control over the production of new work<br />
across all media. In an era where new technologies encourage cultural producers to develop intellectual<br />
properties across a variety of media, those who manifest their properties in as many media as possible<br />
are able to reap the maximum return on their initial investment and work. There was a time when theatre<br />
was a source for intellectual property, as many plays and musicals made their way from stage to<br />
screen. But American theatre is now a later stage medium in crossmediation, as corporations in control<br />
of well-known properties create shows based on movies and music, such as Mamma Mia!, The Producers,<br />
and Disney’s The Lion King. This presentation will look at this trend on Broadway and throughout<br />
American theatre to consider some of the effects that intellectual property rights are having in shaping<br />
theatrical production and how these rights play a role in determining the economic position of theatre in<br />
relation to other media.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 13.10. / 12.30 – 13.00 Uhr<br />
K<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 65
Abstracts<br />
Prof. Dr. Kay Kirchmann (Erlangen)<br />
Studium der <strong>Theater</strong>-, Film- und Fernsehwissenschaft, Germanistik und Anglistik an der Universität zu Köln;<br />
medienpraktische Erfahrung als TV-Regisseur und -Autor; Promotion 1996 Universität Siegen; 1998-2004<br />
Hochschuldozent <strong>für</strong> Medienwissenschaft an der Universität Konstanz; Professor <strong>für</strong> Medienwissenschaft<br />
an der Universität Erlangen-Nürnberg seit 2004; Lehraufträge an der Ruhr-Universität Bochum und der<br />
Universität St. Gallen (CH). Forschungsschwerpunkte: Medientheorie und -geschichte, Zeit und Medialität,<br />
Film- und Fernsehtheorie, deutsches Tanztheater.<br />
Buchpublikationen: Stanley Kubrick. Das Schweigen der Bilder. Bochum 3 2001; Verdichtung, Weltverlust<br />
und Zeitdruck. Grundzüge einer Theorie der Interdependenzen von Medien, Zeit und Geschwindigkeit im<br />
neuzeitlichen Zivilisationsprozess. Opladen 1998; Blicke aus dem Bunker. Paul Virilios Zeit- und Medientheorie<br />
aus der Sicht einer Philosophie des Unbewußten. Stuttgart 1998; Licht-Zeiten – Licht-Räume. Das<br />
Licht als symbolische Form im <strong>Theater</strong> der Neuzeit. Siegen 2000; (Co-Hrsg.): Die Medien der Geschichte.<br />
Historizität und Medialität in interdisziplinärer Perspektive. Konstanz 2004.<br />
Vom Nutzen und Nachteil des Medienbegriffs <strong>für</strong> das <strong>Theater</strong> und die <strong>Theater</strong>wissenschaft<br />
Entgegen aller von außen (zurecht) gehegten Erwartungen, verfügt selbst die Medienwissenschaft über<br />
keinen gesicherten, geschweige denn konsensuellen Medienbegriff, sondern begreift ihre zahlreichen<br />
und divergierenden Konzepte von ‚Medium’ als je variable Operationalisierungsformel <strong>für</strong> verschiedene<br />
Fragehorizonte und Perspektivierungen. Insofern wird auch dieser Vortrag die leitende Frage des<br />
Kongresses nicht lösen können, wohl aber nachzuzeichnen versuchen, unter welchen historischen und<br />
aktuellen Bedingungen das <strong>Theater</strong> und die <strong>Theater</strong>wissenschaft sich jeweils unter Rückbezug auf ‚Medien’<br />
selbst zu positionieren suchten. ‚Medien’ scheinen dabei entweder als Kontrastfolie, anhand derer<br />
sich die Spezifi k des Theatralen im Paragone der Moderne neu bestimmen ließ, oder als Bezugshorizont,<br />
entlang dessen Reformulierungen der szenischen Künste unternommen werden konnten, gedient zu<br />
haben. Auch die <strong>Theater</strong>wissenschaft scheint – so legt es ein kursorischer Blick auf die bundesdeutsche<br />
<strong>Institut</strong>ionsgeschichte des Faches nahe – diesbezüglich zwischen Ausdifferenzierung einerseits,<br />
Integration, wo nicht Subordination der Medienwissenschaft andererseits zu schwanken. Das symptomatische<br />
Oszillieren zwischen der Wahrnehmung der ‚Medien’ als dem ‚heimlichen Eigenen’ oder<br />
dem ‚radikal Anderen’ des <strong>Theater</strong>s soll im Vortrag unter kultursoziologischen und diskurstheoretischen<br />
Gesichtspunkten skizziert werden.<br />
Markgrafentheater / 15.10. / 12.00 – 12.30 Uhr<br />
66 <strong>Theater</strong> & Medien
Corinna Kirschstein (Leipzig)<br />
Corinna Kirschstein wurde 1976 in Halle (Saale) geboren. Sie studierte von 1995 bis 2001 <strong>Theater</strong>wissenschaft<br />
und Germanistik an der Universität Leipzig und nahm danach ein Promotionsstudium der <strong>Theater</strong>wissenschaft<br />
auf. Von 2002 bis 2006 arbeitete sie an ihrer Dissertation <strong>Theater</strong>/Wissenschaft/Historiographie<br />
– Studien zu den Anfängen theaterwissenschaftlicher Forschung in Leipzig, die von Prof. Dr. Gerda<br />
Baumbach betreut wurde. 2002 und 2003 war sie als wissenschaftliche Hilfskraft bei der Arbeitsgruppe<br />
Universitätsgeschichte der Universität Leipzig tätig. Von 2003 bis 2005 wurde das Dissertationsprojekt zudem<br />
durch ein Landesgraduiertenstipendium des Freistaats Sachsen gefördert. Seit 2004 arbeitet Corinna<br />
Kirschstein als freie Autorin am Lexikonprojekt Sächsische Biografie des „<strong>Institut</strong>s <strong>für</strong> Sächsische Geschichte<br />
und Volkskunde e.V.“ in Dresden mit.<br />
Ein „gefährliches Verhältnis“ – <strong>Theater</strong>, Wissenschaft und Film in den 1910er und 1920er<br />
Jahren<br />
An Max Herrmanns Äußerung zu dem „gefährlichen Verhältnis“ von <strong>Theater</strong> und Film zeigt sich das<br />
fast durchweg negative Urteil der <strong>Theater</strong>wissenschaftler über das neue Medium. Doch erweisen sich<br />
die Aussagen auch anderer Fachvertreter bei genauerem Hinsehen als derart differenziert, dass sie auf<br />
vielfache Interdependenzen zwischen <strong>Theater</strong> und Film schließen lassen. An diesen Befund knüpft sich<br />
die Frage, inwieweit die zeitgenössischen Debatten über den Film auch zentrale Aussagen zu <strong>Theater</strong><br />
betreffen. Trotz der Nähe der frühen <strong>Theater</strong>wissenschaft zur Programmatik der Retheatralisierungsbewegung<br />
der Jahrhundertwende beruht – so meine These – die Legitimation der Wissenschaftlichkeit<br />
der jungen Disziplin v.a. auf einem konservativen <strong>Theater</strong>verständnis. Das Festhalten an einem werkzentrierten<br />
<strong>Theater</strong>begriff, in dessen Zentrum die Inszenierung steht, wird gerade auch im Bezug auf<br />
die zeitgenössischen Medienentwicklungen deutlich. So wird die Einzigartigkeit des <strong>Theater</strong>kunstwerks<br />
v.a. durch den Rekurs auf das Transitorische der Aufführung gerechtfertigt. Obwohl bereits Lessing „die<br />
Kunst des Schauspielers“ als „in ihren Werken transitorisch“ defi niert hatte, wird gerade angesichts der<br />
modernen Massenmedien der Status des <strong>Theater</strong>kunstwerks zunehmend prekär. Damit verbinden sich<br />
die <strong>für</strong> die theoretische Fundierung der <strong>Theater</strong>wissenschaft (der Anfangsjahre) bekannten Folgen: ein<br />
von Legitimationsnot geprägter Rückzug auf den Kunstcharakter ihres Gegenstands.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 13.10. / 17.15 – 17.45 Uhr<br />
K<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 67
Abstracts<br />
Dr. Thomas Klein (Mainz)<br />
*1967, Studium der <strong>Theater</strong>wissenschaft, Germanistik, Pädagogik und Filmwissenschaft in Mainz. Magisterabschluss<br />
in <strong>Theater</strong>wissenschaft über Adele Sandrock und Liesl Karlstadt. Seit 2002 Wiss. Mitarbeiter<br />
der Filmwissenschaft/Mediendramaturgie an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz, Mit-Hg. zahreicher<br />
Bücher u.a. über Robert Altman (mit Thomas Koebner), die Nouvelle Vague (mit Norbert Grob u.a.), Road<br />
Movies (mit Norbert Grob) und das Genre des Kriegsfilms (mit Marcus Stiglegger und Bodo Traber). Ernst<br />
und Spiel. Grenzgänge zwischen Bühne und Leben im Film. Mainz: Bender 2004 (Dissertation).<br />
Der Bühnentod im Film<br />
Grenzgänge zwischen Bühne und Leben werden besonders prekär, wenn der Tod ins Spiel kommt.<br />
Bekannt ist der Mythos vom wahren Komödianten, der auf der Bühne sterben will, weil er zuvorderst an<br />
diesem Ort seine Existenz zu füllen in der Lage ist. Wo das Leben die intensivsten Momente feiert, soll<br />
auch der Tod sich realisieren dürfen. Im Film, der das <strong>Theater</strong> zum Sujet hat, wird der Bühnentod inszeniert<br />
als Höhepunkt des Wechselverhältnisses von Ernst und Spiel. Im Zentrum steht dabei meist die<br />
Differenz zwischen dem existentiellen Ereignis auf der Bühne und der Reaktion des <strong>Theater</strong>publikums<br />
darauf. In Véra Belmonts MARQUISE (1997) und Baz Luhrmanns MOULIN ROUGE (2001) sterben Schauspieler<br />
auf der Bühne und erreichen damit die größte emotionale Wirkung bei ihren Zuschauern, weil<br />
diese den Tod der Bühnenfi gur als besonders authentisch dargestellt empfi nden. In diesen Filmen wird<br />
suggeriert, dass der <strong>Theater</strong>-Rahmen sehr robust sei, dass alles, was sich auf der Bühne abspielt, vom<br />
Publikum zuerst einmal als Inszenierung wahrgenommen werde. In David Cronenbergs M. BUTTERFLY<br />
(1993) wird der Selbstmord auf der Bühne zum Ritus des Abschiednehmens von einem Leben, dem die<br />
große Liebe durch eine bittere Ent-Täuschung genommen wurde. Und in Peter Greenaways THE BABY<br />
OF MÂCON (1993) erfährt der Bühnentod vielleicht die ambivalenteste Ausgestaltung, weil der fi ktive<br />
und der authentische Tod jeglicher Trennschärfe zu entbehren scheinen.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 13.10. / 17.45 – 18.15 Uhr<br />
68 <strong>Theater</strong> & Medien
Leopold Klepacki (Erlangen)<br />
Geboren 1976 in Nürnberg. 1998-2003: Studium an der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg;<br />
Fächer: Pädagogik, <strong>Theater</strong>wissenschaft, Neuere deutsche Literaturgeschichte. Januar 2003: Magister<br />
seit Januar 2001: Studentische Hilfskraft am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> Pädagogik; seit April 2003: Wissenschaftlicher<br />
Mitarbeiter; seit SS 2004: Lehrauftrag <strong>für</strong> Darstellendes Spiel an der Erziehungswissenschaftlichen Fakultät<br />
der FAU (Fach Musikpädagogik); Darüber hinaus seit 1999 Tätigkeit als Regisseur in verschiedenen<br />
Bereichen des Schul- und Amateurtheaters. Derzeit Abschluss der Promotion zum Thema: Die Ästhetik des<br />
Schultheaters.<br />
Publikationen: Schultheater. Theorie und Praxis. Münster: 2004; Die Geschichte des Schultheaters in<br />
Deutschland. In: Liebau, E. u.a. (Hrsg.): Grundrisse des Schultheaters. Weinheim und München: 2005; Die<br />
Ästhetik des Schultheaters (erscheint 2006).<br />
<strong>Theater</strong>pädagogik und Medienpädagogik an der Schule. Über das (Nicht-)Verhältnis zweier<br />
ungleicher Schwestern<br />
In institutionalisierter Form, also als Fach, gibt es an der Schule weder <strong>Theater</strong>pädagogik noch Medienpädagogik.<br />
Medienpädagogik existiert als weites, fächerübergreifendes Kompetenzfeld mit oftmals sehr<br />
diffus erscheinenden Begriffen, Aufgaben und Zielen. Auch die Zusammenführung von <strong>Theater</strong> und Pädagogik<br />
nimmt in der Schule vielfältige Formen an: von szenischem Lernen als Unterrichtsmethode über<br />
Darstellendes Spiel als performativ-ästhetisches „Fach“ bis hin zum Schultheater als Kunstform gibt es<br />
zahlreiche Varianten. Die Erwartungen und Zuschreibungen an beide Bereiche sind vor dem Hintergrund<br />
der sich seit geraumer Zeit vollziehenden gesellschaftlichen Transformationsprozesse hoch angesetzt:<br />
Medienkompetenz auf der einen Seite, ästhetische Bildung, soziales und praktisches Lernen auf der<br />
anderen Seite. Das selbstständige Zurechtfi nden des Einzelnen in einer von Medien bestimmten und<br />
durch Medien vermittelten Lebenswelt ist die Kernaufgabe des einen Bereichs, die Entwicklung einer<br />
subjektiven Kultur im Rahmen einer produktiven Auseinandersetzung mit dem Fremden in der Kunst, mit<br />
Rollen, mit Zeichen und Handlungen und natürlich auch mit objektiviertem Kulturgut steht im Zentrum<br />
des anderen Feldes. Medienpädagogik und Darstellendes Spiel sollen also nicht nur einen Medien- bzw.<br />
einen Kunst-Zugang bewirken, sondern v.a. einen Welt-Zugang.<br />
Die Kernfrage hierbei lautet: Können diese beiden schulischen Bereiche als sich gegenseitig ergänzende<br />
Felder eines umfassenden Weltzuganges begriffen werden oder stehen sie sich inhaltlich, methodisch<br />
und von ihrem jeweiligen Selbstverständnis her eventuell sogar kontradiktorisch gegenüber?<br />
Kollegienhaus, Raum D / 14.10. / 14.30 – 15.00 Uhr<br />
K<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 69
Abstracts<br />
Prof. Dr. Anja Klöck (Leipzig)<br />
Anja Klöck ist seit 2003 Professorin <strong>für</strong> Schauspiel an der Hochschule <strong>für</strong> Musik und <strong>Theater</strong> Felix Mendelssohn<br />
Bartholdy in Leipzig. Zuvor war sie an der Johannes Gutenberg-Universität in Mainz und an der<br />
University of Minnesota in Minneapolis (USA) tätig. Ihre Arbeiten sind in internationalen „peerreviewed“ Fachzeitschriften<br />
wie Theatre Journal, Theatre Research International und Performance Research erschienen. Zur<br />
Zeit arbeitet sie an dem von der DFG geförderten Forschungsprojekt „Systemische Körper? Kulturelle und<br />
politische Konstruktionen des Schauspielers in schauspielmethodischen Programmen Deutschlands 1945-<br />
1989“. Veröffentlichungen zum Kongressthema: „Acting on the Media: the actor‘s modes of being on stage<br />
in an age of technological mediation“. Performance Research: On Theatre 10.2 (2005), S. 103-114; „Die<br />
Wahrnehmung des Apparats: Experimentelle Physik und futuristisches <strong>Theater</strong> zu Beginn des 20. Jahrhunderts“.<br />
In: <strong>Theater</strong>TheoriePraxis, Hrsg. Hajo Kurzenberger and Annemarie Matzke (Berlin: Recherchen 17,<br />
<strong>Theater</strong> der Zeit, 2003), S. 230-239; „Of Cyborg Technologies and Fascistized Mermaids: Giannina Censi‘s<br />
Aerodanze in 1930s Italy“ Theatre Journal 51 (1999), 395-415.<br />
Schau-Spiel-Technik und Medien als Repräsentationstechnologien<br />
Spätestens seit Joseph Roachs Studie zur historischen „Wissenschaft des Schauspielens“ ist im Arbeitsfeld<br />
der <strong>Theater</strong>wissenschaft bekannt, dass methodische Programme oder theoretische Schriften<br />
zur Schauspielkunst neben ästhetischen Werten auch bestimmte historisch kontingente Vorstellungen<br />
vom Menschen in den Techniken zur Kontrolle seines Körpers, seines Gedächtnisses, seiner Emotionen,<br />
seines Umgangs mit Vergangenheit, seiner Wirkung auf und Kontrolle der Wahrnehmung anderer transportieren<br />
(Roach 1985). Diese Techniken stehen in Wechselwirkung nicht nur mit dem Körperwissen<br />
und den Körperkonzepten in naturwissenschaftlichen und philosophischen Diskursen, sondern auch mit<br />
dem speziellen Technikbegriff beziehungsweise mit historisch situierten Medien als Repräsentations-,<br />
Vermittlungs- und Speichertechnologien. Der Beitrag untersucht diese wechselseitigen Beziehungen,<br />
in welche Praxis und Diskurs zur Technik des professionellen Schauspielers sowohl historisch als auch<br />
gegenwärtig zu setzen sind, anhand diskursiver Konstruktionen von Schauspieltechnik im Sinne einer<br />
Vermittlung zwischen einem jeweils anders defi nierten „Innen“ und medienhistorisch jeweils anders verorteten<br />
„Außen“. Ziel des Beitrags ist es dabei, der aktuellen Debatte zu dem gegenwärtigen Verhältnis<br />
von <strong>Theater</strong> und Medien historische Tiefe zu geben und über den historischen Bogen Begriffl ichkeiten<br />
zu schärfen <strong>für</strong> die Analyse aktueller Ansätze aus der Schauspielpraxis in der deutschsprachigen <strong>Theater</strong>landschaft:<br />
Was ändert sich in den Auffassungen von der Technik des idealen Schauspielers mit den<br />
sich wandelnden Medien als Repräsentationstechnologien und mit veränderten Begriffen von Technik?<br />
Kollegienhaus, Raum A / 14.10. / 11.30 – 12.00 Uhr<br />
70 <strong>Theater</strong> & Medien
Prof. Dr. Andreas Kotte (Bern)<br />
Prof. Dr. phil. Andreas Kotte, geb. 1955 in Dresden. Abitur 1974, Berufsabschluss Bauzeichner, Beleuchter<br />
am Stadttheater in Neustrelitz. Ab September 1978 an der Humboldt-Universität zu Berlin: Studium der<br />
<strong>Theater</strong>wissenschaft, Kulturwissenschaft und Ästhetik, 1985 Dr. phil. mit der Dissertation „Das Halberstädter<br />
Adamsspiel. Ein Grenzfall mittelalterlicher <strong>Theater</strong>kultur“. 1988 Habilitation zu den Strukturveränderungen im<br />
ungarischen <strong>Theater</strong> 1980–1987, Privatdozent. Seit 1992 Direktor des <strong>Institut</strong>s <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft der<br />
Universität Bern. Lehrveranstaltungen zur <strong>Theater</strong>geschichte, <strong>Theater</strong>theorie, Dramaturgie und Aufführungsanalyse.<br />
Ab 1997 Leitung des Großprojektes „<strong>Theater</strong>lexikon der Schweiz“, 4 Sprachen, 3 Bde., 3’600<br />
Artikel), erschienen 2005. Daneben Forschungen zur europäischen <strong>Theater</strong>geschichte, zur Systematik der<br />
<strong>Theater</strong>wissenschaft sowie zum Verhältnis von Ikonographie und <strong>Theater</strong>.<br />
Vorstandsmitglied der Schweizerischen Gesellschaft <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>kultur (SGTK) 1992-1998, Vizepräsiden<br />
der „Gesellschaft <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft e. V.“ 1996-2000, deren Präsident seit 2004. Präsident der<br />
Kommission „Freies <strong>Theater</strong>- und Tanzschaffen“ der Stadt Bern 1996-2001, Herausgeber der Buchreihen<br />
„Theatrum Helveticum“ und „Materialien des ITW Bern“ (bisher 17 Bände).<br />
„Defi nierbar ist nur, was keine Geschichte hat“. Über Fortschritte der Medien und Wandlungen<br />
von <strong>Theater</strong><br />
Der Vortrag fragt nach einigen Beziehungen zwischen audiovisuellen Medien und <strong>Theater</strong> und nach<br />
den Auswirkungen von Bezeichnungen auf die Praxis wie den Diskurs. Obwohl der „Schwimmer im<br />
Strom“ die nachfolgenden Fragen wohl nicht wird beantworten können, seien sie doch als Fluchtpunkte<br />
genannt: Entwickeln sich Medien vom Niederen zum Höheren, während <strong>Theater</strong> sich wandelt? Schafft<br />
Wissenschaft durch ihre Bezeichnungsmacht Begriffe, die die Verhältnisse zwischen audiovisuellen<br />
Medien und <strong>Theater</strong> durchschaubarer machen oder vernebeln können? Wie geht man am besten mit<br />
Theoremen wie Intermedialität um, wenn <strong>Theater</strong> kein Medium ist? Braucht es eine <strong>Theater</strong>- als<br />
Mediengeschichte oder eine Mediengeschichte von <strong>Theater</strong>? Warum bedingen <strong>Theater</strong>- und Medienwissenschaft<br />
heute einander? Wie beeinfl ussen Ökonomisierungs- und Rationalisierungstendenzen, moderne<br />
Mythologeme und Zwänge des Wissenschaftsbetriebs heutige Forschungsergebnisse?<br />
Markgrafentheater / 12.10. / 18.45 – 19.30 Uhr<br />
K<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 71
Abstracts<br />
Dr. Kirsten Kramer (Erlangen)<br />
Kirsten Kramer, Dr. phil., Studium der Romanistik, Anglistik und Philosophie in Bonn, München und Paris.<br />
Promotion über autobiographisches Schreiben in der französischen Romantik (München, 2001). Wiss.<br />
Mitarbeiterin an den Universitäten München und Köln (1994-99; 2001/02); Postdoktorandin am Internationalen<br />
Graduiertenkolleg „<strong>Institut</strong>ionelle Ordnungen, Schrift und Symbole“ (Dresden/Paris, 2003-2005).<br />
Seit WS 2005 Wiss. Mitarbeiterin am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> Romanistik, FAU Erlangen. Seit 2002 Arbeit an medienwiss.<br />
Habilitationsprojekt zu Strukturen und Funktionen des Visuellen in der spanischen Lyrik der Frühen Neuzeit.<br />
Publikationen u.a. zum Verhältnis von romanischen Literaturen und visuellen Medien; zu medienhistorischen<br />
Grundlagen von Theatralität in Vorbereitung: Friedrich, Sabine/Kramer, Kirsten (Hrsg.): La teatralidad desde<br />
una perspectiva histórica de los medios, erscheint im Verlag Reichenberger (Kassel) 2006. „Introducción<br />
teórica al concepto de la teatralidad desde una perspectiva histórica de los medios“, erscheint in: Friedrich/<br />
Kramer, La teatralidad desde una perspectiva histórica de los medios, Kassel, 2006. „La medialidad de la<br />
performance teatral en los autos sacramentales de Calderón“, erscheint in: Friedrich/Kramer, La teatralidad<br />
desde una perspectiva histórica de los medios, Kassel, 2006.<br />
Theatralität als mediales Dispositiv. Zur Emergenz von Modellen theatraler Performanz aus<br />
medienhistorischer Perspektive<br />
Zielsetzung des Vortrags ist es, die Entstehung neuer, historisch je spezifi scher Konzepte von Theatralität<br />
aus einer mediengeschichtlichen Perspektive zu beschreiben. In einem ersten Schritt möchte der<br />
Vortrag ein systematisches Modell skizzieren, das ausgehend von einer methodischen Hierarchisierung<br />
der vier Kategorien ‚Inszenierung’, ‚Körperlichkeit’, ‚Wahrnehmung’ und ‚Performanz’ Theatralität<br />
als eine (kultur-)anthropologische Kategorie begreift, die gleichwohl stets auf konkrete Praktiken des<br />
<strong>Theater</strong>s zu beziehen ist. Die Medialität des Theatralen betrifft dabei nicht einzelne (isolierte) Elemente<br />
einer gegebenen Aufführungssituation, sondern muss im Gegenteil die Interferenz der jeweiligen Wahrnehmungssituation,<br />
der Organisation des Bühnenraums und des Spiels der Akteure erfassen. In dieser<br />
Perspektivierung erscheint Theatralität als ein relationales mediales Dispositiv, an dessen materiellen<br />
Konstituenten sich – im Anschluss an Sybille Krämers Medienbegriff – ein signifi kanter „Mehrwert“<br />
gegenüber habitualisierten Wahrnehmungs- und Kommunikationsformen aufweisen lässt und an denen<br />
zudem unterschiedliche Abstufungen der Manifestationsgrade von Medialität zutage treten, die den Polen<br />
der ‚Medienvergessenheit’, der ‚Medienaktualisierung’ und der ‚Medienrefl exivität’ zugeordnet werden<br />
können. – In einem zweiten Schritt wird der Vortrag die Wechselwirkung zwischen der Entstehung<br />
historischer Theatralitätskonzepte und der Ausdifferenzierung neuartiger Wahrnehmungs-, Körper- und<br />
Raummodelle am Beispiel des spanischen Barocktheaters beleuchten. An Caldérons autos sacramentales<br />
soll dabei exemplarisch gezeigt werden, auf welche Weise durch die szenographische Raumorganisation<br />
und den Einsatz medialer Visualisierungsmodelle konkurrierende Typen theatraler Performanz<br />
begründet werden, die sich als Ausdruck eines historischen ‚Medienwettstreits’ deuten lassen, der auf<br />
differente Theatralitätskonzepte verweist.<br />
(Vortrag gemeinsam mit Prof. Dr. Sabine Friedrich)<br />
Kollegienhaus, Raum A / 13.10. / 09.30 – 10.00 Uhr<br />
72 <strong>Theater</strong> & Medien
Eva Krivanec (Wien)<br />
Eva Krivanec ist wissenschaftliche Mitarbeiterin des <strong>Institut</strong>s <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>-, Film- und Medienwissenschaft<br />
der Universität Wien und schreibt ihre Dissertation zum Thema: „Kriegs<strong>Theater</strong>. Zum <strong>Theater</strong>leben in vier<br />
europäischen Hauptstädten (Berlin, Wien, Paris, Lissabon) während des Ersten Weltkriegs“.Betreuerin: Univ.<br />
Prof. Dr. Hilde Haider-Pregler.<br />
Kriegspropaganda multimedial. Spektakel, Variété und Kino im Ersten Weltkrieg<br />
Der erste Weltkrieg kann als erster großer medienvermittelter Krieg gelten – von den beliebten Kriegsbildern<br />
im Kino über die illustrierte Presse bis hin zu Grammophonen und Telefonen in den Schützengräben.<br />
Dennoch gehörte zu dieser Zeit, insbesondere in den europäischen Hauptstädten, weiterhin<br />
der <strong>Theater</strong>besuch zum festen Bestandteil des Freizeitkonsums der städtischen Bevölkerung. Neben<br />
den staatlichen Bühnen und den kommerziellen Unterhaltungstheatern fanden sich eine große Zahl<br />
kleinerer und größerer Vergnügungsetablissements, die sich mit Variétés, Revuen, Zirkuspantomimen<br />
oder technischen „Sensationsstücken“ im intermedialen Feld zwischen <strong>Theater</strong>, Tanz, Musik, Artistik und<br />
Film etabliert hatten. In den Krieg führenden europäischen Staaten erfasste im August 1914 eine größtenteils<br />
spontane „kulturelle Mobilmachung“ sämtliche Bereiche der städtischen Unterhaltungskultur.<br />
Bereits im Sommer, während <strong>Theater</strong> und Filmpaläste noch geschlossen hatten, gaben beschäftigungslose<br />
SchauspielerInnen und SängerInnen spontan zusammengestellte patriotische Programme in Gaststätten,<br />
Cafés und auf der Straße zum Besten. Durch den durchgängigen Boykott von <strong>Theater</strong>stücken<br />
und Filmen aus dem feindlichen Ausland, wurden die Pläne <strong>für</strong> die Herbstsaison gehörig durcheinander<br />
gebracht. Schnell verfertigte Kriegsstücke in den beliebten Unterhaltungsgenres ersetzten internationale<br />
Erfolgskomödien und viele Kinos, gerade in Deutschland und Österreich, stellten ihr Repertoire aufgrund<br />
des auftretenden Filmmangels wieder auf Variétéprogramme und „Bunte Abende“ um.<br />
Während die privaten <strong>Theater</strong>unternehmer im Lauf des Jahres 1915 ihr Programm den veränderten<br />
Publikumswünschen anpassten und der „Krieg“ auf der Bühne zunehmend durch nostalgische und<br />
märchenhafte Sujets ersetzt wurde, erfassten die staatlichen Propagandabehörden mit zunehmender<br />
Dauer des Kriegs und einer wachsenden Kriegsmüdigkeit in der Bevölkerung die Tragweite und Bedeutung<br />
einer „multimedialen“ Kriegspropaganda und förderten eine Reihe solcher Initiativen. Dazu zählen<br />
etwa die großen „Kriegsausstellungen“ 1916 und 1917 im Wiener Prater, die etwa mit „Marinestücken“,<br />
„Kinotheater“ und „Militärmusik“ im „Schützengraben“ warben. Oder die technischen Kriegsspektakel<br />
des Zirkusdirektors Hans Stosch-Sarrasani in Dresden, Berlin und anderen deutschen Städten – wie<br />
die monumentale U-Boot-Zirkusschlacht mit dem Titel „Torpedo-los!“, die bis September 1918 in Berlin<br />
gezeigt wurde.<br />
Der Vortrag versucht in vergleichender Perspektive bestimmte Formen multimedialer Kriegspropaganda<br />
im Ersten Weltkrieg darzustellen, ihre Inhalte zu analysieren und ihre Bedeutung zu klären.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 13.10. / 17.15 – 17.45 Uhr<br />
K<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 73
Abstracts<br />
Monika Kugemann (Erlangen)<br />
Nach Abschluss eines Studiums der <strong>Theater</strong>- und Medienwissenschaften an der FAU Erlangen-Nürnberg<br />
absolvierte Monika Kugemann einen Masterstudiengang in Journalismus an der Point Park University in<br />
Pittsburgh, USA. Ihre Doktorarbeit ist Ausdruck ihres doppelten wissenschaftlichen Hintergrundes, indem<br />
sie Journalismus und <strong>Theater</strong>forschung verbindet. Neben der Absolvierung zweier <strong>Theater</strong>praktika in<br />
Erlangen und Aalen hat Frau Kugemann in mehreren <strong>Theater</strong>produktionen die Verantwortung <strong>für</strong> Kostüme<br />
und Requisiten übernommen. Während ihres Zweitstudiums veröffentlichte sie 21 Artikel <strong>für</strong> den Kulturteil<br />
der Pittsburgh Post-Gazette. Eine Veröffentlichung ihrer Magisterarbeit zur Kostümgestaltung des Meininger<br />
Hoftheaters wurde ihr von ihrem Betreuer zugesagt. Im Sommer 2005 entwickelte sie <strong>für</strong> Siemens in<br />
Bangalore, Indien, ein interaktives Mitarbeiterevent mit Spielcharakter.<br />
<strong>Theater</strong>, Kino, Zeitung, Zeitschrift – ein historischer Medienvergleich<br />
Menschen wollen unterhalten werden. Was dem Bürgerlichen im 19. Jahrhundert das <strong>Theater</strong>, das ist<br />
dem „Urban Dweller“ von heute das Kino. Es bietet Unterhaltung, öffnet Türen zu exotischen Welten und<br />
ist Plattform <strong>für</strong> die Selbstdarstellung von „Stars“.<br />
Parallel zur medialen Verschiebung des Unterhaltungsmediums <strong>Theater</strong> zum Unterhaltungsmedium Film<br />
(<strong>Theater</strong> versteht sich heute – zumindest in Deutschland – oft als intellektueller Gegenpol zum Mainstreammedium<br />
Film), hat sich der Diskurs über diese Medien gewandelt.<br />
Kritik hat, neben der Bewertung von Geschmack, schauspielerischer Begabung und künstlerischer Interpretation,<br />
die Aufgabe, Zeitgeist einzufangen. Während der Zeitungskritiker des 19. Jahrhunderts noch<br />
eine kulturell bindende Autorität darstellte, spielt er heute eine unbedeutende Rolle im Getriebe der<br />
Medienunternehmen. Auch der kritische Fokus hat sich im Laufe der Zeit verschoben: von der Einzelinterpretation<br />
des Stars zur Gesamtinterpretation der Regie.<br />
Anders als im <strong>Theater</strong> hat sich beim Film der Star-Kult des 19. Jahrhunderts erhalten und Film wird<br />
– wie einst <strong>Theater</strong> in der Zeitung – in speziellen Magazinen als Massenunterhaltung mit besonderer<br />
Betonung der Hauptdarsteller besprochen. In einem historischen Vergleich möchte ich Parallelen<br />
zwischen der Bedeutung von <strong>Theater</strong> damals und Film heute, bzw. zwischen <strong>Theater</strong>kritik damals und<br />
Filmkritik heute herausstellen. Dazu vergleiche ich die Inszenierung des <strong>Theater</strong>stücks „Elizabeth,<br />
Queen of England“ (Carlo Federici) in Pittsburgh 1867 durch die italienische Starschauspielerin Adelaide<br />
Ristori, sowie die Kritik dieser Inszenierung in der Pittsburgh Gazette, mit dem 1998 erschienenen Film<br />
„Elizabeth“ (Shekhar Kapur) mit Cate Blanchett und dessen Besprechung in Film Journal International.<br />
Ich hoffe durch diesen Vergleich nicht nur erstaunliche historische Parallelen aufzuzeigen, sondern auch<br />
Anstoß zu geben zum Nachdenken über die veränderte Rolle und die Chancen von <strong>Theater</strong> in einer<br />
medialen Welt.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 14.10. / 10.00 – 10.30 Uhr<br />
74 <strong>Theater</strong> & Medien
Prof. Dr. Hajo Kurzenberger (Hildesheim)<br />
Dr. Hajo Kurzenberger ist Professor <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft/<strong>Theater</strong>praxis am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> Medien und<br />
<strong>Theater</strong> der Universität Hildesheim. Als Dramaturg und Regisseur war er seit 1974 in Heidelberg, Berlin,<br />
Basel, Hamburg und Zürich tätig. Er ist Mitherausgeber der Reihe Medien und <strong>Theater</strong> (MuTh) und arbeitet<br />
schwerpunktmäßig zum Gegenwartstheater, zur theatralen Authentizität sowie zum chorischen <strong>Theater</strong>.<br />
Veröffentlicht hat er unter anderem: Interkulturelles <strong>Theater</strong> und <strong>Theater</strong>pädagogik (hg. Mit Frank Matzke),<br />
Hildesheim 1994; Authentizität als Darstellung (Hg. Mit Jan Berg), Hildesheim 1997; Praktische <strong>Theater</strong>wissenschaft.<br />
Spiel – Inszenierung – Text (Hg.), Hildesheim 1998; <strong>Theater</strong>theorie szenisch – Reflexion<br />
eines <strong>Theater</strong>projekts (hg. Mit Hartwin Gromes), Hildesheim 2000; Theorie<strong>Theater</strong>Praxis (hg. Mit Annemarie<br />
Matzke), Berlin 2004.<br />
‚Literaturtheater’ mit der Videokamera? Zu Stefan Puchers intermedialer „Othello“-Inszenierungam<br />
Schauspielhaus Hamburg (2005)<br />
Zunehmend häufi ger und ästhetisch wirkungsvoller spielt das Gegenwartstheater mit der ihm von je her<br />
inhärenten Multimedialität. Vor allem die Videokamera auf der Bühne erweitert heute die szenischen<br />
Möglichkeiten. Sie refl ektiert dabei das Wechselverhältnis unterschiedlicher medialer Darstellungs- und<br />
Wahrnehmungsweisen bei der szenischen Konstitution von (Bühnen)-Wirklichkeit, etwa jenes zwischen<br />
konkreter leiblicher Präsenz der Darsteller und ihren bildelektronischen Visualisierungen. Die Frage,<br />
wie solche Verfahren der Verbildlichung und optischen Doppelung einen klassischen dramatischen Text<br />
weiter- und neu formulieren, soll an Stefan Puchers Hamburger „Othello“-Inszenierung gezeigt werden.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 14.10. / 09.30 – 10.00 Uhr<br />
K<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 75
Abstracts<br />
Prof. Dr. Jean-Marc Larrue (Montréal)<br />
Jean-Marc Larrue is joint director of the Centre de Recherche sur l’Intermédialité (CRI) at Université de<br />
Montréal (Québec). Professor of theatre history and theory, his research mainly focuses on theatre in Quebec.<br />
He is the author or co-author of several works on this topic: Le théâtre yiddish à Montréal (Jeu), Les<br />
Nuits de la “Main” (VLB – with André-G. Bourassa), Le Monument inattendu (HMH-Hwurtubise), Le Théâtre<br />
à Montréal à la fin du XIXe siècle (Fides), Théâtre au Québec – repères et perspectives (VLB - with André-<br />
G. Bourassa and Gilbert David), Théâtre sans frontières – Theatre without Frontiers – Teatro sin fronteras<br />
(AITU Press – with Maria S. Horne and Claude Schumacher). He is the recipient of grants from the Social<br />
Sciences and Humanities Research Council of Canada (SSHRC) and the Fonds Québécois de Recherche<br />
sur la Société et la Culture (FQRSC).<br />
Revisiting Adaptation: Adaptation and the Intermedial Approach<br />
The question of adaptation occupies more and more space in the fi eld of the theatrical refl exion and the<br />
fi eld of the media. Two reasons can explain this interest. First, the considerable number of works which<br />
transit from one practice to another, from one media to another – this movement is still the subject of<br />
semiotic studies often founded on a comparative approach of the original work (source) and the adaptated<br />
one (target). Secondly, the growing dissatisfaction caused by this type of analyses which do not<br />
manage to account for the complexity of the processes involved.<br />
The intermedial approach certainly permits a broader understanding of the phenomenon. By locating<br />
the transformative process into a complex network of relationships – between agents, medias, cultural<br />
and technological systems –, intermediality transcends the question of the simple transposition – and<br />
a linear vision of the process – and considers adaptation as a dialogical dynamics between agents,<br />
practices, and between what André Helbo [Signes Signes du spectacle – Des arts vivants aux médias (Bruxel-<br />
les, P.I.E. - Peter Lang, 2006, p.34)] calls the «prototext» and the «metatext». While trying to defi ne the<br />
complex mechanisms by which the interartistic exchanges – «interartialité» – take place, intermediality<br />
reveals that the adaptative process is also at work within theatre itself (not only because theatre federates<br />
different pratices – acting, mise en scène, scenography, etc. – but also because their involvement<br />
is always changing – an actor is also his own spectator, a meteur en scène plays, etc.). This raises up a<br />
central question: Is it possible that adaptation is in the core of any spectacular process and can it be a<br />
key feature of the spectacular event?<br />
Kollegienhaus, Raum C / 13.10. / 18.15 – 18.45 Uhr<br />
76 <strong>Theater</strong> & Medien
Riva Lava (Nafplio)<br />
Riva Lava teaches “Performing Arts & Communication” at the University of the Peloponnese (School for Theatrical<br />
Studies) offering a theoretical approach as well as a communication lab – including radio productions<br />
– to her students. She is a licensed Architect/Engineer with studies at the Cooper Union in New York City.<br />
She has taught at the Pratt <strong>Institut</strong>e/NY and is now a PhD candidate at the Thessaloniki University. She has<br />
studied acting in the USA and has worked as an actress for theatre, film and TV. Ms Lava has taught drama<br />
for children in the New York public school system. Since 1997 she is professionally engaged in the field of<br />
communication and the mass media as a journalist, correspondent, editor-in-chief, radio producer, press officer,<br />
speech writer, communication manager and consultant. During the organization and the staging of the<br />
2004 Olympic Games in Athens Ms Lava worked for the dissemination and the promotion of the Games’<br />
preparation in the international media.<br />
She has published a series of articles, essays and texts, some of which analyze the way the media create an<br />
image (i.e. “The Image of Greece in the US media”, HORIZON magazine, February 2000)<br />
Telling the Story in Greece: “Empathy, Drama and Silent Facts in the Media World”<br />
Communication is called Επικοινωνία in Greek, the condition of exchange in a worldly society; as recorded<br />
by history, the theatre has been the way ancient Greeks developed to reach human consciousness and<br />
to share the human condition. In all spheres, the theatre, communication and the mass media, we often<br />
refer to roles and archetypes from the ancient gallery in order to bring ideas to the community: we<br />
speak of a modern Medea or a father fi gure like Kreon (Antigone’s father) to fi nd a human measure for<br />
extreme behavior; furthermore, we personalize Aiolos, the ancient Greek god of the winds, or Engelados,<br />
the leader of the giants, to report about extreme weather or geological phenomena.<br />
Today we witness the return of archetypes and roles as the so-called ‘lifestyle reporting’ has become a<br />
major trend in the modern media industry. Focusing on the human being to tell the story is a well known<br />
trait to Greeks from their theatre, the fi rst ‘mass media’ to shed light on human conduct; yet, today, it is<br />
a trend returning through a mainly Anglo-Saxon mass media system.<br />
Theatricality, dramatization and highly emotional aptitudes are often the means to successfully sell the<br />
news; within this process, the message can be side-tracked, even substituted; given the circumstances<br />
that govern the media industry, making a deep impression counts much more that telling the story. At<br />
its best, mass media forms and nurtures a democratic society within its audiences, just as once was<br />
the case with the theatre. Greek audiences have a born-in tendency to perceive life through drama.<br />
But what happens when hard facts shrink and making an impression is all that matters? What is the<br />
case today in Greek mass media? How do archetypes return to evoke empathy? Is culture spread thin<br />
in order to make a hard sell? Do news tell the story? My presentation will discuss these points with<br />
examples from the Greek media.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 15.10. / 10.30 – 11.00 Uhr<br />
L<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 77
Abstracts<br />
Dr. Andy Lavender (London)<br />
Andy Lavender is Head of Postgraduate Studies at Central School of Speech and Drama, University of London.<br />
He is artistic director of the theatre/performance company Lightwork (www.lightwork.co.uk). Directing<br />
credits include Here’s What I Did with My Body One Day (national tour 2006), and Forget Me Not, featuring<br />
clown-mime, robotics, puppetry, pyrotechnics and video (London International Mime Festival, 2004). Writing<br />
includes Hamlet in Pieces: Shakespeare Reworked by Peter Brook, Robert Lepage and Robert Wilson<br />
(London and New York: Nick Hern Books/Continuum, 2001) and essays on contemporary multimedia<br />
performance in Chapple and Kattenbelt (eds), Intermediality in Theatre and Performance (Amsterdam and<br />
New York: Rodopi, 2006) and Delgado and Svich (eds), Theatre in Crisis?: Performance Manifestos for a<br />
New Century (Manchester University Press, 2002). He is coconvenor of the New Technologies for Theatre<br />
working group of the UK-based Theatre and Performance Research Association.<br />
Action and Affect in Intermedial Theatre<br />
What is a performance act in an intermedial environment? Does it always concern the activity of a performer?<br />
What if the performer is virtual and/or hypermediated? How do actions relate to mise en scène,<br />
the disposition of images, effects of scenographies? What is the difference between ‘effect’ and ‘affect’<br />
in an intermedial environment? How are specifi c conjunctions of media ‘affective’? How are spectators<br />
worked on by intermedial dramaturgies and their associated actions? This presentation considers the<br />
relationship between action and affect in several contemporary theatre productions that draw on intermedial<br />
techniques and strategies. Productions cited include Rouge Décanté (directed by Guy Cassiers),<br />
SuperVision (The Builders Association, directed by Marianne Weems) and<br />
VSPRS (Les Ballets C. de la B.,<br />
directed by Alain Platel). The presentation looks briefl y at these instances in order to propose interconnections<br />
between action, dramaturgy, mise en scène and affect that can be seen as both phenomenal<br />
and cultural.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 14.10. / 15.00 – 15.30 Uhr<br />
78 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. des. Jan Lazardzig (Berlin)<br />
Jan Lazardzig, Dr. des., Jg. 1975; Studium der Geschichte und <strong>Theater</strong>wissenschaft in Berlin. Wissenschaftlicher<br />
Mitarbeiter am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft der Freien Universität Berlin und Mitarbeiter im<br />
Sonderforschungsbereich 447 Kulturen des Performativen, Projekt A6 Theatrum Scientiarum. Promotion mit<br />
einer Arbeit über die Theatralität frühneuzeitlicher Experimentalkultur unter dem Titel „<strong>Theater</strong>maschine und<br />
Festungsbau – Paradoxe Seiten der Wissensproduktion im 17. Jahrhundert“ (erscheint im Akademie-Verlag<br />
Berlin 2007). Zusammen mit Helmar Schramm und Ludger Schwarte Herausgeber der achtbändigen,<br />
bilingualen Reihe Theatrum Scientiarum (Walter de Gruyter Verlag). In dieser Reihe sind bisher erschienen:<br />
„Kunstkammer, Laboratorium, Bühne“ (2003), „Cabinet, Laboratory, <strong>Theater</strong>“ (2005), „Instrumente in Kunst<br />
und Wissenschaft“ (2006) und „Spektakuläre Experimente“ (2006).<br />
Das Buch als Bühne –<br />
Anmerkungen zum Mannhafften Kunstspiegel (1663) von Joseph Furttenbach<br />
Eine kaum überschaubare Anzahl von Büchern zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert weist sich in<br />
ihrem Titel als dem semantischen Feld des <strong>Theater</strong>s zugehörig aus (z.B. Theatrum, Schauplatz, Spiegel).<br />
Buch und <strong>Theater</strong> gehen hier eine bemerkenswerte Synthese ein. Dieser Beitrag soll der Frage<br />
nachgehen, unter welchen medialen und epistemologischen Bedingungen <strong>Theater</strong>- und Buchkultur in<br />
der Frühen Neuzeit miteinander interferieren. Warum besitzt ‚<strong>Theater</strong>’ eine solch große Attraktivität <strong>für</strong><br />
das Medium Buch? Was ist – andersherum gefragt – die mediale Leistung des <strong>Theater</strong>s? An einem exemplarischen<br />
Beispiel, der letzten und umfangreichsten Schrift des Ulmer Universalarchitekten Joseph<br />
Furttenbach d.Ä. (1591-1667), Mannhaffter Kunstspiegel, möchte ich diese Fragen vor allem mit Blick<br />
auf konkrete Praktiken der Sammlung, Verarbeitung und Verbreitung von Wissen diskutieren.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 13.10. / 12.30 – 13.00 Uhr<br />
L<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 79
Abstracts<br />
Heide Lazarus (Dresden)<br />
Heide Lazarus, M. A.: <strong>Theater</strong>- und Kulturwissenschaftlerin mit Schwerpunkt Tanz. Dramaturgin, Dozentin,<br />
Projektleiterin. Seit 1997 Beschäftigung mit interaktiven Environments u.a. durch Workshopteilnahme bei<br />
Johannes Birringer und Jo Siamon Salich; Projektorganisation „Interaktiver Pavillon“ auf dem Altmarkt in<br />
Dresden (2005); Jurymitarbeit zur Auswahl des CYNETart-Preisträgers 2006. Aktuelle Fragestellungen:<br />
Möglichkeiten der Vergegenwärtigung von Vergangenheit durch interaktive Environments; Visualisierung<br />
choreografischer Prinzipien auf CD/DVD. Auswahlbibliographie: Lebendigkeit des Computers. Das Festival<br />
„CYNETart“ in Dresden. In: Tanzjournal 1-03, S. 45/46. „Die Akte Wigman“ mit Dokumenten der Mary<br />
Wigman-Schule Dresden 1920-42. 2006. Beiträge im internen Gesprächsforum zur Vergegenwärtigung<br />
von Vergangenheit durch interaktive Environments (Gespräch u.a. mit Prof. Dr. Johannes Birringer, Chair in<br />
Drama and Performance Technologies, School of Arts an der Brunel University in West London), unveröffentlichte<br />
Arbeitsgespräche.<br />
Der Einfl uss von Computersoftware auf Inszenierungen –<br />
structural settings for the theatre expirience<br />
Technische Medien und ihre Instrumente stellen eine entscheidende Basis <strong>für</strong> das Erleben unserer<br />
Kultur dar. Ihr instrumenteller und vermittelnder Einsatz im Tanz- und <strong>Theater</strong>raum oszilliert zwischen<br />
traditioneller Darstellung von Illusionsräumen und <strong>für</strong> das Publikum selbst erlebbaren Inszenierungsmodellen.<br />
Zu letzterer Praxis gehört die Bereitstellung von „symbiotischen Räumen“, in denen Künstler<br />
nicht ein abgeschlossenes Autoren-Werk, sondern das konzeptionelle Gerüst einer Inszenierung und<br />
ihrer Werkzeuge – also die Einzelmedien ihrer imaginären Inszenierung – offen legen. Dabei wird das<br />
Publikum als potentieller Reizgeber bzw. als primär aktive Komponente in das Inszenierungskonzept<br />
integriert. Zu dieser Praxis gehört aber auch der bewusste Einsatz von generativen Prozessen und Systemen<br />
innerhalb choreografi scher Ansätze, die eine Art Metamaschine einsetzen, um alles Vorhandene<br />
in vollkommen zufälliger und unvorhersehbarer Art und Weise kollidieren zu lassen.<br />
Die Refl exion dieser Praxis geschieht im theaterimmanenten Feld produktionsästhetischer Strukturen<br />
und Darstellungsmittel. Es wird von der These ausgegangen, dass der Einsatz von Computersoftware<br />
das inszenatorische Möglichkeitsfeld mit seinen spezifi schen Normen überzieht und somit Einfl uss auf<br />
die Inszenierungsweise bzw. Handlungs- oder Ablaufstrukturen hat. Daraus ergibt sich die Frage, inwiefern<br />
das Instrument Computer mit seinen medialen Ausdruckspotentialen die Stück- und Inszenierungsidee<br />
und den künstlerischen Entstehungsprozess beeinfl usst. Dieser Frage wird im Vortrag anhand von<br />
aktuellen Produktionen besonders aus dem Bereich des sparten- und genreübergreifenden Bewegungs-<br />
und Tanztheaters (z.B. Jo Fabian, Georg Hobmeier, Pablo Ventura, Christian Ziegler usw.) nachgegangen.<br />
(Vortrag zusammen mit Thomas Dumke)<br />
Kollegienhaus, Raum C / 15.10. / 10.30 – 11.00 Uhr<br />
80 <strong>Theater</strong> & Medien
Dieter Linck (Erlangen)<br />
Dozent im Studiengang Darstellendes Spiel (<strong>Institut</strong> <strong>für</strong> Pädagogik und <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>- und Medienwissenschaft)<br />
an der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg; Studiendirektor <strong>für</strong> Deutsch,<br />
Geschichte, Sozialkunde und Darstellendes Spiel; Leiter der Grundkurse Dramatisches Gestalten; Vorsitzender<br />
der Landesfachgruppe Darstellendes Spiel an den Gymnasien in Bayern (LDS); 2. Stellvertretender<br />
Vorstand des Bundesverband Darstellendes Spiel (BVDS); Redaktion des „Focus“ (hrsg, vom BV DS und<br />
der Körber-Stiftung); Referent an der Akademie <strong>für</strong> Personalführung und Lehrerfortbildung in Dillingen<br />
(Qualifikationslehrgang Darstellendes Spiel), Künstlerische Leitung (mit Gisela Hofmann) des Internationalen<br />
Jugendtheaterfestivals „licht.blicke.“ und Künstlerischer Leiter (Regie) der Freien <strong>Theater</strong>gruppe „theater<br />
zwo sieben“; Veröffentlichungen in der Fachliteratur und Fachzeitschriften; u.a.: Das Drama des Spielers; in:<br />
E. Liebau, L. Klepacki, D. Linck, A. Schroer, J. Zirfas (Hrsg.), Grundrisse des Schultheaters. Weinheim und<br />
München 2005.<br />
„Mediales <strong>Theater</strong>“: Schultheater und Medien<br />
Der Vortrag will sich mit der Frage auseinandersetzen, inwieweit im Bereich des Schultheaters Medien<br />
– hier insbesondere Video, Film und Computer – bezüglich der Produktions- und der Werkästhetik eine<br />
besondere beziehungsweise neue Rolle im Schultheater spielen, inwieweit also die so genannte Medienwelt<br />
– vergleichbar mit der Entwicklung im professionellen <strong>Theater</strong> – „Einzug“ in das Schultheater<br />
und damit auch in die Bildungseinrichtungen genommen hat. Tatsächlich lässt sich am Beispiel dreier<br />
großer, jährlich stattfi ndender Schultheaterfestivals (Exemplarische Filmbeispiele von den „<strong>Theater</strong>tagen<br />
der bayerischen Gymnasien“, dem „<strong>Theater</strong>treffen der Jugend in Berlin“, dem „Schultheater der<br />
Länder“), die allesamt auf ein Bewerbungs- und Auswahlverfahren zurückgreifen, nachweisen, dass<br />
die (Neuen) Medien in sehr unterschiedlichen Formen im Schultheater präsent sind, sehr experimentell<br />
eingesetzt werden und zu neuen ästhetischen Formgebungen führen, so dass – bezogen auf den Bereich<br />
Schultheater – zum Teil bereits von einem eigenen „Genre“, dem „Medialen <strong>Theater</strong>“ gesprochen<br />
wird. Dem entspricht unter produktions- und wirkungsästhetischen Gesichtspunkten ein verändertes<br />
Rezeptionsverhalten der Produzenten und der Konsumenten in den Bildungseinrichtungen im Umgang<br />
mit theatralen Künsten und mit Medien.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 14.10. / 15.00 – 15.30 Uhr<br />
L<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 81
Abstracts<br />
Dr. Swetlana Lukanitschewa (München)<br />
Studium der <strong>Theater</strong>wissenschaft an der <strong>Theater</strong>akademie (GITIS) Moskau, anschließend Journalistin und<br />
<strong>Theater</strong>kritikerin <strong>für</strong> Moskauer Zeitungen. 1997-2001 Promotionsstudium am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft<br />
der Ludwig-Maximilian-Universität München. 2001 Promotion zum Dr.phil. mit der Arbeit „Verfemte<br />
Autoren. Werke von Marina Cvetaeva, Michail Bulgakov, Aleksandr Vvedenskij und Daniil Charms auf den<br />
deutschen Bühnen der 90er Jahre“ (erschienen 2003 bei Niemeyer, Tübingen). Lehraufträge am <strong>Institut</strong><br />
<strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft der LMU München und am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft der Universität Leipzig.<br />
Wissenschaftliche Schwerpunkte: russisches und deutschsprachiges <strong>Theater</strong> des 19. und 20. Jahrhunderts,<br />
europäisches Gegenwartstheater, Inszenierungsanalyse.<br />
Die audiovisuelle ‚Realität‘ in Peter Greenaways theatralem Projekt „The Children of Uranium“<br />
Der Vortrag widmet sich einer der neuesten multimedialen Produktionen von Peter Greenaway, dem<br />
Projekt „The Children of Uranium“, das der britische Filmemacher und Maler im Herbst 2005 im Rahmen<br />
des „Festival della Scienza“ in Genua realisiert hatte. Unter dem Dach der Villa Croce, die das<br />
Museum der Modernen Kunst beherbergt und die <strong>für</strong> Greenaways Performance vollständig geräumt<br />
wurde, brachte der Regisseur acht historische Gestalten zusammen, deren Tätigkeit direkt oder indirekt<br />
mit Uran oder mit dem Ergebnis der Uranforschung – der Atombombe – in Verbindung gebracht werden<br />
kann: Im unteren Geschoss residierten der Begründer der Naturwissenschaften Isaac Newton und der<br />
‚Urvater‘ der Mormonen Joseph Smith. Den ersten Stock teilten sich der Entwickler der Relativitätstheorie<br />
Albert Einstein, der Konstrukteur der ersten Atombombe Robert Oppenheimer, die Strahlungsforscherin<br />
Marie Curie, zwei russische Staatsmänner – Nikita Chruschtschow und Michail Gorbatschow<br />
– und der amtierende amerikanische Präsident George W. Bush. Jedem dieser ‚Children‘ wurde in der<br />
Villa ein Raum zugeteilt, dessen Ambiente durch zahlreiche Requisiten, von denen einige die Identität<br />
der entsprechenden Person näher bestimmten, andere sich als Zitate aus Greenaways Filmen oder als<br />
Provokation par excellence rezipieren ließen, sowie durch Licht, Musik und audiovisuelle Projektionen<br />
gestaltet wurde. Im Referat sollen die Methoden diskutiert werden, die Greenaway entwickelte, um das<br />
Zuschauerverhalten zu steuern und um die Grenzen zwischen <strong>Theater</strong>, Film und bildender Kunst zu<br />
sprengen. Insbesondere soll dabei auf die Rolle der audivisuellen Medien im Entstehungsprozess des<br />
multimedialen Ereignisses eingegangen werden.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 14.10. / 14.30 – 15.00 Uhr<br />
82 <strong>Theater</strong> & Medien
Prof. Dr. Peter W. Marx (Mainz)<br />
Peter W. Marx; *1973; Promotion 2000; 2003 Berufung auf eine Juniorprofessur <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft<br />
als Kulturwissenschaft an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz; 2004 Gewährung eines Feodor-Lynen-<br />
Fellowships (Alexander von Humboldt-Stiftung) <strong>für</strong> einen Forschungsaufenthalt an der Columbia University in<br />
the City of New York (jeweils 2004-2007); jüngste Monographie Max Reinhardt. Vom bürgerlichen <strong>Theater</strong><br />
zur metropolitanen Kultur (2006). Publikationen: <strong>Theater</strong> und kulturelle Erinnerung. Kultursemiotische<br />
Untersuchungen zu George Tabori, Tadeusz Kantor und Rina Yerushalmi. Mainzer Forschungen zu Drama<br />
und <strong>Theater</strong>. 27. Tübingen: Francke, 2003; Max Reinhardt. Vom bürgerlichen <strong>Theater</strong> zur metropolitanen<br />
Kultur. Tübingen: Francke, 2006; Gattungstheorie. Metzler Lexikon <strong>Theater</strong>theorie. Ed. Fischer-Lichte, Erika /<br />
Kolesch, Doris / Warstat, Matthias. Stuttgart/ Weimar: J. B. Metzler, 2005. 109-17.<br />
Spektakel und Sensation: <strong>Theater</strong> und ‘andere Medien’ zu Beginn des 20. Jahrhunderts<br />
Der Begriff des Spektakels – verwandt mit dem der Sensation – dient dem Diskurs des frühen 20. Jahrhunderts<br />
als Kennzeichnung einer nicht mehr am Primat des Dramas orientierten Form des <strong>Theater</strong>s.<br />
Beide Begriffe dienen dem theaterkritischen Diskurs des frühen 20. Jahrhunderts als Brandmarken, die<br />
die Grenze zwischen Kunst und reiner Unterhaltung markieren. Löst man sich aber von dieser spezifi -<br />
schen Folie, so kann man hinter der abwertenden Markierung den Hinweis <strong>für</strong> eine Offenheit des <strong>Theater</strong>s<br />
gegenüber anderen Medien, wie, um das prominenteste Beispiel zu nennen, dem Film, erkennen.<br />
Diese Offenheit bzw. das Verwischen der Grenzen aber war nicht allein auf das <strong>Theater</strong> beschränkt,<br />
sondern erwuchs vielmehr aus einer Ausdifferenzierung, in deren Verlauf auch das noch junge Kino erst<br />
seine eigene Sprache zu fi nden hatte. Der Vortrag geht bewusst auf diese Phase zurück und stellt mit<br />
dem Begriff des Spektakels einen ebenso unscharfen wie oft auch polemischen Begriff ins Zentrum, der<br />
aber gerade dadurch prädestiniert ist als Brennglas einer historisch differenzierenden Betrachtung zu<br />
dienen.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 13.10. / 10.30 – 11.00 Uhr<br />
L / M<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 83
Abstracts<br />
Dr. Annemarie Matzke (Berlin)<br />
Studium der Angewandten <strong>Theater</strong>wissenschaft in Gießen, zwischen 1997-2001 Stipendiatin am Graduiertenkolleg<br />
„Authentizität als Darstellung“ an der Universität Hildesheim. Promotion über „Selbst-Inszenierung<br />
im zeitgenössischen <strong>Theater</strong>“. Von 2001-2004 wissenschaftliche Mitarbeiterin am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft<br />
der Universität Hildesheim, seit 2004 wissenschaftliche Mitarbeiterin am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft<br />
der Freien Universität Berlin. Performance-Künstlerin bei der Gruppe SheShePop. Arbeitsschwerpunkte:<br />
Theorie und Praxis des postdramatischen <strong>Theater</strong>s, Performance-Art, Schauspieltheorien. Neuere<br />
Publikationen u.a.: Testen, Spielen, Tricksen Scheitern – Formen der Selbst-Inszenierung im zeitgenössischen<br />
<strong>Theater</strong> (Hildesheim 2005); Theorie<strong>Theater</strong>Praxis (hg. mit Hajo Kurzenberger) (Berlin 2004); Clowns<br />
unter Beobachtung (in: Maske und Kothurn 51/4, 2005).<br />
Living in a Box – Zur Medialität räumlicher Anordnungen<br />
In seinem Vortrag mit dem Titel ‚Technik - eine künstlerische Notwendigkeit des modernen <strong>Theater</strong>s’<br />
(1959) fordert Erwin Piscator, die Möglichkeiten des ‚Fernsehauges’ <strong>für</strong> das <strong>Theater</strong> zu nutzen, um<br />
die Entfernung von Zuschauer und Bühne sowohl optisch wie auch akustisch <strong>für</strong> den ‚gegenwärtigen<br />
Augenblick’ veränderbar zu machen. In vielen zeitgenössischen Inszenierungen wird durch den Einsatz<br />
neuer Technologien wie die Integration von Videoprojektionen in den Bühnenentwurf nach genau jener<br />
Veränderung der Rezeptionssituation gesucht. Durch die Gestaltung des gesamten <strong>Theater</strong>raums und<br />
der damit verbundenen Aufhebung der binären Opposition von Bühne und Zuschauerraum wird die<br />
Position des Zuschauers selbst in Bewegung gebracht. So ist es nicht verwunderlich, dass beispielsweise<br />
bei ihrer Besprechung der Inszenierung ‚Der Idiot’ (2002) von Frank Castorf viele Kritiker auf den<br />
Begriff des ‚Totaltheaters’ zurückgreifen. In meinem Vortrag möchte ich das Verhältnis von (Bühnen-)Architektur<br />
und Medien und die sich damit verändernden Wahrnehmungsordnungen anhand historischer<br />
wie zeitgenössischer Beispiele untersuchen. Im Verhältnis von fi lmischem Raum und Bühnenraum,<br />
dem Spiel mit der Off-Situation und der Übertragung fi lmischer Techniken auf die (Bühnen-)Architektur<br />
werden Fragen der räumlichen Orientierung von Zuschauer wie Akteur aufgeworfen. Im Mittelpunkt des<br />
Vortrags werden dabei Entwürfe stehen, die das Haus auf der Bühne und als Bühne – in Form der Box,<br />
des Containers oder Bungalows beispielsweise in Inszenierungen von Frank Castorf, René Pollesch oder<br />
des Performance-Kollektivs Gob Squad – als panoptischen Raum oder Peep-Show thematisieren. Die<br />
räumliche Apparatur wird dabei selbst zum Medium von Schaulust, Zurschaustellung und Verbergen.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 13.10. / 12.00 – 12.30 Uhr<br />
84 <strong>Theater</strong> & Medien
Prof. Dr. Platon Mavromoustakos (Athens)<br />
Platon Mavromoustakos has a degree in Law (University of Athens), Postgraduate Degree and PhD in Theatre<br />
Studies, <strong>Institut</strong> d’Etudes Théâtrales, Université de la Sorbonne Nouvelle-Paris III (1987) – supervised<br />
by Bernard Dort and Stathis Damianakos and he is a Professor at the Department of Theatre Studies of the<br />
University of Athens. He has collaborated with many theatres in Athens and has directed several research<br />
projects on the history of modern Greek theatre, on the reception of Italian Opera and on ancient drama<br />
performances in modern Greece. He is a member of the coordination committee of the European Network<br />
of Research and Documentation of Ancient Greek Drama Performances since 1997. From 1984 over 150<br />
of his articles, essays or critics were published in Greece and other countries. He has published or edited<br />
several books and he is general editor of Moliere’s Complete Works in Greek. His most recent book Theatre<br />
in Greece 1940-2000. A survey, has been published in 2005.<br />
Observing Birds: Media and the Documentation of the Performance History of Ancient Drama<br />
Documenting performances of ancient Greek drama is part of the research project of the European Net-<br />
work of Research and Documentation of Performances of Ancient Greek Drama that has been created<br />
since 1997. All kind of different media play an important role in the documentation processes. As every<br />
theatre scholar knows, the relationship between media and the original performance is a problematic<br />
one. Using as a signifi cant example the famous performance of Aristophanes‘ Birds by Karolos Koun the<br />
paper will comment on the various aspects and the various materials to be used in reconstructing and<br />
understanding this performance.<br />
The performance of the Birds is one of the most important for Greek theatre practice: premiered in<br />
1959 it created a scandal. Considered as a blasphemous performance it was prohibited, remodelled in<br />
part and staged again in 1961. Since then it has been the trade mark of the Art Theatre, the group of<br />
Karolos Koun, and has been revived at many occasions. This performance, with which Koun even toured<br />
around Europe, became the clearest example of his attempts to renew the approaches towards the staging<br />
of ancient drama in Greece.<br />
A huge amount of criticism has been written on this performance from 1959 to 1998, which was the<br />
year of its most recent revival. Documents that are possible to accede include: scenographic material,<br />
photographic, audio and video material, prompt books and draft sketches and notes of the different artists<br />
involved in the production. This amount of material is used in the preparation of a DVD that is part<br />
of the research work of the Greek group of the Network and reveals several aspects concerning this<br />
performance that have not been explored up to now.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 14.10. / 11.30 – 12.00 Uhr<br />
M<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 85
Abstracts<br />
Dr. Kara McKechnie (Leeds)<br />
Dr Kara McKechnie is a Scottish-German hybrid. She is Programme Manager for the BA (Hons) in Theatre<br />
Dramaturgy at the University of Leeds. Her current research focuses on adaptation and interdisciplinarity,<br />
popular culture and especially on British television drama. Her monograph on Alan Bennett’s works for<br />
television will be published by Manchester University Press in 2007 (Alan ( Bennett<br />
, The Television Series,<br />
MUP 2007). Kara has also published on the British history film, with chapters in Retrovisions (Cartmell et al,<br />
eds; Pluto 2001) and British Historical Cinema (Monk and Sargeant, eds; Routledge 2002) and contributed<br />
to the Dictionary of Literary Biography (2005) and the Encyclopaedia of British Film (2004). Kara also has a<br />
professional background in theatre and opera, and works as a freelance dramaturg and translator.<br />
The Turn of the Screw: Low-tech Approaches.<br />
The Dramaturgy of a Stage Adaptation from Multiple Sources<br />
This paper will document a recent experiment in interdisciplinary adaptation for the stage, The Turn of<br />
the Screw by Henry James (1897). The production in March 2006 drew from three sources: the novel<br />
by Henry James, the opera by Benjamin Britten (1954), and a fi lm adaptation, The Innocents, by Jack<br />
Clayton (1961).<br />
The relationship of a source text and its adaptation is not normally a linear one that strives to ‘improve’<br />
on the original, and thus moves further away from it. A literary adaptation generally gives more importance<br />
to the ‘original’ than to subsequent adaptations. In this production, however, parity was given to<br />
the source and two of its previous adaptations. Their infl uence was mainly dramaturgical: not much of<br />
the dialogue from the novel was brought into the stage adaptation, Britten’s music was not included,<br />
and fi lm clips (taken directly from or inspired by the Clayton fi lm adaptation) were not a feature. However,<br />
narrative choices, decisions, atmospheric qualities and dramaturgical structure leant heavily on the<br />
options the three versions would offer.<br />
One very specifi c choice of this production was that of doubling all characters. Again, this is not preceded<br />
in any previous version, but other media, such as fi lm, have more technically sophisticated means<br />
to convey ambiguity. On stage, it was felt that a character could have an expressive subconscious<br />
through being doubled up, or alternated at crucial moments.<br />
This production stands in contrast to theatre that includes media, such as live feed, fi lm inserts, interactive<br />
performance etc. – it is decidedly low-tech, but tries to fi nd means of expression suitable for the<br />
stage, but still related to the media conventions it was inspired by.<br />
The paper will focus on the dramaturgical process of constructing a narrative ‘skeleton’, and the process<br />
of rehearsal, during which the scenes were devised, referring back to the three source texts.<br />
The presentation will include excerpts from documentary footage fi lmed during rehearsals and performance.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 13.10. / 12.00 – 12.30 Uhr<br />
86 <strong>Theater</strong> & Medien
Drs. Sigrid Merx (Utrecht)<br />
Sigrid Merx is junior assistant professor in theatre and media studies at Utrecht University. She is finishing a<br />
PhD on theatre and technology, specifically focusing on the influence of the use of video technology on the<br />
representation of time. She is also participating in the research program ‘New Theatricality’ of the Theatre<br />
Academy Maastricht. As a dramaturg and a playwright she is active in theatre practice and teaching practical<br />
courses on dramaturgy and writing for theatre.<br />
Contemporary Intermedial Theatre Practice: Viewed in the Light of the Early French Film Debate<br />
In my lecture I would like to focus on the French fi lm debate in the twenties of the 20 th century. Choosing<br />
this debate as a means to understand and analyze contemporary theatre performances, I advocate<br />
a renewed study of the historical avant-garde in the light of the present intermedial theatre practice.<br />
One of the topics of discussion was the possibility of a non-dramatic cinema. Various fi lm practitioners<br />
and critics envisioned a subjective lyrical cinema which would break through the dominant classical<br />
narrative code in fi lm practice. Some argued that the ontology of cinema (photogenie – transforming<br />
reality by showing it) automatically led to a subjective cinema, others focused on the cinematographic<br />
techniques that should be used to make such a cinema possible (close-up, cross-cutting). In my lecture<br />
I argue that this early fi lm debate could offer insights which will help to contextualize and analyze the<br />
work of the contemporary Flemish director Guy Cassiers, especially his use of (live) video in the live<br />
performance.<br />
The ways Cassiers puts video to use in his performances strongly resembles the concept of the subjective<br />
cinema as it was envisioned in the fi lm debate. Cassiers uses video and cinematographic techniques<br />
to represent a lyrical world of memories, sensory experiences and refl ections.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 14.10. / 14.30 – 15.00 Uhr<br />
M<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 87
Abstracts<br />
Dr. Daniel Meyer-Dinkgräfe (Aberystwyth)<br />
Daniel Meyer-Dinkgräfe studierte Englisch und Philosophie an der Universität Düsseldorf, absolvierte sein<br />
Referendariat <strong>für</strong> das Lehramt <strong>für</strong> die Sekundarstufe II in Krefeld, arbeitete als Geschäftsführer einer Computersoftware-Firma,<br />
lehrte Literatur und Philosophie in Norwegen (1989-91) und Deutsch an verschiedenen<br />
Sprachschulen in London. 1994 Promotion (Ph.D.) am Department of Drama, Theatre and Media Arts,<br />
Royal Holloway, University of London. Seine Dissertation zum Thema Consciousness and the Actor erschien<br />
bei Peter Lang, 1996. Seit 1994 Lecturer (seit 2006 Senior Lecturer) am Department of Theatre, Film<br />
and Television Studies, University of Wales Aberystwyth. Für Routledge gab er Who’s Who in Contemporary<br />
World Theatre heraus und veröffentlichte Approaches to Acting, Past and Present bei Continuum. Zahlreiche<br />
Veröffenlichungen hat er auf seinem Spezialgebiet, der Beziehung von Bewusstsein und <strong>Theater</strong>, nachzuweisen,<br />
insbesondere Theatre and Consciousness: Explanatory Scope and Future Potential (Intellect, 2005). Er<br />
ist Gründer und Herausgeber der Internetzeitschrift Consciousness, Literature and the Arts (http://www.aber.<br />
ac.uk/cla).<br />
<strong>Theater</strong>, Medien und Bewusstsein<br />
Seit ungefähr 20 Jahren befassen sich Wissenschaftler der Fachrichtungen Philosophie, Psychologie,<br />
Neurowissenschaften und Physik in zunehmenden Maße sowohl inner- als auch interdisziplinär mit der<br />
Erforschung des menschlichen Bewusstseins. Kernfragen sind dabei allgemein – „was ist Bewusstsein“<br />
– oder sehr spezifi sch, wenn es etwa um die Erforschung von Wahrnehmungsvorgängen geht. Die<br />
Erkenntnisse der Bewusstseinsforschung fi nden zunehmend in den Geistes- und Kulturwissenschaften<br />
Anwendung. Im Bereich der <strong>Theater</strong>wissenschaft helfen diese Erkenntnisse, Erfahrungen sinnvoll zu<br />
erklären, die Figuren in <strong>Theater</strong>stücken machen, die <strong>Theater</strong>macher als Ideale darstellen, oder die das<br />
Publikum ins <strong>Theater</strong> locken. Bisherige Veröffentlichungen zum Thema „<strong>Theater</strong> und Bewusstsein“<br />
zeigen, dass, und wie, <strong>Theater</strong> ein Mittel der Bewusstseinsveränderung sein kann. Dabei liegen die<br />
Hauptaugenmerke auf dem Dramentext und der Kunst des Schauspielers, gefolgt von Forschung zu der<br />
Beziehung von Bühne und Publikum.<br />
In diesem Kontext setzt der Vortrag „<strong>Theater</strong>, Medien und Bewusstsein“ sich zur Aufgabe, auf der<br />
Grundlage einer klaren Defi nition von „Bewusstsein“ die spezifi schen Funktionen von Medien im <strong>Theater</strong><br />
herauszuarbeiten und deren Veränderungs- und Erweiterungspotential darzustellen. Dabei bezieht sich<br />
der Medienbegriff nicht nur auf Medien, die auf die Sinne von Sehen und Hören einwirken, sondern darüberhinaus<br />
auch auf die Geruchs- und Tastsinne.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 13.10. / 18.15 – 18.45 Uhr<br />
88 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. Bianca Michaels (Karlsruhe)<br />
Studium der <strong>Theater</strong>wissenschaft, Musikwissenschaft und Deutschen Philologie in Erlangen, Mainz, Wien<br />
und Stanford (USA); 2002-2004 Promotionsstipendium der Studienstiftung des deutschen Volkes; 2003<br />
Visiting Scholar an der University of Chicago, Forschungsreisen nach New York, Houston, San Francisco.<br />
Promotion über das Thema „Musik – Fernsehen – Video: Amerikanische Oper im Medienzeitalter“ an der<br />
Universiteit van Amsterdam. Vorträge zum Thema Musiktheater und audiovisuelle Medien auf internationalen<br />
Kongressen u.a. in Amsterdam, Dresden, Portsmouth und St. Petersburg.<br />
Seit 2002 Lehraufträge am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft der Universität Mainz, seit 2005 Dozentin<br />
an der Universität Karlsruhe. Ebenfalls seit 2002 Projektarbeit <strong>für</strong> die Camerata Nuova e.V., Leitung des<br />
Forschungsprojekts „Dialog zwischen Bühne und Publikum – Neue Kommunikationsformen zur Kulturvermittlung“;<br />
seit September 2005 zudem Leitung des Managements des Vocalesensembles Rastatt und des<br />
Ensembles Les Favorites.<br />
<strong>Theater</strong>soap und Talkshow-Oper. Zwischen <strong>Theater</strong> im Fernsehformat und Fernsehen als<br />
theatralem Ereignis<br />
Fernsehen fungiert heute als bedeutender kultureller Kontext und Bezugspunkt unserer Weltwahrnehmung.<br />
Gerade anhand von neueren Entwicklungstendenzen im <strong>Theater</strong> zeigt sich deutlich, inwiefern das<br />
Fernsehen, welches nach Philipp Auslander auch im Zeitalter digitaler Medien noch immer als Leitmedium<br />
bezeichnet werden kann, nicht nur in unserer Wahrnehmung ganz allgemein, sondern gerade auch<br />
im <strong>Theater</strong> deutliche Spuren hinterlässt.<br />
Phänomene wie die Talkshow-Oper oder die sogenannten <strong>Theater</strong>soaps, die Fernsehformate explizit auf<br />
die <strong>Theater</strong>bühne übertragen, können als Beispiele <strong>für</strong> die Hybridisierungstendenzen der Produktionswie<br />
auch Rezeptionskonventionen von <strong>Theater</strong> und Fernsehen betrachtet werden. Während sie die Ubiquität<br />
audiovisueller Medien als Referenzrahmen verdeutlichen, provozieren und erneuern sie zugleich<br />
auch dramaturgische und mediale Konventionen des <strong>Theater</strong>s. Anhand von ausgewählten Beispielen<br />
wie John Jesuruns Chang in a void moon, der Heidelberger <strong>Theater</strong>soap Friedrichstraße und Mikel<br />
Rouse’s Talkshow-Oper Dennis Cleveland wird untersucht, wie die Produktionen die an den medialen<br />
Rahmen des (Musik-)<strong>Theater</strong>s geknüpften Erwartungshaltungen mit Wahrnehmungskonventionen des<br />
Fernsehens in Beziehung setzen. Die genannten Produktionen, die hierbei immer auch Fragen der kulturellen<br />
Zuordnung aufwerfen, verhandeln kulturelle Prozesse und Medien, die gerade im Spannungsfeld<br />
zwischen <strong>Theater</strong> im Fernsehformat und Fernsehen als theatralem Ereignis besonders deutlich zum<br />
Vorschein kommen.<br />
Im Mittelpunkt steht deshalb weniger die Frage, wie technische Mittel auf der Bühne eingesetzt werden<br />
als vielmehr die, wie in den genannten Produktionen das Verhältnis zwischen <strong>Theater</strong> und audiovisuellen<br />
Medien, zwischen ihren jeweiligen medialen Bedingungen und Rezeptionsgewohnheiten verhandelt<br />
werden.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 14.10. / 09.30 – 10.00 Uhr<br />
M<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 89
Abstracts<br />
Dr. Pantelis Michelakis (Bristol)<br />
Pantelis Michelakis is Lecturer in Classics at the University of Bristol. He is the author of Achilles in Greek<br />
Tragedy (CUP, 2002) and Euripides‘ Iphigenia at Aulis (Duckworth, 2006), and co-editor of Homer, Tragedy<br />
and Beyond (SPHS, 2001) and Agamemnon in Performance, 456 BC - AD 2003 (OUP, 2005). He is<br />
currently working on a book on the reception of Greek tragedy in cinema.<br />
Early Film Adaptations of Greek Tragedy: Cinema, Theatre, Photography<br />
More than twenty-fi ve fi lms of Greek tragedy were made during the three decades of silent cinema,<br />
ranging from documentaries of stage performances to ambitious reworkings of the original plays for the<br />
new medium. Many of these fi lms are now lost but those that have survived, together with production<br />
stills, posters and other ephemera, testify to a fascinating but hitherto neglected chapter in the history<br />
of early cinema. In this paper I will focus on one of the now lost silent fi lms on Oedipus, La légende<br />
d’Oedipe (1912), which starred the French stage actor Jean Mounet-Sully. Today it may be conceptually<br />
diffi cult to imagine a silent and melodramatic version of Sophocles’ play thought to pose a threat to the<br />
morality of cinema audiences around the world. However in the early twentieth century it was such a<br />
version of Oedipus that rivalled stage productions of the play and was seen by thousands not only in<br />
France but also across Europe and USA. Revisiting such a fi lm prompts refl ection on the early cinema’s<br />
fl irting with respected fi elds of cultural production, especially theatre, but also on the nature of the<br />
aesthetics of Greek tragedy. Tragedy appeals to the imagination of the audience to create images in the<br />
mind whereas silent cinema realises these images on screen for the spectator. Converting words into<br />
images is a complex process of interpretation which demands its own careful reading. My discussion<br />
will centre around a production still which displays with shocking realism the hanging body of Jocasta:<br />
showing what should not be seen, what prompts Oedipus to blind himself and what is never enacted on<br />
stage in Sophocles’ play, the still was central to the publicity campaign of the fi lm. However, the scene<br />
to which the still refers was censored and could not be shown either. Photography provides an alternative<br />
way of seeing and a different ‘take’ at the regulatory mechanisms of early cinema and the aesthetic<br />
possibilities of Greek theatre.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 14.10. / 12.00 – 12.30 Uhr<br />
90 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. Nikolaus Müller-Schöll (Bochum)<br />
Nikolaus Müller-Schöll ist derzeit Wissenschaftlicher Assistent am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft der Ruhr-<br />
Universität Bochum. Studium in Avignon, Hamburg, Baltimore. Promotion in Frankfurt/M. bei Hans-Thies<br />
Lehmann mit der Arbeit: Das <strong>Theater</strong> des „konstruktiven Defaitismus“. Lektüren zur Theorie eines <strong>Theater</strong>s<br />
der A-Identität bei Walter Benjamin, Bertolt Brecht und Heiner Müller. (1998, veröffentlicht bei Stroemfeld,<br />
Frankfurt/M. und Basel 2002). Danach Arbeit als freier Dramaturg, Übersetzer, Wissenschaftsjournalist und<br />
Kritiker. 1996-2000 DAAD-Lektor an der ENS, Paris. 2000-2002 Postdoc im Graduiertenkolleg „Zeiterfahrung<br />
und ästhetische Wahrnehmung“, Frankfurt/M. 2002/2003 Stipendiat der MSH, Paris, mit einem<br />
Forschungsprojekt am <strong>Theater</strong>wissenschaftlichen <strong>Institut</strong> der Universität Paris X, Nanterre.<br />
Letzte Buchpublikation: Hg. zus. mit Joachim Gerstmeier: Politik der Vorstellung. <strong>Theater</strong> und Theorie.<br />
Berlin 2006. Bibliographie zum Thema: Das <strong>Theater</strong> des konstruktiven Defaitismus (s.o.), insb. S. 73-106;<br />
Im Zeichen der Teilung. Golonkas An Antigone und von Triers Dogville. In: Kruschkova, Krassimira (Hg.):<br />
Ob?scene. Zur Präsenz der Absenz im zeitgenössischen Tanz, <strong>Theater</strong> und Film, Wien 2005, S. 143-161;<br />
Gestensammlung und Panoptikum. Zur Messianizität in Heiner Müllers „Bildbeschreibung“. In: Haß, Ulrike:<br />
Heiner Müller Bildbeschreibung. Ende der Vorstellung. Berlin 2005, S. 144-157.<br />
(Un-)Glauben. Das Spiel mit der Illusion<br />
Ausgehend von der These, dass technische Mittel in der Vergangenheit vor allem eingesetzt worden seien,<br />
um die Illusionsmöglichkeiten des <strong>Theater</strong>s zu optimieren (Kongress-Exposé, Sektion 3), möchte ich<br />
in meinem Vortrag der Hypothese nachgehen, dass dies in gegenwärtigen Darstellungsformen (<strong>Theater</strong>,<br />
Performance, Tanz, aber auch in bestimmten Filmen) nicht mehr, zumindest nicht mehr in erster Linie<br />
der Fall ist. Hier dient vielmehr der Einsatz von Medien häufi g der Unterbrechung der Illusion oder aber<br />
dem Spiel mit ihr. Wir entdecken über ein Bild im Bild, bzw. über die Video-Aufnahme im <strong>Theater</strong> oder<br />
die nachgeahmte Filmhandlung auf der Bühne jenen Rahmen, den wir vergessen müssten, sollte die<br />
perfekte Illusion gelingen. Damit ist nun freilich nicht länger die Absicht verbunden, uns durchgängig<br />
auf Distanz vom Geschehen zu halten. Vielmehr könnte man in vielen Formen eines nach-brechtischen<br />
<strong>Theater</strong>s davon sprechen, dass hier auf Distanz zur Distanz gegangen wird. An die Stelle des Postulats<br />
der Aufl ösung der Illusion tritt das überlegte Spiel oder das forschende Experiment mit ihr: In den Mittelpunkt<br />
des Interesses tritt, wieviel Glauben an das Dargestellte man braucht, um eine Illusion herzustellen<br />
und wie sich diese Illusion dann wieder brechen lässt. Illusion erscheint letztendlich niemals ganz<br />
vermeidbar, aber auch niemals ganz perfektionierbar. Die Betrachtung einiger gegenwärtiger Beispiele<br />
(z.B. Walid Ra TM ad, Grace Ellen Barkey, The Wooster Group, Rimini Protokoll, Frank Castorf) soll durch einen<br />
kurzen Problemabriss ergänzt werden, in dem ich ausgehend von den unterschiedlichen Haltungen<br />
zur Illusion im Frankreich des 17. Jh., von den philosophischen Debatten in Deutschland um 1800, von<br />
den unterschiedlichen Theorien Brechts und von nach-brechtischen theoretischen wie dramatischen<br />
Positionen einige Thesen zu Anfang und Enden der Illusion aufstellen werde.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 14.10. / 10.00 – 10.30 Uhr<br />
M<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 91
Abstracts<br />
Prof. Dr. Robin Nelson (Manchester)<br />
Robin Nelson is Professor of Theatre and TV Drama at Manchester Metropolitan University (England). His<br />
books on television are Boys from the Blackstuff: the Making of TV Drama (London: Comedia/ Routledge,<br />
1986) and TV Drama in Transition (London: Macmillan, 1997) and his essays are published widely in edited<br />
collections. He has published on media and contemporary performance topics in international journals such<br />
as Performance Research, Modern Drama, Studies in Theatre & Performance and Media, Culture and Society.<br />
Prof. Nelson is senior editor of the journal Critical Studies in Television and his latest monograph, State<br />
of Play: contemporary „high-end“ TV drama will be published by Manchester University Press in 2007.<br />
Double-jointed: Implications of Virtual and Bodily Encounters in Contemporary Performance<br />
This paper begins with two apparently contradictory tendencies in contemporary performance, the one<br />
towards foregrounding corporeal encounters (embodiments) and the other towards virtual engagements/<br />
effacements (disembodiments). Taking specifi c examples to make comparisons, it questions whether the<br />
disposition to blur boundaries in contemporary discourse about the performer-“experiencer”-relationship,<br />
actually collapses meaningful distinctions between one kind of theatre experience and another.<br />
For example, the digital internal dance project dads (David Corbet and Simon Ellis) purports to afford ‘an<br />
opportunity for viewers to breathe life into “static” embodied images: to make them move to contribute<br />
to their liveness, and to imagine performativity inbetween (sic) sic) sic traditional theatrical contexts’ (e-mail<br />
listing 02 August), when the engagement is physically constrained from hand to mouse. The programme<br />
notes to Felix Ruckert’s Ring (The Place, 2002) deploy a similar discourse stating that, though cho-<br />
reographed by Ruckert, the work is, nevertheless, ‘an interactive dance piece which breaks the usual<br />
boundaries between performers and audience, as audience participation is an integral part of the work‘<br />
(London, 2002). Like dads, Ring also makes an enigmatic proposal to would-be participants: ‘Imagine<br />
being whispered to, cradled, stroked by someone you’ve only just met. Could you reach a degree of<br />
trust that allows you to listen to a stranger’s heartbeat?’ For Ring, unlike dads, offers – at least to those<br />
participants in the inner circle – an actual bodily encounter.<br />
The aim of this paper is to prise open the discourse and practices of actual and virtual performances<br />
which make similar claims about the nature of the participation when there would appear to be a prima<br />
facie difference between the experience each offers. It will also bring out, and question, the implicit<br />
democratic politics of work in which there has been, as Caughie observes, ‘a fundamental shift of attention<br />
– and of political faith – from the text to the audience [such that] it is in consumption rather than in<br />
the text that originality and creativity are to be found’ (2000: 232).<br />
Kollegienhaus, Raum C / 13.10. / 11.30 – 12.00 Uhr<br />
92 <strong>Theater</strong> & Medien
Klaus Obermaier (Wien)<br />
Der in Linz geborene Medienkünstler, Komponist und Regisseur Klaus Obermaier studierte Musik an der<br />
Universität <strong>für</strong> Musik und darstellende Kunst in Wien und Malerei an der Kunsthochschule Linz. Er arbeitet<br />
seit Ende der 80er-Jahre an der Verbindung von Musik und visuellen Medien, seit 1991 mit interaktiven<br />
Medien. Seine intermedialen Performances, Kompositionen und Installationen werden weltweit gezeigt.<br />
Seit 2006 unterrichtet er „new media in stage performances“ als Gastprofessor an der Universität IUAV in<br />
Venedig. www.exile.at<br />
Interaktive Tanz-, Musik- und <strong>Theater</strong>performances. Überblick über 15 Jahre intermediale<br />
Praxis<br />
Seit 1991 arbeite ich mit Neuen Medien in Tanz-, Musik- und <strong>Theater</strong>performances. Dieser Vortrag zeigt<br />
die Entwicklung dieser Arbeiten aus künstlerischer, technologischer und auch aus organisatorischer<br />
Sicht. So entstanden erste Arbeiten aus der Zusammenarbeit von unabhängig agierenden Künstlern und<br />
Entwicklern. Größere Produktionen sind jedoch meist nur in Kooperation mit institutionellen Organisationen,<br />
wie dem „Ars Electronica Futurelab“, zu verwirklichen.<br />
In künstlerischer, wie auch in technologischer Hinsicht zeigt sich vor allem auch die Bedeutung spezifi -<br />
scher Setdesigns, um Performer und Neue Medien zu integrieren.<br />
Markgrafentheater / 14.10. / 20.00 – 21.30 Uhr<br />
N / O<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 93
Abstracts<br />
Deidre Onishi (Madison, WI)<br />
Deidre Onishi received a M.Phill. in Comparative Literature from Columbia University in New York and is<br />
finishing a dissertation entitled “Creative Restrictions: Acting Paradigms for Beckett’s Later Plays” for the<br />
University of Wisconsin-Madison. Onishi has taught theater, movement and film courses for Ching I College<br />
in Taiwan, Shukugawa College and Doshisha Junior College in Japan, Columbia University, Elmira College<br />
and Colby College in the United States. While earning an MA in Asian <strong>Theater</strong> at the University of Hawaii,<br />
Onishi composed several orchestrations for Western and Eastern style stage productions. In Japan, Onishi<br />
studied kyogen with Shigeyama Sennojo and was his assistant director for productions of his original<br />
Japanese operas in Australia and the United States. Onishi also performed with Munakata’s Noh Shakespe-<br />
are Group and NOHO Theatre Group, for which she directed a stage production of Beckett’s “Nacht “ und<br />
Träume”. Most recently, she performed the role of Hanaman with the University of Wisconsin’s Javanese<br />
Dance Ensemble. She is currently developing a theater program for the Czech International Music Camp for<br />
Youth in Horni Jeleni.<br />
‘Nacht und Träume‘: Transversing the Boundaries of Written and Recorded Media<br />
Film adaptations of stories cover the marques and music inspired by text fi lls concert halls with little<br />
notice of the effect on the original idea caused by the move from one medium to another. Usually, the<br />
storyline or the characters, or merely the sentiment motivates the restatement of the original idea; and<br />
in doing so, frequently dilutes the impact of the original. Given this situation, it may be concluded that<br />
ideas can be nothing more than inspiration; that no idea can remain intact as it moves from written to<br />
visual and aural media. This presentation will question this conclusion through examining one striking<br />
exception: the metamorphosis of Matthaus von Collin’s poem ”Nacht ” und Träume“, from written word<br />
to a Schubert Lied to a Beckett television piece to a Joseph Chaikin stage production. The eight-lines<br />
of poetry about a man dreaming became a haunting Lied as Franz Schubert reconstructed the classical<br />
song form by replacing the dramatic emotional shifts with pungent, sparse chromatics unfolding in an<br />
intently controlled Largo tempo. In Samuel Beckett’s hands, ”Nacht ” und Träume“ emerged as a televisi-<br />
on “minicule” in which silent fi lm techniques create disquieting images depicting the visible harsh exteriority<br />
and the soft private interiority. Chaikin’s production of Beckett’s play demanded that the action on<br />
stage move in imitation of the television performance, inverting the hierarchy of live performance over<br />
recorded. In each case, the artist avoided destroying the idea by refusing to conform to the conventions<br />
of the media. ”Nacht ” und Träume“, then, became a vehicle through which the artist expanded the com-<br />
positional and technical possibilities of the media, and in doing so, reinvested von Collin’s original image<br />
of a moment when a man exists between reality and a dream with a timeless haunting power to engage<br />
audiences.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 13.10. / 09.30 – 10.00 Uhr<br />
94 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. Katharina Pewny (Hamburg)<br />
Dr. Katharina Pewny, 1989/90 tätig als Dramaturgin am Dramatischen Zentrum und Drachengase 2 <strong>Theater</strong><br />
(Wien), Studium der <strong>Theater</strong>-, Film- und Medienwissenschaften an der Universität Wien, 1999 Promotion<br />
zu Genderkonstruktionen in der zeitgenössischen Dramatik, seitdem als Universitätsdozentin an verschiedenen<br />
Universitäten tätig. 2002 Visiting Fellow am <strong>Institut</strong>e for Human Sciences (Boston/Wien), 2001-2003<br />
Durchführung eines EU-Projektes an der Universität Wien, 2003-2006 Durchführung eines Forschungsprojekts<br />
im Auftrag der österr. Akademie der Wissenschaften, 2004 Lehre und Forschung am Department for<br />
Theatre, Film and Television an der University of California/ Los Angeles, 2005/06 Gastwissenschaftlerin am<br />
Graduiertenkolleg Körper-Inszenierungen (FU Berlin). Derzeit Arbeit an der Habilitationsschrift zum Thema<br />
Performing the Precarious. Theorizing and Analyzing the Performing Arts in the New Millennium und wissenschaftliche<br />
Mitarbeiterin an der Universität Hamburg.<br />
Buchpublikation u. A.: Ihre Welt bedeuten. Feminismus – <strong>Theater</strong> – Repräsentation.<br />
MEDIAL REAL? Funktion und Einsatz von Medien in den zeitgenössischen performativen<br />
Künsten<br />
Dieser Vortrag fragt nach dem Einsatz von Medien in Aufführungen aus den Bereichen <strong>Theater</strong>, Tanz und<br />
Performance Art, die politische und soziale Phänomene thematisieren. Im Hintergrund der Überlegungen<br />
steht die ästhetische Praxis der frühen performativen Künste (siehe die Arbeiten von Günter Brus, Valie<br />
Export und Gina Pane), politische Botschaften mittels des Einsatzes des Körpers (und seiner Verletzungen<br />
durch Schnitte, Schüsse und Stiche) zu zeigen: Der Einsatz von Körpern (in der auch „Body Art“<br />
genannten Performancekunst) war eine Brücke von individuellen Erfahrungen und gesellschaftlichen<br />
Strukturen, er fungierte als Träger von Realität zur Herstellung des performativen „Hier und Jetzt“.<br />
Spätestens seit Philip Auslanders Studie zur Medialisierung von „Liveness“ (1999) werden theatrale<br />
Ästhetiken als medialisiert verstanden. So stellen „Liveness“ und Medialität, körperliche Präsenz und<br />
Virtualität weder in wissenschaftlichen Diskursen noch in künstlerischen Praktiken mehr Gegensatzpaare<br />
dar. Im Gegenteil praktizieren die performativen Künste oft eine Melange von Präsenz, Absenz,<br />
Medialität und „Liveness“.<br />
Wie aber werden Medien in aktuellen Aufführungen, die soziale und politische Phänomene thematisieren,<br />
konkret eingesetzt, und welche Funktionen haben sie dort? Haben Medien in den performativen<br />
Künsten der Jahrtausendwende die Funktion übernommen, die (Verbindung zur) Realität herzustellen?<br />
Werden theatrale Figuren, ihre Bewegungen und Hintergründe durch den Einsatz von Medien als real<br />
und damit als gegenwärtig ausgewiesen? Übernehmen Medien in der Herstellung von Geschichten,<br />
Zeiten und Orten die Funktionen anderer theatraler Zeichensysteme (Bühne, Schauspieler, Körper, Sprache)?<br />
Diese Fragen werden anhand von Dea Lohers Die Schere (2004), Emre Koyuncuoglus Home sweet<br />
home (2004 und 2006), Jochen Rollers<br />
Perform performing (2004f), Barbara Kraus’ Wer will, kann<br />
kommen (1999) und Rimini Protokolls<br />
Sabenation (2004) diskutiert.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 13.10. / 10.30 – 11.00 Uhr<br />
O / P<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 95
Abstracts<br />
Ruth Prangen (Köln)<br />
Geb. 1969. Hochschulstudien: 1990-1994: Akademie der Bildenden Künste Wien, Meisterklasse <strong>für</strong> Bühnengestaltung.<br />
Diplom 1994. 1994-1997: Zusatzstudium <strong>für</strong> Postgraduierte an der Kunsthochschule <strong>für</strong><br />
Medien Köln; Fachbereich: elektronische Szenografie, Diplom 1997. Stipendien: Meisterschulpreis 1994,<br />
Akademie der Bildenden Künste. 1997-98 Stipendiatin des DFJW: Studienaufenthalt am Conservatoire des<br />
Arts et Métiers Paris sowie Freies Künstlerstipendium Paris.<br />
Beruf: 1999-2001: angestellt bei der Oper Bonn, Bühnen der Stadt Köln, WDR Köln. Seit 2001 selbständig,<br />
2002: Gründung des Entwurfbüros „atelier 4D“. Auftragsarbeiten in den Bereichen: <strong>Theater</strong>-, Film-,<br />
Video-, Kostüm-, Event- und Ausstellungsgestaltung sowie freie eigene künstlerische Arbeiten im Bereich<br />
Installation/ Performance und Lehrtätigkeiten, siehe www.atelier-4D.de. Vorträge und Workshops im Bereich<br />
Szenografie: 2006: FH Graz, FH Dortmund. Veröffentlichung/Interview im Heft “kunstkontext”, Verlag Buchhandlung<br />
Walter König. 2005: FH Darmstadt. 2003: Universität Bielefeld. 2002: FH Hannover. 2001: J.-G.<br />
Universität Mainz.<br />
Raumbilder & Bildräume<br />
„Kino ist das Zeitalter der Maschine. <strong>Theater</strong> ist das Zeitalter des Pferdes. Sie werden sich nie verstehen,<br />
was übrigens wünschenswert ist, denn die Mischung ist bedauerlich“. Fernand Léger, 1931.<br />
In meinem Arbeitsbereich der „elektronischen Szenografi en“ geht es um die Gestaltung von „Raumbildern<br />
& Bildräumen“ durch Neue Medien: die sinnliche Verquickung des (<strong>Theater</strong>-)Raums mit Reproduktions-<br />
und Simulationstechniken vom Lumièreschen Kinematographen bis zur virtuellen Realität.<br />
Versteht man <strong>Theater</strong> & Film nicht nur als Möglichkeitsräume, sondern als perspektivische Bildsphären,<br />
wird klar, dass es um mehr geht als nur ästhetisch-bewusste Illusionen.<br />
Lässt sich diese Beobachtung in Verbindung bringen mit der Oberfl ächlichkeit der (Kino)leinwand oder<br />
des Computerbildschirmes einerseits und der Tiefe der <strong>Theater</strong>bühne andererseits? Ich denke schon,<br />
denn den Vorgang der Perspektive, d.h. den Erkenntnisprozess der „Durchsehnung“, hat das „perfekte<br />
Verbrechen“ bzw. die virtuelle Hyper-Realität aus den Augen verloren und Albertis „aperta fi nestra“ wird<br />
durch Computergrafi ken und Neue Medien all zu oft verhängt. Die Geometrie des Bildes kreist affi rmativ<br />
oder als anamorphotische Dekonstruktion um den perspektivischen Raum. In meinem Projekt „Perspective<br />
Case“ (entworfen zum <strong>Theater</strong>stück „König Richard II“ v. Shakespeare), das eine in Echtzeit steuerbare<br />
Virtual-Reality-Anwendung ist und mit Anamorphosen spielt, sind meine Ausgangsfragen: wird der<br />
perspektivische Raum vom Computer als n-dimensionales System überwunden, oder schreibt er sich<br />
in der Software fort? Fragen der historischen wie digitalen Berechenbarkeit von Bildräumen (etwa die<br />
damit implizierte Umkehrung der Perspektive als Messverfahren) werden aus verschiedener Perspektive<br />
diskutiert und beantwortet.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 14.10. / 12.30 – 13.00 Uhr<br />
96 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. Patrick Primavesi (Frankfurt/M.)<br />
Dr. Patrick Primavesi arbeitet derzeit als wissenschaftlicher Assistent am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>-, Film- und<br />
Medienwissenschaft der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt/M. Dort seit 2002 (mit Hans-Thies<br />
Lehmann) Aufbau und Leitung des Masterstudiengangs Dramaturgie im Rahmen der Hessischen <strong>Theater</strong>akademie.<br />
Dissertation: „Kommentar, Übersetzung und <strong>Theater</strong> in Walter Benjamins frühen Schriften“,<br />
Frankfurt/M. 1998. Lehrtätigkeit in Mainz und Frankfurt sowie bei einer Gastdozentur in Kerala/Südindien.<br />
Stipendien am Graduiertenkolleg „<strong>Theater</strong> als Paradigma der Moderne“ (Mainz) und als Postdoktorand am<br />
Gk „Zeiterfahrung und ästhetische Wahrnehmung“ (Frankfurt/M.). Forschungsschwerpunkte außer dem<br />
Werk von Walter Benjamin, Bertolt Brecht und Heiner Müller gegenwärtige <strong>Theater</strong>formen sowie Drama und<br />
<strong>Theater</strong> um 1800.<br />
Neuere Veröffentlichungen zum Kongress-Thema: „Orte und Strategien postdramatischer <strong>Theater</strong>formen“,<br />
in: Text + Kritik, Schwerpunkt „<strong>Theater</strong> <strong>für</strong>s 21. Jahrhundert“, hg. v. Heinz-Ludwig Arnold, München 2004;<br />
„Beute-Stadt. Heterotopien des <strong>Theater</strong>s bei René Pollesch“, in: The Brecht Yearbook 29, 2004; „Stimme<br />
± Körper. Interferenzen zwischen <strong>Theater</strong> und Performance“, in: Performance, hg. von Gabriele Klein,<br />
Bielefeld 2005.<br />
Durchquerungen. Neue Medien und <strong>Theater</strong>formen nach Brecht<br />
Allen Visionen vom Verschwinden des Subjekts in den Neuen Medien entgegen ist das Individuum stets<br />
präsent: als Anhang vielfältiger Benutzeroberfl ächen, unverzichtbar <strong>für</strong> den Test von Programm-Anwendungen.<br />
Jeder soll überall zum Produzenten werden, wenn Kamera, Monitor und Tonstudio im Mobiltelefon<br />
Platz fi nden, mit dem man sich und seine Umgebung abspeichern und versenden kann.<br />
Kein Wunder, dass auch die Arbeit an neuen <strong>Theater</strong>formen immer beiläufi ger die Medien und Apparate<br />
verwendet, die beinahe alle Zuschauer schon in der Tasche haben. Von der Audio-Tour über das Smart-<br />
House bis zum Live-Film reichen die Spielarten der Interaktion sowie der Durchquerung mehr oder<br />
weniger virtueller Räume und Zustände, die derzeit im <strong>Theater</strong> und durch <strong>Theater</strong>projekte an anderen<br />
Orten variiert werden. Eine der fast schon vergessenen Grundlagen da<strong>für</strong> ist das Lehrstück (learning<br />
play) der späten 1920er Jahre mit der Idee, den Rundfunk von einem Apparat der Distribution in einen<br />
der Kommunikation umzuwandeln. Grund genug, über die von Bertolt Brecht mit dem „Ozeanfl ug“ eröffnete<br />
Reihe von Medienexperimenten und ihre Bedeutung <strong>für</strong> gegenwärtige <strong>Theater</strong>arbeit nachzudenken.<br />
Im Vortrag soll dabei auch das aktuelle Brecht-Projekt „Hier ist der Apparat“ von Chris Kondek vorgestellt<br />
werden, der als Videokünstler u.a. <strong>für</strong> die Wooster Group, Wanda Golonka und Meg Stuart gearbeitet<br />
und mit „Dead Cat Bounce“ 2003 bereits eine viel beachtete Inszenierung zum Thema Börsenspekulation<br />
entwickelt hat.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 13.10. / 09.30 – 10.00 Uhr<br />
P<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 97
Abstracts<br />
Prof. Anton Rey (Zürich)<br />
Anton Rey, geb. 1959, war ab 1984 als Schauspieler, Regisseur, Produktionsleiter und Dramaturg an verschiedenen<br />
<strong>Theater</strong>n engagiert (Schauspielhaus Zürich, Schaubühne am Lehniner Platz, Berliner Ensemble,<br />
Münchner Kammerspiele, Burgtheater Wien) und studierte <strong>Theater</strong>wissenschaft, Philosophie und Germanistik<br />
in Zürich und Berlin, bevor er 2002 Dozent <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>geschichte, -theorie und -dramaturgie an der<br />
Hochschule Musik und <strong>Theater</strong> Zürich wurde (hmt, ab 2007 „Departement Darstellende Künste und Film“<br />
der Zürcher Hochschule der Künste). Als Beauftragter <strong>für</strong> aF&E verfolgt er außerdem seit 2004 Projekte, in<br />
denen sich Fachhochschul-praktische und wissenschaftlich-theoretische Ansätze verbinden.<br />
blended learning theatertheorie<br />
Unter dem Arbeitstitel „www.theatertheorie.net“ entwickeln Forschungsbeauftragte der Hochschule Musik<br />
und <strong>Theater</strong> Zürich ein e-learning-Tool: Bislang drei theatertheoretische Ansätze werden in kurzen<br />
Videoclips von ihren AutorInnen (Fischer-Lichte, Hulfeld, Lehmann) vorgestellt und je anhand einer <strong>Theater</strong>aufführung<br />
sowie im Dialog mit <strong>Theater</strong>schaffenden interaktiv auf ihre Praxisrelevanz hin befragt. Wie<br />
weit lassen sich an der Schnittstelle zwischen Theorie und Praxis virtuelle „Repositories“ – gemeinsam<br />
verwaltete Wissensspeicher – <strong>für</strong> den Unterricht nutzen?<br />
Kollegienhaus, Raum D / 14.10. / 10.30 – 11.00 Uhr<br />
98 <strong>Theater</strong> & Medien
Christoph Rodatz (Darmstadt)<br />
Christoph Rodatz (*1968) studierte Bauingenieurwesen an der TU Darmstadt und Angewandte <strong>Theater</strong>wissenschaft<br />
in Gießen (H. Goebbels, G. Brandstetter), lebt in Dortmund und arbeitet als Kulturwissenschaftler,<br />
Videokünstler und Regisseur. Als Doktorand am Darmstädter Fraunhofer <strong>Institut</strong> IPSI und Stipendiat des Graduiertenkollegs<br />
„Technisierung und Gesellschaft“ erforscht er den „Schnitt durch den Raum des <strong>Theater</strong>s“.<br />
Seine experimentellen Musiktheaterprojekte wurden bereits zweifach beim „Internationalen Wettbewerb <strong>für</strong><br />
Regie und Bühnenbild“ in Graz ausgezeichnet. Unter „New Guide to Opera“ wirkt er derzeit an der deutschrussischen<br />
Koproduktion „Das Ende des Golfstroms“ mit.<br />
Bibliographie: <strong>Theater</strong>raum als realräumliche Hyperstruktur. In: Christopher Balme, Markus Moninger (Hrsg.):<br />
Crossing Media : <strong>Theater</strong> – Film – Fotografie – Neue Medien, München: Epodium, 2004; Der Raum des<br />
<strong>Theater</strong>s. Reflexionen zur Intermedialität des <strong>Theater</strong>s. In: Martin Warnke, Wolfgang Coy, Christoph Tholen<br />
(Hrsg.): Hyperkult II. Zur Ortsbestimmung analoger und digitaler Medien. Bielefeld, 2005.<br />
Der Schnitt durch den Raum des <strong>Theater</strong>s oder<br />
Ein Problem der Betrachtung des <strong>Theater</strong>s als Medium<br />
Trotz der Uneinigkeit darüber, ob <strong>Theater</strong> ein Medium ist, gibt es Einigkeit über dessen spezifi schen Eigenschaften:<br />
die leibhaftige Anwesenheit im <strong>Theater</strong>, also das direkte Aufeinandertreffen von Darsteller<br />
und Zuschauer. Weil man sich über die spezifi schen Eigenschaften von <strong>Theater</strong> einig zu sein scheint,<br />
streitet man über das Verhältnis zwischen diesen und Medien. Mein Verdacht ist nun, dass man dabei<br />
viele der Aspekte ausklammert, die die leibliche Anwesenheit im Raum des <strong>Theater</strong>s betreffen. Grund<br />
da<strong>für</strong> sind die in Medien und <strong>Theater</strong> unterschiedlichen Eigenschaften des Dazwischens von Zuschauer<br />
und Darsteller.<br />
Bei Medien wird vorausgesetzt, dass Getrenntes (z.B. Sender und Empfänger) mit und durch sie verbunden<br />
wird. Auf den ersten Blick trifft das auch auf <strong>Theater</strong> zu. Gerade der tradierte <strong>Theater</strong>bau geht von<br />
einer klaren, architektonisch untermauerten Trennung zwischen Zuschauern und Darstellern aus. Phänomenologisch<br />
betrachtet basiert <strong>Theater</strong> – ohne dabei die charakteristische Zweiteilung von Darsteller<br />
und Zuschauer in Frage zu stellen – aber nicht auf Trennung, sondern auf der leiblichen Erfahrung<br />
innerhalb eines gemeinsamen Raums des <strong>Theater</strong>s. Deshalb führe ich hier den Terminus des Schnitts<br />
durch den Raum des <strong>Theater</strong>s ein. Dieser Schnitt durch den Raum bezeichnet eine Differenz, die es<br />
möglich macht, zwischen Bühnenraum und Publikumsraum zu unterscheiden. Etabliert sich doch ein<br />
Aufführungsraum auch durch Haltungen, Erwartungen, durch spezifi sche Handlungen oder das Erfahren<br />
eines atmosphärisch anderen Raums. Dieser Schnitt ist sehr labil. Ein Grund, warum der klassische<br />
<strong>Theater</strong>bau so viel Wert auf Trennung legt. Die architektonischen Materialisierungen zwischen Bühne<br />
und Zuschauerraum sind nämlich Garant <strong>für</strong> ein dauerhaftes Aufrechterhalten des Schnitts. Gleichzeitig<br />
tragen sie aber auch zu einer Distanzierung und Trennung beider bei. Womit wir zurück bei Medien<br />
wären. Denn diese Trennung basiert historisch betrachtet auf der Anlehnung des <strong>Theater</strong>s an optische<br />
Medien. So zeigt sich einerseits eine große Nähe zwischen Medien und <strong>Theater</strong>, gleichzeitig aber auch,<br />
dass der Raum des <strong>Theater</strong>s als „Raum leiblicher Anwesenheit“ (G. Böhme) bei einer Betrachtung des<br />
<strong>Theater</strong>s als Medium nur ungenügend berücksichtigt werden kann.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 13.10. / 11.30 – 12.00 Uhr<br />
R<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 99
Abstracts<br />
Dr. David Roesner (Exeter)<br />
Geboren 1972 in Stuttgart, studierte von 1992-1998 an der Universität Hildesheim „Kulturwissenschaften<br />
und ästhetische Praxis“ und absolvierte Auslandssemester am College of Higher Education, Bath (UK) und<br />
an der Università degli Studi, Bologna (Italien). 1998-2001 promovierte er über das Thema <strong>Theater</strong> als<br />
Musik. Verfahren der Musikalisierung in chorischen <strong>Theater</strong>inszenierungen bei Christoph Marthaler, Einar<br />
Schleef und Robert Wilson; die Dissertation erschien 2003 bei Gunter Narr/Tübingen.<br />
Weitere Publikationen sind u.a.: Die Diskursivierung des Performativen und die Performativität diskursiver<br />
Praxis. <strong>Theater</strong>partituren zwischen Werkzeug und Waffe, in: Hempfer, Klaus W./Traninger, Anita (Hg.): Macht<br />
Wissen Wahrheit. Freiburg im Breisgau: Rombach, 2005, S. 243-258; Roesner/Wartemann/Wortmann<br />
(Hg.): Szenische Orte – Mediale Räume, Hildesheim: Olms 2005.<br />
David Roesner lehrte in Hildesheim, Bern und Mainz und wechselte 2005 als Lecturer an die University of<br />
Exeter (UK). Neben der wissenschaftlichen Tätigkeit ist David Roesner als Regisseur, <strong>Theater</strong>musiker und<br />
<strong>Theater</strong>pädagoge aktiv. Unter anderem inszenierte er die eigenen Projekte „Barbette“ (2002) und „Glaubensbekenntnisse“<br />
(2004) am Stadttheater Hildesheim.<br />
Intermediale Variationen eines Songs auf der <strong>Theater</strong>bühne. Forschung durch Praxis anhand<br />
eines musik-theatralen Projekts<br />
Dieser Vortrag untersucht die methodischen und konzeptionellen Implikationen eines intermedialen<br />
<strong>Theater</strong>projekts, dessen Gegenstand und ästhetische Verfahren musikalisch zu nennen sind: Gemeinsam<br />
mit der Sängerin und Schauspielerin Christina M. Lagao und dem Graphik Designer und Videokünstler<br />
Wladimir Miller erarbeite ich zur Zeit eine Performance, die theatrale, mediale und musikalische<br />
Variationen eines Songs von Joni Mitchell präsentieren wird. Anhand dieser Variationen und ihrer<br />
Entstehungsprozesse soll untersucht werden, wie unterschiedliche Medien (Fotografi e, Video, Musik,<br />
Klang – in ihren konventionalisierten Unterscheidungen) musikalisch „komponiert“ und theatral präsentiert<br />
werden können und welche Konsequenzen diese Form „transformationaler Intermedialität“ (Jörg<br />
Schröter) <strong>für</strong> den Entstehungs- und Rezeptionsprozess hat. Insbesondere soll das Projekt untersuchen,<br />
welche Veränderungen und Möglichkeiten sich durch den intermedialen „Zugriff“ – gemeint ist „the<br />
attempt to realize in one medium the aesthetic convention’s and habits of seeing and hearing in another<br />
medium” (Christopher Balme) – <strong>für</strong> Narrativität, Bedeutungsproduktion und die szenische Darstellung<br />
ergeben. Konkreter gefragt: was ergibt sich, wenn z.B. die rhythmische Struktur des Songs in eine Bildfolge<br />
oder ein Bewegungsmuster überführt wird oder wenn etwa Bildmetaphern des Textes eine Art motivischer<br />
Durchführung erfahren? Der Vortrag will diese und andere Fragen im konzeptionellen Stadium<br />
des Projekts (das im Frühjahr 2007 gezeigt und dokumentiert werden soll) erörtern.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 14.10. / 11.30 – 12.00 Uhr<br />
100 <strong>Theater</strong> & Medien
Prof Dr. Kati Röttger (Amsterdam)<br />
Seit 2006 Professor am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft, Universiteit van Amsterdam (Niederlande); weitere<br />
Lehrtätigkeiten in Berlin, Mainz und München, Forschungsschwerpunkte: Intermedialität, Bildtheorie, Postkolonialität,<br />
<strong>Theater</strong> in Lateinamerika und Gender.<br />
Publikationen: Ab der Schwelle zum Sichtbaren. Zu einer neuen Theorie des Bildes im Medium <strong>Theater</strong>.<br />
Zusammen mit Alexander Jackob in: Perspektiven Interdisziplinärer Medienphilosophie. Hrsg. von Christoph<br />
Ernst, Petra Gropp, Karl Anton Sprengard. Transcript-Verlag, Bielefeld 2003, 234-257; „F@ust version<br />
3.0“: Eine <strong>Theater</strong>- und Mediengeschichte, in: Crossing Media. <strong>Theater</strong> – Film – Fotografie – Neue Medien.<br />
Hrsg. von Christopher Balme und Markus Moninger. Epodium Verlag, München 2004, 33-54; in Vorbereitung:<br />
Publikation der Habilitationsschrift unter dem Titel: Fremdheit und Spektakel. <strong>Theater</strong> als Medium des<br />
Sehens: Studien zu intermedialen Bildpraktiken um 1800 und heute. Erscheint voraussichtlich 2007 beim<br />
Fink-Verlag.<br />
Intermedial Performance Analysis: Methodische Überlegungen<br />
Jede <strong>Theater</strong>aufführung ist grundsätzlich ein intermediales Ereignis. Diese Auffassung zieht weit<br />
reichende Konsequenzen nach sich. Erstens eröffnet sie eine Perspektive auf das <strong>Theater</strong>, welche die<br />
(Inter)Medialität der konstitutiven Elemente einer Aufführung in ein dynamisches Verhältnis zu ihrer<br />
Performativität setzt; zweitens geht damit die Aufforderung einher, ein neues aufführungsanalytisches<br />
Instrumentarium bereit zu stellen, das über die bisherigen semiotischen und kommunikationstheoretischen<br />
Ansätze hinaus insbesondere den Prozessen der ästhetischen Transformationen und des<br />
Austauschs Rechung trägt, die in und zwischen Medien im Raum des <strong>Theater</strong>s stattfi nden. Der Vortrag<br />
nimmt vor diesem Hintergrund erstens die notwendige Begriffsklärung vor, die es erlaubt, einen methodischen<br />
Zugang zur „Intermedial Performance Analysis“ zu entwickeln. Zweitens werden an einem<br />
konkreten Aufführungsbeispiel erste Überlegungen angestellt, mit denen erste methodische Schritte zur<br />
Analyse einer <strong>Theater</strong>aufführung im Sinne eines intermedialen Ereignisses vorgestellt werden.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 13.10. / 17.45 – 18.15 Uhr<br />
R<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 101
Abstracts<br />
Dr. Jens Ruchatz (Erlangen)<br />
Dr. Jens Ruchatz ist seit 2004 wissenschaftlicher Assistent am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>- und Medienwissenschaft<br />
der Universität Erlangen; davor wissenschaftlicher Mitarbeiter am Forschungskolleg „Medien und kulturelle<br />
Kommunikation“ an der Universität zu Köln. Forschungsschwerpunkte: Medienvergleich als Medienbegriff;<br />
Mediengeschichte der Individualität und des Stars; Medienreflexion im Film; Diskursgeschichte der Medien.<br />
Wichtige Publikationen: Mediendiskurse deutsch/deutsch, Weimar 2005 (Hrsg.); Popularisierung und Popularität,<br />
Köln 2005 (Hrsg. zus. mit Gereon Blaseio und Hedwig Pompe); Licht und Wahrheit. Eine Mediumgeschichte<br />
der fotografischen Projektion, München 2003; Gedächtnis und Erinnerung. Ein interdisziplinäres<br />
Lexikon, Reinbek 2001 (Hrsg. zus. mit Nicolas Pethes).<br />
Zeit des <strong>Theater</strong>s/Zeit der Fotografi e. Intermediale Verschränkungen<br />
Ich möchte der Zeitlichkeit von <strong>Theater</strong> und Fotografi e nachgehen, so wie sie sich in der Begegnung<br />
beider Medien darstellt. Dabei wird es zum einen um die Fotografi e im <strong>Theater</strong> (darunter verstehe ich<br />
die Bühnenfotografi e im engeren Sinn) gehen, die sich mit dem Problem konfrontiert sieht, der kontinuierlichen<br />
Zeit der Bühnenvorführung „fruchtbare Augenblicke“ abzugewinnen. Zum anderen ist am<br />
<strong>Theater</strong> in der Fotografi e (im Sinne des weiten Feldes der sogenannten<br />
staged photography) photography zu zeigen,<br />
wie durch theatrale Elemente, insbesondere Inszenierungen nach dem Muster des Tableau Vivant, dem<br />
beliebigen Augenblick der Momentfotografi e Dauer verliehen und dem Foto Leben eingehaucht werden<br />
soll.<br />
Die Begegnung beider Medien in bestimmten Feldern fotografi scher Praxis, an der sowohl Züge der<br />
Vermischung als auch der Konfrontation betont werden können, soll exemplarisch als Punkt gedeutet<br />
werden, an dem Mediendifferenz genutzt und zugleich auch erzeugt wird. Mediendifferenz erscheint<br />
damit als etwas, das im Mediengebrauch (wie analog im Mediendiskurs) überhaupt erst hervorgebracht<br />
wird. Was <strong>Theater</strong> und Fotografi e als Medien auszeichnet, lässt sich – so die daran anschließende<br />
These – nur an solchen Berührungspunkten beobachten, die Medien in Beziehung setzen. Medialität ist<br />
in diesem Sinn nicht mehr etwas, das Medienbeziehungen vorausgesetzt werden kann, sondern wird in<br />
diesen überhaupt erst erzeugt.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 15.10. / 10.30 – 11.00 Uhr<br />
102 <strong>Theater</strong> & Medien
PD Dr. Johannes Schmitt (Erlangen)<br />
Magisterstudium <strong>Theater</strong>wissenschaft, Kunstgeschichte und Christliche Archäologie an der Univ. Erlangen.<br />
Videoausbildung am Inst. f. Kommunikation u. Medien der Hochschule <strong>für</strong> Philosophie München. Promotionsstudiengang<br />
in Erlangen zum Thema „Kunst des Fernsehens?“. 1991-98 wissenschaftlicher Assistent<br />
am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>- und Medienwissenschaft der Universität Erlangen-Nürnberg. Studioleitung, professionelle<br />
Auftragsproduktionen. 1999-2002 Habilitationsstudium zum Thema „intertextuelle Aspekte der<br />
Spielfilminszenierung“. (Spielfilme im Vergleich. Hitchcocks Psycho und die Tradition der rollensubjektiven<br />
Perspektive. Münster 2003 = Habil. Schr.) 2001 Holocaustforschung in Zusammenarbeit mit der Universität<br />
Tübingen und weitere Themen.<br />
Seit 2002 Privatdozentur der Univ. Erlangen-Nürnberg. Es folgen Forschungen zur Geschichte der Methodentheorie<br />
der <strong>Theater</strong>wissenschaft und im Weiteren zum Thema der <strong>Theater</strong>inszenierung im Medienübergang<br />
(Eine Dummheit macht auch der Gescheiteste. Sergej Eisensteins Attraktionskonzept und seine<br />
Inszenierungspraxis. In: Maske und Kothurn. Jg. 46., Heft 3-4, Wien 2002, Seite 29-47.) Desgleichen zum<br />
Thema Charles Chaplin, von der Music-Hall-Bühne zum Film (Charlie Chaplin. Eine dramaturgische Studie.<br />
Münster 2006. insb. die Seiten 16-21).<br />
Dramaturgie im Medienwechsel<br />
Sowohl das <strong>Theater</strong> als auch die technischen Kommunikationsformen eröffnen jeweils eigene Möglichkeiten<br />
der Inszenierung. In pragmatischer Hinsicht betrifft dies die Perspektiven der Macher und ihrer<br />
Adressatengruppe unter unterschiedlichen Bedingungen. Deswegen ist mit diesem Thema ein intermedialer<br />
Vergleich eröffnet, der das Problem der Bewältigung jeweils eigener Interaktionsmodi aufgreift.<br />
Wesentlich ist, dass mit der Gründung neuer Medienarten ein Übergangsproblem entsteht. Das bedeutet,<br />
sich in der Aneignung des Neuen auf das Wissen der Vergangenheit stützen zu müssen.<br />
Wenn die Tradition inszenatorischer Lösungen grundsätzlich einer evolutionären Logik folgt, in der die<br />
Verwerfung erfolgloser und die Variation erfolgreicher Motive die bestimmenden Faktoren sind, gilt dies<br />
auch im Übertrag auf neue Medienarten. Der Medienübergang ist hier aber eine Besonderheit, in der eine<br />
neue Bedingung die Erfolgsauslese kreativer Varianten bestimmt. In der Analyse des Schritts von der<br />
<strong>Theater</strong>bühne zum Film sollen zwei Aspekte verdeutlicht werden: Zum einen der Medienwechsel eines<br />
szenischen Sujets, der sich neben der Welt der Kulturideale ereignet und als eine Methode der Subkultur<br />
gelten kann. Zum anderen die Revolution des bürgerlichen Kulturmodells separater Gattungen, aus<br />
dem ein eigener Anspruch im Engagement <strong>für</strong> eine neue Kulturbildung entsteht.<br />
Was kann man auf Basis der Erfahrung von heute mit den Möglichkeiten von morgen anfangen? Mit<br />
den oben genannten Beispielen soll ein Entdeckungszusammenhang angestoßen sein, der eine Möglichkeit<br />
des Medienvergleichs eröffnet, in dem die Inszenierung und ihre pragmatischen Aspekte im<br />
Vordergrund stehen. Auf dieser Grundlage Zukunftsprojektionen zu entwickeln, ist davon abhängig,<br />
inwieweit Gegenwartsprobleme im Bestand von Gestern zu erkennen sind. Zu erwarten wäre, die intermediale<br />
Analyse als ein Initial der Einschätzung von Technik-Folgen zu verstehen, die komplementär zu<br />
medienpsychologischen Verfahren eingesetzt werden kann.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 14.10. / 12.30 – 13.00 Uhr<br />
R / S<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 103
Abstracts<br />
Prof. Dr. Peter Seibert (Kassel)<br />
Peter Seibert. Uniprof., Universität Kassel, FB 02 Sprach- und Literaturwissenschaften: Literatur und Medien.<br />
Leiter des Teilprojekts „<strong>Theater</strong> und Fernsehen“ im DFG-Sonderforschungsbereich „Bildschirmmedien“ an<br />
der Universität. In diesem Zusammenhang zahlreiche Publikationen.<br />
Von der „Inneren Bühne“ zum Hybridmedium. <strong>Theater</strong> im Hörfunk<br />
Radiophone <strong>Theater</strong>sendungen, d.h. Übertragungen/Aufzeichnungen von Bühnenaufführungen und/<br />
oder funkische Adaptionen von <strong>Theater</strong>stücken, sind von Seiten des Hörfunks und des <strong>Theater</strong>s von je<br />
kritisch gesehen worden. Dennoch wurden mit diesem Programmsegment bis in jüngste Zeit wichtige<br />
Sendeplätze belegt, so dass spätestens mit der Entwicklung einer stabileren Quellenlage durch den<br />
Einsatz von Schallplatte, Magnetaufzeichnung und CD der Hörfunk als weiteres Gedächtnismedium<br />
des <strong>Theater</strong>s fungieren konnte. In dem Maße, in dem ein spezifi sches auditives Zeichenrepertoire den<br />
Verlust von Schauspielerkörper und Visualität kompensierte, gewann die radiophone <strong>Theater</strong>sendung<br />
über ihre Selektions- und Archivfunktion hinaus einen eigenen ästhetischen Status. Dieser wurde bei<br />
medialen Hybridformen, mit denen seit den achtziger Jahren experimentiert wurde, durchgespielt und<br />
transformiert.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 13.10. / 12.00 – 12.30 Uhr<br />
104 <strong>Theater</strong> & Medien
Greg Shealy (Madison, WI)<br />
Greg Shealy is a dissertator at the University of Wisconsin-Madison in the Department of History and currently<br />
a Visiting Scholar at the Freie Universität Berlin. He is the author of the articles “Buffalo Bill” and “Duke<br />
Paul Wilhelm of Wurttemburg” from the Encyclopedia of German-American Relations, edited by Thomas<br />
Adam and published by ABC-CLIO. He has been recognized by a departmental award for his teaching. He<br />
is also the recipient of a number of fellowships, including a dissertation fellowship from the Berlin Program<br />
for Advanced German and European Studies, a DAAD Intensive Language fellowship, a fellowship from the<br />
Transatlantic Summer <strong>Institut</strong>e at the Technische Universität Berlin/University of Minnesota, and fellowships<br />
from the University of Wisconsin and its Center for German and European Studies. He has most recently<br />
presented work on German cultural history at the Rocky Mountain International History Conference in<br />
Boulder, Colorado.<br />
Buffalo Bill in Germany: The Native American Body as Media<br />
The paper looks at the manner in which nineteenth century American circuses utilized Native American<br />
performers as a medium to communicate subtle notions of authenticity to the audiences they encountered<br />
during their performances in Germany in 1890-1891. In assessing the German reception of<br />
William F. “Buffalo Bill” Cody’s Wild West Show, this paper utilizes visual media such as programs and<br />
posters, which depicted Native American bodies in a way that both established and played upon certain<br />
expectations of the German audience members. It then looks at audience reviews, both from German<br />
newspapers and Cody’s own journals and clippings from the Buffalo Bill Archive in Cody, Wyoming, in<br />
an examination of the ways in which the perceived ethnicity of individuals can serve as a medium quite<br />
apart from what the performers‘ presence explicitly communicates.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 13.10. / 10.30 – 11.00 Uhr<br />
S<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 105
Abstracts<br />
Prof. Dr. Franziska Sick (Kassel)<br />
Studium der Romanistik und Germanistik an der Universität Freiburg i.Br., DAAD-Lektorin an der Universität<br />
Limoges (F), Wiss. Assistentin an der Universität Stuttgart, seit 2000 Professorin <strong>für</strong> Romanische Literaturwissenschaft<br />
an der Universität Kassel.<br />
Publikationen: Medium und Gedächtnis. Von der Überbietung der Grenze(n), hrsg. von Franziska Sick und<br />
Beate Ochsner, Frankfurt a.M. 2004; „Yvan Golls surreales Filmtheater“, in: Französische <strong>Theater</strong>filme<br />
– zwischen Surrealismus und Existentialismus, hrsg. von Michael Lommel, Isabel Maurer Queipo u.a., Bielefeld<br />
2004, S. 39-64; „Änigmatische Bilder, Medien der Phantasie. Überlegungen zum Verhältnis von Bild,<br />
Text und Medium in Bretons Nadja“, in: Intermediale. Kommunikative Konstellationen zwischen Medien, hrsg.<br />
von Beate Ochsner und Charles Grivel, Tübingen 2001, S. 147-170.<br />
Medium, <strong>Theater</strong> und Film bei Beckett<br />
Beckett hat einerseits Mittel und Darstellungstraditionen des Films in sein <strong>Theater</strong> integriert, andererseits<br />
mit dem Stück Film das Drehbuch zu einem Film vorgelegt. Es stellt sich die Frage, nach welchen<br />
Kriterien Beckett seine Themen auf die unterschiedlichen Medien verteilt. Film will zeigen, wie sehr das<br />
Subjekt vor sich fl üchtig ist. Beckett weist solche Flüchtigkeit medial und darstellungstechnisch dem<br />
Film und der Kameraführung oder der Verfolgung des Schauspielers durch die Kamera zu. Weiland<br />
Benjamin dachte das noch anders – als Test des Schauspielers vor der Kamera. Das Medium Film war<br />
bei Benjamin mit Themen wie Spiel und Übung assoziiert. Gänzlich anders assoziiert Beckett den Film<br />
mit Verdrängung.<br />
Medialität ist also nicht zuletzt eine Frage des Selbstverständnisses des Subjekts oder – bezogen auf<br />
Beckett – von Aspekten von Subjektivität. Wir verstehen uns immer schon von unseren technischen<br />
Möglichkeiten her und bauen hierauf, dem medialen Wandel folgend, unterschiedliche Subjekttheorien<br />
auf.<br />
Beckett setzt medientechnische Darstellungsmittel so differenziert ein, wie er anthropologische Grundkonstanten<br />
differenziert beurteilt. Sowohl Krapps letztes Band als auch<br />
Film behandeln das Problem<br />
einer Selbstbegegnung mit sich. Jedoch unterscheiden sich beide Stücke in ihrer Aktstruktur.<br />
Krapps letztes Band handelt von einer Selbstbegegnung im Modus der Erinnerung,<br />
Film von einer<br />
Selbstbegegnung im Modus der Verdrängung. Das eine Modell stellt Beckett dadurch dar, dass er in<br />
das alte Medium ein neues integriert, das andere dadurch, dass er in toto zu dem neuen Medium – in<br />
diesem Fall dem Film – überwechselt.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 13.10. / 10.00 – 10.30 Uhr<br />
106 <strong>Theater</strong> & Medien
Michelle Smith (Athens, GA)<br />
Michelle Mills Smith is a doctoral student in the Department of Theatre and Film Studies at the University<br />
of Georgia. Her dissertation, ”The Question of Agency in Digital Performance“, delves into the interaction<br />
between media and artificial intelligence and the human actor on the live stage. She is currently working on<br />
a prototype virtual actor, made possible through a grant from UGA‘s ”Ideas ” for Creative Exploration“, which<br />
will be featured in a University Theatre production of Heiner Müller‘s Hamletmachine next spring.<br />
Virtual Actors and Media Agency in Performance<br />
As the use of digital media has increased in live theatre over the past decades, the boundary between<br />
performer and environment has become increasingly blurry, causing tension between artists on the one<br />
side, who speak rather effusively of their work, with digital media that performs and purists on the other,<br />
who hold that theatrical performance is a singularly human endeavor. In analyzing this debate, I fi nd that<br />
performance is not an either / or prospect: I hold that any entity performs to the extent that it is given<br />
agency: basically, if a media element (digital or physical, actor or environment) is allowed the same<br />
agency as a human performer, then it must therefore be said to be a performer in its own right.<br />
The advent of artifi cial intelligence agents offers the potential for interpretation and performativity to<br />
media in the theatre, giving rise to a virtual actor with AI agency. I draw from Richard Schechner and<br />
others to deconstruct the concept of agency in human “live“ performance that is so valorized, to show<br />
that true agency in a human actor is subject to many of the same limitations as agency in the AI actor.<br />
True, the AI actor cannot do everything a human can (yet?), but then, it can also do many things a human<br />
cannot.<br />
In this paper I reject the unspoken binary in much of what I‘ve read that the most limited human performer<br />
is still termed a “performer“, while the most advanced machine performer is not. Rather, I hold<br />
that the role of media as performer is not only viable under current defi nitions of performance, but has<br />
further implications for the future of performance as well.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 14.10. / 09.30 – 10.00 Uhr<br />
S<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 107
Abstracts<br />
Robert Sollich (Berlin)<br />
Robert Sollich, geboren 1976 in Berlin. Studium der <strong>Theater</strong>wissenschaft und Philosophie an der Humboldt-<br />
Universität Berlin und der Freien Universität Berlin; dort 1999 bis 2002 auch studentischer Mitarbeiter im<br />
Sonderforschungsbereich „Kulturen des Performativen“. Nach dem Magisterabschluss seit 2004 wissenschaftlicher<br />
Mitarbeiter im Sonderforschungsbereich „Ästhetische Erfahrung im Zeichen der Entgrenzung der<br />
Künste“ mit Schwerpunkt auf und Dissertationsprojekt zur zeitgenössischen Opernästhetik.<br />
Daneben regelmäßige Musiktheatertätigkeit als freier Dramaturg. Nächstes Projekt: Die Meistersinger von<br />
Nürnberg mit Katharina Wagner bei den Bayreuther Festspielen 2007.<br />
Veröffentlichungen: „Dramaturgien des Opernskandals – Zur Ästhetik von Hans Neuenfels und Peter Konwitschny.“<br />
In: <strong>Theater</strong> der Zeit 6 (2003), S. 40f; Einträge „Montage“, „Musik“ (mit Clemens Risi), „Transformation“.<br />
In: E. Fischer-Lichte et al. (Hg.): Metzler Lexikon <strong>Theater</strong>theorie. Stuttgart 2005; „Kunsterfahrung als<br />
sozialer Prozeß. Die Oper als Sozialfall“. In: Ästhetischer Erfahrung – Gegenstände, Konzepte, Geschichtlichkeit.<br />
Online-Publikation des SFB 626, 2006. (www.sfb626.de)<br />
Die Promiskuität der Musik –<br />
Über intermediale Ver-Fremdungsstrategien in der zeitgenössischen Inszenierung von Oper<br />
Die Affi nität zwischen medienwissenschaftlichen Forschungsperspektiven und dem Phänomen „<strong>Theater</strong>“<br />
ist in den letzten Jahren vielfältig beschrieben worden. Aufgrund seines grundhybriden Charakters,<br />
dem permanenten „synchronen und diachronen Einsatz verschiedener Zeichensysteme, Medien und<br />
Materialien“, formuliert in diesem Sinne etwa Doris Kolesch, eigne dem <strong>Theater</strong> eine konstitutive Multimedialität,<br />
die es wiederum zu einem privilegierten Feld <strong>für</strong> intermediale Operationen mache.<br />
Was dem <strong>Theater</strong> im allgemeinen recht ist, kann dem Musiktheater im Besonderen da nur billig sein. Ist<br />
hier die beträchtliche Komplexität und Hybridität, die sich aus der Konfrontation der beteiligten medialen<br />
Faktoren ergibt, doch tendenziell noch einmal dadurch gesteigert, dass mit der Musik eine weitere,<br />
selbst schon hochkomplexe Größe hinzutritt und das übrige Geschehen quasi kommentiert, dessen<br />
Wahrnehmung beeinfl usst. Was in Hinblick auf „neues Musiktheater“ bereits wiederholt aufgezeigt worden<br />
ist, gilt dabei, wie dieser Vortrag verdeutlichen möchte, mindestens genauso auch <strong>für</strong> die zeitgenössische<br />
Inszenierung von Oper. Ausgerechnet die vielbeklagte Verengung des Repertoires auf wenige,<br />
immer wieder neu interpretierte Stücke bildet hier die Grundlage <strong>für</strong> audiovisuelle Durchkreuzungen und<br />
Wechselwirkungen, insofern die Popularität einzelner musikalischer Einheiten konkrete Erwartungen<br />
an deren „Bebilderung“ zu provozieren neigt. Verlässt eine Inszenierung dann den Pfad der Konvention<br />
und begibt sich optisch in Differenz zu den semantischen und emotionalen Aufl adungen der Musik, so<br />
setzt ein Prozess wechselseitiger Einschreibungen ein, der, wie gezeigt werden soll, die Musik selbst zu<br />
verändern vermag.<br />
Die These, dass das sogenannte Regietheater genau an dieser medialen Bruchstelle operiert, soll mit<br />
Blick speziell auf die Inszenierungen Peter Konwitschnys veranschaulicht werden.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 14.10. / 14.30 – 15.00 Uhr<br />
108 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. des. Sabine Sörgel (Mainz)<br />
Geb. 1977. 1996-2002 Studium der <strong>Theater</strong>wissenschaft, Amerikanistik und spanischen Philologie an der<br />
Johannes Gutenberg-Universität Mainz. 1998-1999 Stipendiatin des Deutschen Akademischen Austauschdiensts<br />
(DAAD) an der University of North Carolina, Chapel Hill (USA). 2002-2005 Doktorandin des von<br />
DAAD und DFG geförderten internationalen Promotionsprogramms (IPP) in Performance und Media Studies<br />
an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz. Dissertation: Dancing Postcolonialism. The National Dance<br />
Theatre Company of Jamaica 2005; Abschluss Dez. 2005 (Prädikat: summa cum laude). Seit 2005 wissenschaftliche<br />
Mitarbeiterin am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft der Johannes Gutenberg-Universität Mainz.<br />
Forschungsgebiete: Interkulturelles (Tanz)<strong>Theater</strong> und postkoloniale Theorie, Performance Studies, Gegenwartstheater.<br />
Von „Klappervehikeln“ und anderen Medien: Zur Medialisierung des Performativen im zeitgenössischen<br />
<strong>Theater</strong> und Tanz<br />
In Die Eroberung des Körpers (1996) unterscheidet der Medienphilosoph Paul Virilio das <strong>Theater</strong> als<br />
„altes Medium“, dessen Gegenwart auf dem Hier-und-Jetzt bzw. dem „Visavis“ der Gesprächspartner<br />
beruhe und sich insofern also fundamental von der Distanz technologischer Übertragungsmedien<br />
„neueren“ Formats unterscheide. Hinterfragt man diese These nun in Bezug auf die medialen Verkörperungs-<br />
und Übertragungsbedingungen des <strong>Theater</strong>s, so generiert sich der Begriff des <strong>Theater</strong>s jedoch<br />
weniger als Medium per se, denn als das performative „Da-Zwischen“ (Homi K. Bhabha) bzw. eine<br />
„relation-sans-relation“ (Derrida). Als Ort der Verhandlung verschiedenster performativer Praktiken konstituiert<br />
sich <strong>Theater</strong> mithin als die diskursive Beziehung zwischen den Körpern der Darsteller, Medien<br />
und Rezipienten und nicht etwa als deren zu fi xierendes Medium. Anhand historisierender Fallstudien<br />
der zeitgenössischen Tanz- und <strong>Theater</strong>produktion des 20. Jh. versucht der Beitrag somit anhand verschiedener<br />
Körperkonzepte und ihrer Genealogien die Medialität des <strong>Theater</strong>s und seiner performativen<br />
Verkörperungsstrategien herauszustellen.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 13.10. / 10.30 – 11.00 Uhr<br />
S<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 109
Abstracts<br />
Katrin Stöck (Halle)<br />
Studierte Musik-, <strong>Theater</strong>- und german. Literaturwissenschaft in Halle und Leipzig. Magisterarbeit: Bohuslav<br />
Martinů und seine surrealistische Oper „Julietta“. Steht vor dem Abschluss ihres Promotionsprojektes<br />
zum Thema Szenische Kammermusik und Kammeroper in der DDR der 70er und 80er Jahre. 2002/03<br />
und 2005/06 Wiss. Mitarbeiterin <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> Musikwissenschaft der M.-Luther-Universität Halle-Wittenberg<br />
(Elternzeitvertretung). z.Z. freie Honorartätigkeit: Brockhaus-Riemann-Musiklexikon und Erziehungszeit.<br />
Arbeitsschwerpunkte: Tschechische Musikgeschichte, Musikgeschichte der DDR, Musiktheater des 20.<br />
Jahrhunderts, Angewandte Musikwissenschaft, Musiktheaterwissenschaft<br />
Veröffentlichungen (Auswahl): „Analyse als kulturpolitisches Instrument? Zur musikwissenschaftlichen Praxis<br />
in der DDR und ihrer Wahrnehmung durch die Komponisten“, in: Musikwissenschaft an der Schwelle des<br />
neuen Jahrtausends. Kongressbericht Brno 2000, hrsg. v. P. Macek, Prag 2001; „Die Nationaloperndebatte<br />
in der DDR der fünfziger und sechziger Jahre als Instrument zur Ausbildung einer sozialistischen deutschen<br />
Nationalkultur“, in: Nationale Musik im 20 Jahrhundert. Kompositorische und soziokulturelle Aspekte der<br />
Musikgeschichte zwischen Ost- und Westeuropa, Konferenzbericht Leipzig 2002, hrsg. v. H. Loos und St.<br />
Keym, Leipzig 2004; „Hans Wurst auf der Opernbühne der DDR“, in: Komik. Ästhetik, Theorien, Strategien,<br />
Kongressbericht Wien 2004, hrsg. v. H. Haider-Pregler u.a., Wien 2006 (= Maske und Kothurn 51/Heft 4).<br />
Das Verschwinden der Funkoper im Hörstück. Musiktheater im Rundfunk<br />
Seit Erscheinen der Gattung Funkoper in den 1920er Jahren interessierten sich immer wieder Komponisten<br />
<strong>für</strong> die besonderen Möglichkeiten des Mediums Rundfunk im Bezug auf die Oper. Dabei ist der<br />
Wegfall des Optischen und die Konstitution des Szenischen durch ihre Projektion in die Imagination des<br />
Hörers einer der zentralen Aspekte der Funkoper, mit dem sich die Komponisten auseinanderzusetzen<br />
hatten. Nach einer „Hochzeit“ in den 1920er und 1930er Jahren kam die Funkoper in den 1950er und<br />
1960er Jahren zu einer weiteren Blüte. Später stieß sie bei musiktheatral orientierten Komponisten<br />
scheinbar auf Desinteresse, Werke mit dem Gattungshinweis Funk- oder Radiooper wurden nur noch<br />
selten geschaffen, die Funkoper schien überlebt. Dass dies nicht der Fall ist, sondern szenische Hörstücke<br />
die Funkoper praktisch fortsetzen, soll an der Radio-Oper „Die Gebeine Dantons“ von Friedrich<br />
Schenker und Karl Mickel (Erstsendung 1991) sowie an Hörstücken von Heiner Goebbels gezeigt werden.<br />
Als Vergleichswerk soll Bohuslav Martinůs erste Funkoper „Hlás lesa/Die Stimme des Waldes“ mit<br />
dem Text von Vítězlav Nezval (Erstsendung 1937) dienen.<br />
Untersucht werden der Umgang mit dem Medium Rundfunk, die Art der Nutzung der zum jeweiligen<br />
Entstehungszeitpunkt zur Verfügung stehenden technischen Möglichkeiten sowie die spezielle Transposition<br />
des Szenischen in diesem Medium.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 13.10. / 11.30 – 12.00 Uhr<br />
110 <strong>Theater</strong> & Medien
Jörg Thums (Frankfurt/M.)<br />
1998-2006 Studium der <strong>Theater</strong>-, Film- und Medienwissenschaft, sowie der Soziologie in Frankfurt/Main<br />
und Paris.<br />
Die medienwissenschaftlichen Abschlussarbeit Dazwischen. Über die Präsenz des Regisseurs im dokumentierenden<br />
Films diskutierte zentral die Fragen des Zusammenspiels zwischen Bild und Text. Besondere<br />
Gewichtung kam darin den Prozessen der Bedeutungskonstruktion und der Bedeutungszuschreibung zu.<br />
Verhandelt wurde desweitern das strategische Handeln des Filmautors – seine performativen Leistungen in<br />
Hinsicht auf visuelle, auditive und konzeptionelle Präsenz.<br />
Mitglied des 6-köpfigen Performancekollektivs red park (www.red-park.net). Weitere <strong>Theater</strong>projekte und<br />
Performances u.a. mit René Pollesch, Mike Pearson, Tim Etchells, Stauraum, Gold Extra.<br />
„Der Kick“ – Formen von essayistischem Dokumentarismus auf der Bühne und im Film<br />
Der Akt des Inszenierungshandelns nimmt im Bereich dokumentierender Arbeitsweisen einen großen<br />
Stellenwert ein. Die Grenzen von theatraler bzw. fi lmisch erzeugter Fiktion und dokumentarischer Verweise<br />
auf vergangene Realitäten vermischen sich, sei es gewollt oder ungewollt.<br />
„Der Kick“ (A. Veiel; G. Schmidt) eröffnet <strong>für</strong> den Kongress ‚<strong>Theater</strong> und Medien’ die Möglichkeit eines<br />
Medienvergleichs einer <strong>Theater</strong>version mit einer Filmversion. Andres Veiel, dessen Popularität sich aus<br />
dem Filmbereich her begründet, wendet sich mit seiner stoffl ichen Konzeption zunächst vom Filmmedium<br />
ab. Orientiert an Peter Weiss’ „Notizen zum dokumentarischen <strong>Theater</strong>“ setzt sich das Bühnenstück<br />
der populistischen Argumentation des medialen Machtapparates entgegen. Veiels und Schmidts ‚Kritik<br />
an der Verschleierung’ richtet sich gegen schnelles Aburteilen beteiligter Personen, einer Gesellschaftsschicht.<br />
Erstrangig werden in meinem Vortrag die jeweiligen Strategien untersucht, mit denen sowohl das Bühnenstück<br />
als auch der Kinofi lm Illusionierungseffekten entgegen treten. Das Unterbinden von Identifi kationsprozessen<br />
erweist sich hierin ebenso als methodischer Ansatz wie die fragmentarische Erzählstruktur.<br />
„Der Kick“ erweist sich der Form nach als ein essayistisches Werk, das sich insbesondere durch die<br />
Diskontinuität in der Gedankenführung auszeichnet. Die äußere Wirklichkeit erreicht ihren Einlass in die<br />
Handlung mittels transkribierter Texte, erscheint demnach stärker als Ansprache denn als Darstellung<br />
von Ereignissen. Reduziert auf den sprachlichen Ausdruck des Interviewmaterials und die lediglich zur<br />
Abgrenzung dienenden Körperhaltungen der beiden Darsteller, arbeiten Veiel / Schmidt jeglicher ‚Zur-<br />
Schau-Stellung’ der eigentlichen Protagonisten entgegen. Eine Untersuchung unterschiedlicher Wirksamkeit<br />
im <strong>Theater</strong> und auf der Leinwand erscheint mir daher unumgänglich.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 15.10. / 10.00 – 10.30 Uhr<br />
S / T<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 111
Abstracts<br />
Dr. Christina Thurner (Bern/Basel)<br />
Christina Thurner hat in Zürich und Berlin studiert. Seit 1997 ist sie wissenschaftliche Assistentin am Deutschen<br />
Seminar der Universität Basel, wo sie 2001 über Exilliteratur und Utopie promovierte. Sie lehrt auch<br />
am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft und im Studiengang TanzKultur an der Universität Bern. 2003 weilte<br />
sie mit einem Stipendium <strong>für</strong> Nachwuchswissenschaftlerinnen der Universität Basel als Associated Fellow<br />
am Dance Departement der University of Surrey, England. Seit 1996 schreibt sie außerdem als Tanzjournalistin<br />
<strong>für</strong> verschiedene Medien, vor allem <strong>für</strong> die Neue Zürcher Zeitung. Derzeit arbeitet sie, unterstützt<br />
vom Schweizerischen Nationalfonds, an einem Forschungsprojekt (Habilitation) zum Diskurs der doppelten<br />
Bewegung in Tanztexten von 1700-1900.<br />
Publikationen: Der andere Ort des Erzählens. Exil und Utopie in der Literatur deutscher Emigrantinnen und<br />
Emigranten 1933-1945. Köln: Böhlau 2003; In eine andere Welt gehoben. Théophile Gautiers Diskurs der<br />
Emphase. In: Band zur Tagung „Souvenirs de Taglioni. Bühnentanz in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts“<br />
vom Fachbereich Kunst-, Musik- und Tanzwissenschaft der Universität Salzburg. [Im Druck]; „Ein Blitz<br />
der aus dem Herzen fährt“ (Noverre). Zum Wirkungsgeschichte des Tanzdiskurses vom 18. Jahrhundert. In:<br />
Jahrbuch Tanzforschung Bd. 16. [Im Druck].<br />
Poetische Sichtbarmachung. Be- und Er-schreibungen in Tanzkritiken des 19. Jahrhunderts und<br />
heute<br />
Das Feuilleton des 19. Jahrhunderts hat signifi kant zum mythisierenden Diskurs über Tanz beigetragen,<br />
der bis heute fortgeschrieben wird. Im Gegenzug zur strikten Reglementierung der Ballettcodes in<br />
tanztechnischen Schriften wurde in Rezensionen um 1830 eine betont subjektive Wirkungsweise der<br />
Tanzkunst installiert. Ohne den Bezug zur scheinhaften Wirklichkeit des Bühnengeschehens zu verlieren,<br />
erzeugt der Tanzkritiker vor den Augen der Lesenden eine eigene Welt. Der Betrachter wird so zum<br />
„erweiterte[n] Autor“, wie es Novalis – in Bezug auf den lesenden Rezipienten – formuliert hat.<br />
In meinem Beitrag möchte ich untersuchen, welche Bilder vom Tanz die historische und die aktuelle<br />
Tanzkritik vermitteln bzw. mit welchen textuellen Verfahren und mit welchen Konsequenzen dies geschieht.<br />
Hilfreich ist dabei der Begriff der ‚Emphase’; er beinhaltet etymologisch einen Akt des Sichtbarmachens,<br />
des zur Anschauungbringens. Dieses Sichtbarmachen in emphatischen sprachlichen Bildern<br />
und Metaphern charakterisiert u.a. Théophile Gautiers Kritiken. Er geht in seinen feuilletonistischen Texten<br />
von etwas aus, das <strong>für</strong> ihn im Moment der Aufführung sichtbar war; in deren mimetischer Beschreibung<br />
erschöpfen sich seine Rezensionen jedoch keineswegs. Der Kritiker selbst wird zum Schöpfer,<br />
indem er Bewegung übernimmt, vermittelt und überträgt. In der Beschreibung ist nicht mehr erkennbar,<br />
was sich auf der Bühne und was sich in der Imagination des Rezensenten abgespielt hat. Die Transposition<br />
lässt keine eindeutigen Rückschlüsse zu, entfernt sich aber in der Bildwahl auch nicht so weit,<br />
dass mit dem Text eine ganz neue, unabhängige Kreation vorläge. Die romantische Tanzkritik praktiziert<br />
so die bewegte Imagination, die mit dem Tanz der damaligen Zeit, dem romantischen Handlungsballett,<br />
korrespondiert, aber auch bis heute unser Bild dieser historischen Tanzform und – beim breiten Publikum<br />
– von Tanzkunst generell nachhaltig prägen.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 14.10. / 09.30 – 10.00 Uhr<br />
112 <strong>Theater</strong> & Medien
Prof. Dr. Susanne Vill (Bayreuth)<br />
Promotion in Musikwissenschaft, Habilitation in <strong>Theater</strong>wissenschaft, Mitarbeit an der Konzeption von „Pipers<br />
Enzyklopädie des Musiktheaters“; Kongress „Ausbildung <strong>für</strong> Musiktheater-Berufe“ zur Gründung der Bayerischen<br />
<strong>Theater</strong>akademie und Edition des Berichts; seit 1988 Professorin <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft an der<br />
Universität Bayreuth; Kongress „Richard Wagner und die Juden“ gem. mit Ami Mayaani, Universität Tel Aviv,<br />
1998 in Bayreuth; 2001 Referat beim ersten Wagner-Kongress in Israel. 2002 Konzeption und Einrichtung<br />
des BA-Studiengangs „<strong>Theater</strong> und Medien“ (UBT). 1993 Inszenierung der UA der Oper Argenore von Wilhelmine<br />
von Bayreuth; Filme über Musik-/<strong>Theater</strong> <strong>für</strong> das Bayerische Fernsehen; <strong>Theater</strong>werkstatt mit Medien;<br />
Konzertsängerin im In- und Ausland, Rundfunkaufnahmen mit Neuer Musik. Zahlreiche Publikationen<br />
zu Mahler, Musiktheater, Vokaltechniken und Medienperformance – „Virtuelle Oper mit Kammerensemble?“<br />
Europäische Musiktheater-Akademie, Wien 2004 (im Druck); „,Worte, Worte, Worte‘ ,in des Welt- Atems<br />
wehendem All‘ – Stationen des Text-Musik-Verhältnisses im Wandel der Operngeschichte“ In: Bühnenklänge.<br />
hg. v. Th. Betzwieser u.a., München 2005, S. 83-102; ”Virtuelle Oper und Medienperformance – eine<br />
zukünftige Alternative?“ In: M. Jochum/ I. Schmid-Reiter (hg.): „Teure Kunstform. Musiktheater im neuen<br />
Jahrtausend“ (Europäisches Forum Alpbach/ Europäische Musiktheater-Akademie) Innsbruck2006, S. 117-<br />
126.<br />
Spielräume zwischen Medienkunst und Virtual Reality<br />
Die Entwicklung der Medienkunst hat der Gestaltung von Bildräumen <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>inszenierungen und<br />
Medien-/ Performances neue Möglichkeiten erschlossen. Virtualität, Flexibilität, Intermedialität und<br />
Interaktivität der Environmentgestaltung bestimmen den Kunstcharakter der Raumgestaltung und die Erlebnisintensität<br />
der Zuschauer / Ko-Akteure neu. Virtuelle Zeitreisen in Bildräumen, interaktiv steuerbare<br />
virtuelle Denkräume als geistige Tempel der Erinnerung oder Gedächtnistheater, Transparenz und Virtualisierung<br />
des Körpers, auch seine Nutzung als kollektiv interaktive Spielfl äche haben neue Konzepte von<br />
„Gesamtkunstwerken“ der Symbiose von virtueller Kunst und <strong>Theater</strong> geschaffen.<br />
Die Entwicklung der elektronischen Musik hat die Gestaltung von Klangräumen als Spielräume von und<br />
mit Klängen ermöglicht, die auch die Klangräume des menschlichen Körpers einschließen. Der Musiktheaterakteur<br />
erscheint im interaktiven Musiktheater der sensorgesteuerten Bild- und Klangräume als<br />
improvisierendes wie auch die Partitur wiedergebendes Musikinstrument; durch seine Bewegungen auf<br />
der Bühne erscheint er als Komponist, der mit seinen Mitspielern wie auch mit den Klangdatenbanken<br />
der Musikcomputer und mit dem Internet live spielen kann.<br />
Im Streit um die vereinnahmende versus die distanzierende Wirkung digitaler Bildwelten kann das<br />
<strong>Theater</strong> wählen. Seit die Totaltheaterideen des frühen 20. Jahrhunderts versuchten, Immersionsräume<br />
zu schaffen, bieten die neuen Technologien nun erweiterte Möglichkeiten, die Sehnsucht nach einer<br />
Immersion im audiovisuellen Großbildraum zu befriedigen.<br />
Kollegienhaus, Raum C / 14.10. / 12.30 – 13.00 Uhr<br />
T / V<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 113
Abstracts<br />
Alexandra Vlad (Cluj-Napoca/Klausenburg)<br />
Geb. 1979 in Cluj, studierte Germanistik, Rumänistik, sowie Kommunikationswissenschaften an der Babeş-<br />
Bolyai Universität Cluj-Napoca. 2001 Stipendiatin der „Journalisten Akademie” Stuttgart. 2003-2004 Magisterstudium<br />
in Cluj mit einer kultur- und medienwissenschaftlichen Orientierung. 2004-2005 Stipendiatin<br />
des Sokrates/Erasmus-Programmes und der Donauschwäbischen Kulturstiftung an der FAU Erlangen-Nürnberg.<br />
Seit Oktober 2005 ist sie Promovierende und wissenschaftliche Mitarbeiterin an der BBU mit einem<br />
Dissertationsprojekt zur intermedialen Brüchigkeit im interkulturellen (deutsch-rumänischen) literarischen,<br />
filmischen und theatralen Vergleich.<br />
Publikationen (in Vorbereitung): Der Bruch zwischen ALT und NEU in der gegenwärtigen rumänischen<br />
filmischen Darstellung. In: MitOstmagazin. Herbst 2006. Berlin 2006; Intertextuelle Metamorphosen. Franz<br />
Kafkas Die Verwandlung IN und ZWISCHEN Mircea Că C rtă rt rescus Texten. In: ZGR. Heft 1/2006. Bucureş Bucure ti:<br />
GGR & Editura Paideia 2006.<br />
Zur Theatralität des Filmischen. Intermediale Brüche und Veränderungen des rumänischen<br />
gegenwärtigen Kurzfi lmes<br />
In den rumänischen fi lmischen Artefakten fungiert eine vielfältige Wechselwirkung zwischen <strong>Theater</strong> und<br />
Film, wobei die daraus entwickelten intermedialen Formen, die ich durch Brüche, Spalten und Schwellen<br />
kennzeichne, ins Interesse meiner Forschung rücken.<br />
Diese Untersuchung setzt sich zur Aufgabe, die intermedialen Verfahrensweisen im gegenwärtigen<br />
rumänischen Kurzfi lm in Bezug auf Brüche und Veränderungen vorzuführen und sie unter medien- bzw.<br />
theaterspezifi schen Gesichtspunkten zu analysieren.<br />
Im Kontext der massiven Hybridisierungen und Medienmischungen, welche die rumänische Kultur nach<br />
1989 plötzlich aufweist, wird eine Tendenz zur Interaktion des szenischen und des fi lmischen Mediums<br />
prägnant. Diese ästhetischen intermedialen Verfl echtungen öffnen den Spielraum sowohl <strong>für</strong> Aktualisierungen<br />
tradierter Werte (in in und<br />
mit anderen Darstellungsformen) als auch <strong>für</strong> Transformationen und<br />
Innovationen, hervorgerufen von dem Bruch mit dem traditionell Theatralen beziehungsweise Kinematographischen.<br />
Unter der Begriffl ichkeit „Theatralität” wird in der rumänischen Kinematographie ein gemeinsamer<br />
Stiltrend erkannt, welcher sich sowohl meiner positiven (im Sinne von theatralen Raum-, Darstellungs-,<br />
Körper- und Personenkonzeptionen im Film) als auch meiner negativen Refl ektion (eine übertrieben theatrale,<br />
melodramatische Schauspielinterpretation) unterzieht.<br />
Gegenstand exemplarischer Analysen sind die Kurzfi lme „Un cartuş de Kent şi un pachet de cafea”<br />
von Cristi Puiu und „Turkey Girl” von Cristian Mungiu, die durch die Elemente der Inszenierung und der<br />
Künstlichkeit zur Konstitution und Darstellung einer ,société du spectacle‘ (Lommel, Maurer-Queipo und<br />
Rißler-Pipka 2004) und, im weiteren, auch einer Kultur des Spektakulären beitragen.<br />
Kollegienhaus, Raum B / 15.10. / 11.00 – 11.30 Uhr<br />
114 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. Meike Wagner (München)<br />
Dr. Meike Wagner hat in München und Paris <strong>Theater</strong>wissenschaft, Politikwissenschaft und Kommunikationswissenschaft<br />
studiert und in Mainz im DFG-Graduiertenkolleg „<strong>Theater</strong> als Paradigma der Moderne“ mit<br />
einer Dissertation zur Medialität des <strong>Theater</strong>körpers (Nähte ( am Puppenkörper<br />
, Bielefeld 2003) promoviert.<br />
Sie ist als freie Publizistin tätig und war von 2003 bis 2006 am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft der Universität<br />
Mainz wissenschaftliche Mitarbeiterin und Koordinatorin des Internationalen Promotionsprogrammes<br />
Performance and Media Studies. Seit 2006 ist sie Akademische Rätin am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft<br />
der Universität München. Sie ist Redakteurin von Double. Magazin <strong>für</strong> Puppen-, Figuren- und Objekttheater.<br />
Sie hat u.a. veröffentlicht „Of Other Bodies. The Intermedial Gaze in Theatre.“ In: Chapple, Freda and<br />
Chiel Kattenbelt (Eds.): Intermediality in Theatre and Performance. Amsterdam, New York: Rodopi, 2006,<br />
125-136; Nähte am Puppenkörper. Der mediale Blick und die Körperentwürfe des <strong>Theater</strong>s. Bielefeld<br />
2003; Beyond Aesthetics. Performance, Media, and Cultural Studies. Hg. von Christopher Balme und Meike<br />
Wagner. Trier 2004.<br />
Gehäuse, Wechselstrom, Glotzaugen – Ein Beitrag zur Medialität des <strong>Theater</strong>s<br />
„How does the consideration of theater as a representational genre, a form of art, relate to the understanding<br />
of it as a medium? Can a medium be a genre? […] Is theater as medium an end, a beginning,<br />
or both at once?“ (Weber 2004, 30)<br />
Sam Weber berührt hier wesentliche Fragen des Verhältnisses von <strong>Theater</strong> und Medien. Es genügt nicht,<br />
Globalauskunft zu erteilen – <strong>Theater</strong> ist Medium oder nicht – es braucht Tiefbohrungen, die wesentliche<br />
Probleme der Repräsentationsstruktur, des angesetzten Medienbegriffs und vor allem der methodischen<br />
Konsequenzen einer Medienperspektive <strong>für</strong> das <strong>Theater</strong> freilegen. Ist <strong>Theater</strong> als Medium ein Ende, ein<br />
Anfang, oder gar beides? Macht die Perspektive des Mediums Sinn <strong>für</strong> das <strong>Theater</strong>? Welche Sichtweisen<br />
ermöglicht eine Operationalisierung der Begriffe ‚Medium’ und ‚Medialität’? Das <strong>Theater</strong>ereignis<br />
wird in meinem Beitrag als mediales Setting begriffen, das in einem produktiven Prozess Zuschauer,<br />
Akteure und Diskurse als solche erst hervorbringt. Es geht darum, eine produktive Medialität des <strong>Theater</strong>s<br />
zu markieren, die sich außerhalb von Denkbahnen einer semiotischen Perspektive positioniert,<br />
welche ‚Medialität’ aus der Tradition der ‚Zeichensprache’ und des ‚Codes’ fortschreibt. Wenn nun die<br />
jüngere <strong>Theater</strong>wissenschaft insbesondere den Zuschauer und das Ereignishafte der Aufführung mit<br />
‚Energie’ und ‚Ko-Präsenz’ zu fassen sucht, so schwingt hier immer eine Argumentation gegen einen<br />
apparativen Medienbegriff mit: Im <strong>Theater</strong> zirkuliert Energie zwischen ko-präsenten Körpern und differenzieren<br />
es daher wesenhaft von medialen Apparaturen – so die verdeckte Annahme. Zu entwickeln<br />
ist ein operativer Begriff von Medialität, der nicht die Abgrenzung des <strong>Theater</strong>s von der ‚Unreinheit’ des<br />
Medienbegriffs vorantreibt, sondern gerade das Ereignis, die energetische Wahrnehmung und deren<br />
mediale Verschiebungen im performativen Prozess beschreibt.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 15.10. / 09.30 – 10.00 Uhr<br />
V / W<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 115
Abstracts<br />
Dr. Matthias Warstat (Berlin)<br />
Studium der <strong>Theater</strong>wissenschaft und Neueren Geschichte in Berlin. 2002 Promotion zum Dr. phil. 1999-<br />
2002 Wissenschaftlicher Mitarbeiter im DFG-Schwerpunktprogramm Theatralität. Seit 2002 Wissenschaftlicher<br />
Assistent am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft der Freien Universität Berlin. Seit 2003 auch Mitglied des<br />
DFG-Sonderforschungsbereiches 626 „Ästhetische Erfahrung im Zeichen der Entgrenzung der Künste“.<br />
Publikationen: Auswählen und Versäumen. Wahrnehmungsmodi zwischen Fernsehen und <strong>Theater</strong>. Gemeinsam<br />
mit Christian Horn und Sandra Umathum. In: Dies. u.a. (Hg.), Wahrnehmung und Medialität. Tübingen/Basel:<br />
A.Francke 2001, S. 143-158; Theatrale Gemeinschaften. Zur Festkultur der Arbeiterbewegung<br />
1918-33. Tübingen/Basel: A. Francke 2005; Vom Lampenfieber des Zuschauers. Nervosität als Wahrnehmungserlebnis<br />
im <strong>Theater</strong>. In: E. Fischer-Lichte u.a. (Hg.): Wege der Wahrnehmung. Authentizität, Reflexivität<br />
und Aufmerksamkeit im zeitgenössischen <strong>Theater</strong>. Berlin: <strong>Theater</strong> der Zeit 2006, S. 86-97.<br />
Medialität des Terrors. <strong>Theater</strong> und Fernsehen im Umgang mit dem 11. September 2001<br />
So wie sich terroristische Gewalt in den verschiedenen Medien in je besonderer Weise manifestiert, hinterlassen<br />
umgekehrt die Medien eine je spezifi sche Spur im neuen, globalen Terrorismus.<br />
Während das Fernsehen auf die Anschläge vom 11. September 2001 mit fi eberhafter Aktivität reagierte<br />
und sofort eine globale Zirkulation der Bilder von den einstürzenden Twin Towers in Gang setzte, legten<br />
die <strong>Theater</strong> im näheren Umkreis der Katastrophe zunächst eine Art Moratorium ein: Für einige Tage<br />
blieben Bühnen und Zuschauerränge leer. Anschließend war es vielen Ensembles und <strong>Theater</strong>besuchern<br />
wichtig, Arbeits- und Rezeptionsgewohnheiten in größtmöglicher Kontinuität fortzusetzen. Eingespielte<br />
ästhetische Präferenzen und soziale Konventionen der Aufführungspraxis wurden wieder aufgenommen<br />
– dies aber in einer demonstrativen und zum Teil rituell-therapeutischen Haltung. Die Besonderheiten<br />
der amerikanischen <strong>Theater</strong>- und Performancekultur wurden weniger in Frage gestellt als vielmehr<br />
bestätigt und bekräftigt, wobei innerhalb der etablierten Traditionslinien unterschiedliche Versuche einer<br />
theatralen Bearbeitung des Traumas vom 11. September unternommen wurden. Im Gegensatz zum<br />
Fernsehen, das primär zur medialen Verbreitung und erst in zweiter Linie zur Refl exion des Schreckens<br />
beitrug, verlegten sich etliche <strong>Theater</strong>macher und Performancekünstler auf die Suche nach therapeutischen<br />
Strategien. In der Analyse dieser Strategien treten Räumlichkeit, Zeitlichkeit und Materialität des<br />
<strong>Theater</strong>s als spezifi sche Ressourcen, aber auch als Hindernisse hervor.<br />
Der Beitrag untersucht Funktionen und mediale Voraussetzungen der unterschiedlichen Reaktionen von<br />
<strong>Theater</strong> und Fernsehen auf den neuen ‚Megaterrorismus‘. Dabei sind philosophische und politikwissenschaftliche<br />
Positionen zu bedenken, die von besonderen Affi nitäten zwischen <strong>Theater</strong>, Theatralität und<br />
Terrorismus ausgehen.<br />
Kollegienhaus, Raum D / 13.10. / 17.45 – 18.15 Uhr<br />
116 <strong>Theater</strong> & Medien
Prof. Dr. Birgit Wiens (Dresden)<br />
Professorin <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>geschichte und Produktionsdramaturgie an der Hochschule <strong>für</strong> Bildende Künste<br />
Dresden. Kuratorin div. Veranstaltungen zum Themenfeld <strong>Theater</strong>/Medien am ZKM | Zentrum <strong>für</strong> Kunst und<br />
Medientechnologie Karlsruhe, zuletzt „<strong>Theater</strong>räume – Medienräume: Recherchen <strong>für</strong> eine andere Szenografie“<br />
(2004); Mitglied der Arbeitsgruppen „<strong>Theater</strong>historiographie“ / Gesellschaft <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft<br />
sowie „Intermediality“ / IFTR – FIRT.<br />
<strong>Theater</strong> als Online-Business? Neue Ökonomien, neue Spielregeln<br />
Der Vortrag beschäftigt sich mit dem Themenkomplex <strong>Theater</strong> & Netzkunst; dabei geht es um die Frage,<br />
wie Künstler auf die Beobachtung reagieren, dass sich das Internet kaum – wie noch vor wenigen Jahren<br />
hoffnungsvoll angenommen – als Medium einer vielstimmigen „Beteiligungsdemokratie“ (Pöppel/<br />
Maar) etablieren konnte; statt dessen sieht es sich, interpretiert als „neuer Markplatz“ und Netzwerk <strong>für</strong><br />
werbliche Kommunikation sowie Online-Selling und Produktvertrieb, zu weiten Teilen kommerziell in den<br />
Dienst genommen: in einem schier grenzenlos beschleunigten Handel, der im Online-Trading an den<br />
internationalen Börsen kulminiert. Das Performanceprojekt „Dead Cat Bounce“ von Christopher Kondek<br />
hat diese Problematik formal und inhaltlich zum Thema gemacht (2005). Konzipiert wurde es als „interaktives<br />
Lehrstück“ über die Funktionsmechanismen der Börse und als „Refl exion über die Ressource<br />
Zeit im Medienzeitalter“. Aktiv, in Echtzeit und mit eigenen Käufen und Verkäufen schalten sich Kondeks<br />
Team und sein Publikum in das Geschehen an der New Yorker Börse ein – in einem intermedialen Spiel<br />
zwischen realer, virtueller und theatraler Performance: Big Business als Drama. –<br />
Schwerpunktmäßig in Auseinandersetzung mit Chris Kondeks Projekt interessiert sich der Vortrag <strong>für</strong><br />
Profi l und Konzeption des sog. „Onliners“; dieser gilt den Wirtschaftstheoretikern als aktiver Konsument<br />
in der sich abzeichnenden ‚elektronischen Self-Service-Gesellschaft’; durch sein Kommunikations- und<br />
Kaufverhalten könne der ‚Onliner’ auf die ‚Business Performance’ der Anbieter spürbaren Einfl uss nehmen.<br />
Zeitigt dies Konsequenzen auch im Feld der Kunst, schlägt sich ein solches Online-Verhalten, als<br />
Muster, auch im Verhältnis zwischen den <strong>Theater</strong>n und ihrem Publikum nieder (ablesbar beispielsweise<br />
anhand der Internetauftritte von <strong>Theater</strong>n, ihrer Selbstdarstellung, ihres Marketings, ihrer Booking-<br />
Funktionen etc.)? Wie verhält sich Kunst tendenziell zu den Mechanismen werblicher Kommunikation<br />
und Vermarktung im Netz? Inwiefern wird diese Problematik (die Frage nach dem Zusammenhang von<br />
Interaktivität und Kommerz) auf künstlerischer Ebene thematisiert, in Kondeks ‚interaktivem Lehrstück‘<br />
„Dead Cat Bounce“ oder auch Netzkunstprojekten wie Herbert Fritschs „hamlet_X“? Zu welchem Grad<br />
ermöglicht die Position des ‚Onliners’ den Beteiligten widerständige Gesten der Kritik, Verschiebung und<br />
Subversion? Inwieweit lässt sich dieser Begriff zur Analyse eines neuen Publikumsverhaltens produktiv<br />
machen?<br />
Kollegienhaus, Raum C / 15.10. / 09.30 – 10.00 Uhr<br />
W<br />
<strong>Theater</strong> & Medien 117
Abstracts<br />
Dr. Jörg Wiesel (Basel/Berlin)<br />
Studium der <strong>Theater</strong>wissenschaft in München; Lehrtätigkeit, Wissenschaftlicher Mitarbeiter/Assistent an<br />
den Universitäten/Hochschulen in Kiel, Giessen, Basel und Zürich; aktuell: Wissenschaftlicher Assistent am<br />
Deutschen Seminar der Universität Basel und Gastdozent am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft der Freien<br />
Universität Berlin; Promotion zum politischen Imaginären der zwei Körper des Königs und dem <strong>Theater</strong> des<br />
19. Jahrhunderts; Habilitationsschrift zur Theatralität der Piraterie.<br />
Publik. zum Thema: Schauspielen als forschende Praxis. Sebastian Nübling, Rafael Sanchez und Stefan<br />
Pucher aus der Nähe beobachtet, in: <strong>Theater</strong> Basel, Neunzehnsechsundneunzig bis Zweitausendeins, Basel:<br />
Schwabe 2006, S. 450-454; Revolver, Kutsche, Eisenbahn. Eine kleine Mediengeschichte der Gewalttätigkeit<br />
im amerikanischen Western, in: Anne von der Heiden (Hg.): Ideologische Mechanismen der Gewalt,<br />
Weimar: VDG 2006, S. 165-188.<br />
„The Baa-Lamb‘s Holiday“. Zur Intermedialität des Tieres<br />
Zentral <strong>für</strong> meine Argumentation wird sein, dass der im Drama Leonora Carringtons The Baa-Lamb‘s<br />
Holiday (1940) angelegte Prozess des Tier-Werdens, wie Gilles Deleuze und Félix Guattari es genannt<br />
hätten, besonders bei der Figur Jeremy, im <strong>Theater</strong> im intermedialen Einsatz eines anderen Mediums<br />
– des Films – aufgefangen, wiederholt und gedoppelt wird. Jean-Luc Godards Film Le Mépris (1963),<br />
der auf dem Roman Il disprezzo (1954) von Alberto Moravia basiert, wird allein über seine Tonspur in<br />
die Inszenierung von Jossi Wieler (Münchner Kammerspiele, 2003) integriert. Der zunächst einzige<br />
semantisch aufl ösbare Kontakt/die einzige semantische Parallele zwischen Carringtons Drama (Wielers<br />
Inszenierung) und Godards Film ist der Name Jeremy: Jeremy ist bei Carrington die zwitterhafte Bestie,<br />
das Tier mit enorm erotischer Ausstrahlung. Im Konzept der Münchner Dramaturgie liegt der Ansatz,<br />
dem sperrigen, surrealen Text Leonora Carringtons mit der Intervention eines intermedialen Einsatzes<br />
zu begegnen. Jeremys Interposition als die zwischen Mensch und Tier wird im intermedialen Einsatz<br />
gedoppelt und unterbrochen. Die bei Carrington angelegte surreale Intermedialität des Menschen selbst<br />
– als Spaltung in Mensch und Tier (als Figur einer begehrenden Bestie), ihre als anthropologischer<br />
Fixpunkt eingetragene intrahumane Trennung zeigt auf Giorgio Agambens Überlegungen zu Mensch<br />
und Tier. Genauer und zum Schluss: Der intermediale Einsatz des Films von Jean-Luc Godard in der<br />
Münchner Inszenierung genau an der Stelle, wo der Mensch Tier und das Tier Mensch ist, überzieht die<br />
politische Brisanz des Dramas von Carrington mit der Tonspur von beider Verschmelzung. Die Radikalität<br />
aber, die sowohl der Text wie auch Godards Film besitzen, öffnet uns <strong>für</strong> weitergreifende Refl exionen zur<br />
Intermedialität des Tieres (im <strong>Theater</strong> und Film).<br />
Kollegienhaus, Raum C / 14.10. / 10.30 – 11.00 Uhr<br />
118 <strong>Theater</strong> & Medien
Dr. Isa Wortelkamp (Berlin)<br />
Isa Wortelkamp, geb. 1973, studierte Angewandte <strong>Theater</strong>wissenschaft in Gießen und promovierte 2003<br />
mit dem Titel Sehen mit dem Stift in der Hand – die Aufführung im Schriftzug der Aufzeichnung. Seit 2003<br />
ist sie wissenschaftliche Mitarbeiterin bei Prof. Gabriele Brandstetter am <strong>Institut</strong> <strong>für</strong> <strong>Theater</strong>wissenschaft der<br />
Freien Universität Berlin. Zuvor arbeitete sie im Forschungsprojekt von Prof. Claudia Jeschke Zur Modellierung<br />
von Fremdheit im Tanztheater des 19. Jahrhunderts. Ihre Arbeitsschwerpunkte sind das Verhältnis von<br />
Aufführung und Aufzeichnung, Bewegungsanalyse und -notation, Choreographie und Architektur.<br />
Veröffentlichungen im Kontext der Kongressthematik Sehen mit dem Stift in der Hand – die Aufführung<br />
im Schriftzug der Aufzeichnung, Freiburg i. Brsg. 2006. (im Erscheinen), „Flüchtige Schrift/Bleibende<br />
Erinnerung”, in: Tanz. Theorie. Text, hg. von Gabriele Klein und Christa Zipprich, Münster 2002, 597-609;<br />
„Von der Wanderung zur Geraden zur Schrägen“, in: Andere Körper – Fremde Bewegungen, Theatrale und<br />
öffentliche Inszenierungen im 19. Jahrhundert, Münster 2005, 183-196.<br />
Tanz der Figuren – zur Darstellung von Bewegung in den Bildern des Hans von Marées<br />
Wie viel Bewegung steckt im Bild? Wie erfahren wir Bewegung im Bild und was sind die Bedingungen<br />
dieser Erfahrung? Wie lässt sich diese Erfahrung von Bewegung beschreiben?<br />
Mit diesen Fragen unternimmt der Vortrag eine tanzwissenschaftliche Betrachtung der Darstellung von<br />
Bewegung im Bild anhand der Malerei von Hans von Marées (1837-1887), der sich wie kaum ein anderer<br />
Maler des späten 19. Jahrhunderts der Darstellung der menschlichen Figur widmete. Dabei dienen<br />
die in Bewegung begriffenen Körper in ihrer Ein- und Anordnung in das Bildganze einer übergreifenden<br />
Gestaltung von Bewegung im Bild – lassen Bewegung als eine dem Bild immer schon eigene erfahrbar<br />
werden.<br />
Die Komposition und Konstellation der Figuren, ihrer Proportionierung und Ausrichtung im Raum werden<br />
hier zum wesentlichen Gestaltungsprinzip der Rhythmisierung und Strukturierung des Bildes. Im fi guralen<br />
Zusammen und Auseinander verhalten sich die Figuren durch eine Anzahl möglicher Verbindungslinien<br />
und Richtungsbezüge in bewegter Weise zu einander: Die Schräge eines aufgestützten Armes<br />
spiegelt sich im abgewinkelten Spielbein eines anderen, eine Hand weist in Richtung eines Winkels,<br />
der sich in einer nebenstehenden Figur wiederholt. Die Überlänge der Gliedmaßen lässt die Winkel der<br />
einzelnen Gelenke überdeutlich hervortreten, bestimmt die Umräume und Zwischenräume der einzelnen<br />
Körper und verändert die Gestaltung der Bewegung im Bild. Die Bewegungen der Maréesschen Figuren<br />
setzen sich in den sie umgebenden Formen fort und bringen das Bild zum tanzen.<br />
Mit der Frage nach der Darstellung von Bewegung im Bild widmet sich der Vortrag den Verhältnissen<br />
von Bewegung und Stillstand, Statik und Dynamik wie sie auch den kunstwissenschaftlichen Diskurs um<br />
das Verhältnis von Zeit und Bild bewegt. Eine tanz- bzw. bewegungswissenschaftliche Refl exion fokussiert<br />
hier die Übertragung von Bewegung ins Bild und damit von einem Medium in ein anderes, wobei<br />
die medialen Grenzen, wie zu zeigen sein wird, im Hinblick auf die Wahrnehmung von Bewegungsbild<br />
und Bildbewegung an Konturen verlieren.<br />
Kollegienhaus, Raum A / 15.10. / 11.00 – 11.30 Uhr<br />
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