Kommunikationsprozesse - Studienkreis Rundfunk und Geschichte

Lüthje und Pater: Chancen für die historische Rezeptionsforschung
Ausbildung einer eigenen, jugendlichen Identität. Im
gemeinsamen Hören angesichts der väterlichen Autorität
bei der Programmwahl konnte dies nicht zum
Tragen kommen. Im Gegensatz dazu bot Schallplattenhören
diese Möglichkeit, wenn die Jugendlichen
über eigenes Geld verfügten. 23
Durch die offene Diskussionssituation, die im besten
Fall einem lockeren und privaten Gespräch gleicht,
wird eine Archäologie verschütteter Erinnerungen
befördert. Zudem regen sich die TeilnehmerInnen an
und korrigieren sich bei Bedarf gegenseitig. Durch
diese Methode können latente, feldinterne Informationen
erhoben werden, die zum Teil auch Überraschungen
für die Forschenden beinhalten, weil sie
außerhalb von deren Erfahrungshorizont liegen. Viele
der Diskutanten haben die tatsächliche Bedeutung
des Radios erst in dem Gespräch selbst entdeckt.
Dies zeigt die selbstverständliche Einbettung
des Mediums in den Alltag. Durch Gewöhnung und
Veralltäglichung verschwindet der Gegenstand in
eine eher unbewusste Wahrnehmung, deshalb wird
ihm Bedeutung abgesprochen. In den Diskussionen
kam es durch den Austausch von Erinnerungen zu
einer Art Bewusstwerdungsprozess. 24
Diese Methode hat aber auch Nachteile. Bedeutung
kann auch im Diskursprozess selbst generiert werden.
Nicht nur individuelle Erinnerungen unterliegen
einem Akkumulationsprozess und damit einer Transformation,
sondern auch kollektive Erinnerungen, bei
denen gesellschaftlicher Wandel wirksam wird. Zudem
kann es bei der Archäologie von Erinnerungen
gerade in Gesprächen von Menschen der gleichen
Generation zu einer nostalgischen Verklärung kommen.
Um diesen Gefahren entgegenzuwirken, können
verschiedene Strategien angewendet werden.
Zunächst sollten die Diskussionsergebnisse konsequent
kontextualisiert werden. Eine weitere Abhilfe
kann die Einbeziehung von Kontrollgruppen in
das Forschungsdesign sein – hier: Diskussionsgruppen
mit Vertretern der damaligen Elterngeneration
– sowie eine Einbettung von Gruppendiskussionen
in einen Methodenmix zum Beispiel mit standardisierter
Befragung und Sekundäranalyse. Auch der
Vergleich von verschiedenen Gruppen dient der Untermauerung
von Informationen. Wenn diese Einschränkungen
bedacht werden, können Gruppendiskussionen
in der dokumentarischen Methode
eine Bereicherung für das methodische Instrumentarium
der historischen Rezeptionsforschung darstellen.
Diese Methode respektiert die Erfahrungen
von Zeitzeugen und erlaubt es ihnen, in ihrer eigenen
Sprache zu sprechen. Gleichzeitig kann sie auch einen
Beitrag zur Verständigung zwischen den Generationen
liefern. Das zeigten die Feedbacks der Studierenden,
die zunächst wenig begeistert von der
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Aussicht waren, ihr Forschungsprojekt mit älteren
Menschen durchzuführen, die aber nach Abschluss
des Projekts von bereichernden, neuen Erfahrungen
und einer neuen Perspektive auf Senioren geradezu
schwärmten.
23 Nicht nur Sinngebungsprozesse auf Seiten der Rezipienten lassen
sich mit Gruppendiskussionen erforschen. Auch Medienproduzenten
sind eine interessante Zielgruppe. So ließen sich Produktionsbedingungen
von Radioprogrammen in den 1950er Jahren durch
Diskussionen mit Radiojournalisten, aber auch Technikern und Entscheidungsträgern
rekonstruieren.
24 Die Zuverlässigkeit dieses Vorgehens ist erkennbar an der hohen
Übereinstimmung mit den Ergebnissen der anderen oben zitierten
Studien, die eine andere Herangehensweise und andere Quellen benutzt
haben.