zeit online | weblog

überall in Straßen- und Ortsnamen (Lüderitz, Seeheim, Grünau) stößt. Andere, mit deutschem
Pass, betreiben die Großfarmen als Hobby, leben und arbeiten aber außerhalb des Landes.
Von schwarzen Kleinfarmern – offiziell rund 37.000 – werden etwa 2,2 Millionen Hektar
Land bewirtschaftet. Aber über 240.000 haben sich als »landlos« registrieren lassen und damit
ihren Anspruch auf Zuteilung von Pachtland oder Erwerb von Landeigentum angemeldet, um
sich eine Existenzgrundlage zu schaffen.
Namibias Regierung will das Problem durch eine vergleichsweise moderat wirkende Landreform
langfristig lösen. Willkürliche Enteignungen soll es nicht geben. Aber das Prinzip »willing
seller – willing buyer« (williger Käufer – williger Verkäufer) soll jetzt konsequenter als
bisher umgesetzt werden. Der Staat will »weißes« Farmland gegen Entschädigung aufkaufen,
um es an Landlose umzuverteilen. Weiße Farmbesitzer, die ihr Land aus irgendwelchen
Gründen verkaufen wollen, müssen es jedenfalls zuerst dem Staat anbieten. Der Kaufpreis
richtet sich nach dem Wert, der bei Erhebung der Grundgewerbesteuer ermittelt wurde. Mit
den Erträgen dieser Steuer sollte landlosen Bauern der Kauf von Farmland ermöglicht werden.
Die weißen Farmer haben jedoch alle Register gezogen, um den Wert ihres Bodens und
damit die Steuer herunterzurechnen.
Das rächt sich jetzt. Staatliche Aufforderungen zum Verkauf, so ist in Windhoek zu hören,
ergehen in erster Linie an Ausländer, die in Namibia Land besitzen, es aber nicht bewirtschaften.
Aber auch weiße Namibier, die ihre Farmen nicht nutzen, oder Besitzer mehrerer Farmen
erhalten Post von Jerry Ekandjo, dem Minister für Ländereien und Neuansiedlung. Für Ingo
Oelkers, einen deutschstämmigen Namibier, der sich als Busfahrer etwas zu den Erträgen seines
Farmbetriebs hinzuverdient, handelt es sich dabei um »Zwangsverkäufe«, eine Art »verklausulierter
Enteignung«.
Wenn man das Land wirklich an die ursprünglichen Besitzer zurückgeben wolle, so argumentieren
viele Weiße, dürften nur die Nama und die San (Buschleute) berücksichtigt werden,
denn alle anderen Völker Namibias, auch die Ovambo als das größte, seien wie die Weißen
erst viel später ins Land gekommen.
Überhaupt wird die Fähigkeit Schwarzer zur Führung landwirtschaftlicher Betriebe in Frage
gestellt. Rainer von Hase, Präsident der Namibischen Landwirtschaftsunion (NLU), die die
Interessen weißer Farmer vertritt, bekundet zwar grundsätzliches Einverständnis mit der
Landreform, bemängelt jedoch Umfang und Zeitraum. Die Umverteilung von 15 Millionen
Hektar bis zum Jahr 2020 sei nicht realisierbar. Schon nach den ersten vom Staat angeordneten
Landverkäufen (darunter befand sich ein seit 1907 in Familienbesitz befindlicher Betrieb
in der Nähe Windhoeks) breite sich Unruhe unter den Großfarmern aus. Viele seien verunsichert
und erledigten nur noch die notwendigsten Arbeiten. Eine Ausreisewelle habe bereits
eingesetzt.
Die deutschsprachige »Allgemeine Zeitung« dagegen kritisiert, dass die Landübergabe an die
Neusiedler zu langsam vor sich gehe. An den Staat verkaufte Farmen blieben zu lange ungenutzt
und ungeschützt. Plünderern seien Tür und Tor geöffnet. Auch der Gewerkschaft der
Farmarbeiter geht alles viel zu langsam. Deren Generalsekretär Alfred Angula forderte, »die
Landlosen sollten sich einfach ihr Land wieder zurückholen, so wie es damals die Siedler einfach
nahmen«. Und Risto Kapenda, Präsident der Nationalen Gewerkschaft Namibischer Arbeiter,
wurde noch deutlicher: Die Regierung dürfe nicht »Diebe belohnen, indem sie gestohlenes
Land zurückkauft«. In einem Sprichwort der Nama, jener etwas hellhäutigeren Ureinwohner
Namibias, heißt es: »Anfang und Ende sind zweierlei.« Das bedeutet wohl so viel wie
»Man soll den Tag nicht vor dem Abend loben«.
8