DIE BRIEFFORM IM 18. JAHRHUNDERT - DEA - Debreceni Egyetem

Er empfindet sehr wohl, dass der Empfänger das eigenhändig Geschriebene hoch
bewertet. So greift er am Schluss der Briefe häufig zur Feder.
Für Christiane ist das Schreiben ein Alptraum. Das beginnt damit, dass sie sich
zum Tisch setzen muss, wenn sie sich zum Schreiben entschlieβt. Es fällt ihr aber
schwer, sie ist ja ein beweglicher und fleiβiger Mensch, der für den geliebten Mann
noch diese unerwünschte Tätigkeit auch tut. Das ist für sie kein Problem, was sie in den
Briefen mitteilen soll. Die Tinte und Feder verursachen für sie schwere Minuten, sie
wollen nie das und so schreiben, was Christiane möchte. Damals mussten die Feder
geschnitten werden, um schreiben zu können. Für Christiane macht es Schwierigkeiten,
die Feder schreibfähig zu tun. Als sie mit diesen fertig ist, kann das Briefschreiben nur
kommen. 32
Die Ausdrucksfähigkeit, die Überzeugungskraft, die die Briefe ausstrahlen, sind
unkonventionell, anschaulich und warmherzig. Christiane kümmert sich nicht um die
gesellschaftliche Norm, sie schreibt, wie sie spricht. Ihre Briefe sind in Schreibweise
und Natürlichkeit mit den Briefen von Frau Rat Goethe zu vergleichen. Es ist also nicht
zufällig, dass sie nach ihrer Bekanntschaft miteinander ein gutes Verhältnis pflegen.
Goethes Mutter empfindet für Christiane so, als ob sie ihre Tochter wäre.
Christiane stammt aus einem gebildeten, aber verarmten bürgerlichen Haus.
Zeitweise geht sie in die Schule, obwohl sie für ihre Geschwister und den Haushalt
sorgen muss. Die Weimarer Schulordnung schreibt zu dieser Zeit vor, dass alle Kinder
vom 6. bis 12. Jahr in die Schule gehen müssen. Dort wird das Lesen erlernt und geübt,
damit die Menschen unmittelbar Zugang zum Wort Gottes finden. Der
Religionsunterricht steht im Mittelpunkt. Christianes Hauptlektüre ist also in ihren
Mädchenjahren die Bibel. So lässt sich folgern, dass Christiane einen Teil ihrer
Orthographie dieser Lektüre verdankt. In Christianes Briefen kommt die Weimarer
Mundart noch reichlich zu Wort. Auch die Briefe der Frau Rat Goethe sind nicht frei
von mundartlicher Färbung.
Für Goethe ist der Frankfurter Dialekt die Muttersprache. Christianes Briefe in
der Weimarer Mundart erschweren ihm anfangs das Lesen. Wenn Goethe sich die Sätze
aber laut vorliest, hört er seine Christiane sprechen und versteht jedes Wort. Christiane
verfügt über eine Allgemeinbildung. Es ist auch kein Zufall, sie hat ja einen
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32 Gräf, Hans Gerhard: Goethes Ehe in Briefen. Insel Verlag 1956. S. XVIII-XIX.
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