DIE BRIEFFORM IM 18. JAHRHUNDERT - DEA - Debreceni Egyetem

Oft klingt die erotische Geheimsprache auch eigenwillig. So wird während Christianes
Schwangerschaften das Ungeborene als „Pfuiteufelchen“ oder “Krabskrälligkeit“
bezeichnet. Sie betrachten die Schwangerschaft als einen naturgegebenen und vor allem
unabänderlichen Zustand, über den sie deshalb auch nicht sorgenvoll sprechen wollen. 72
„Wenn aber die Post rübergeht oder den Mittwoch und wolltest so gut sein und mir nur
schreiben, wie die Krabskrälligkeit heiβen soll, denn einen Taufnamen muβ es doch
haben.“ 73
Die behandelten Briefe können einen zum Denken anspornen. Wer auf ihre Beziehung
neugierig ist, Lust dazu bekommen hat, über Goethe und seine Geliebte mehr zu
erfahren, hat nur die Möglichkeit, ihr Briefwechsel zu lesen. Diese Briefe sind die
einzigen authentischen Beweise für das Bestehen dieser Liebe. Verschiedene
Zusammenstellungen sind entstanden, die die Geschichte ihrer Beziehung behandeln.
Sie enthalten aber auch Informationen, die nur aus verschiedenen Daten erschlossen
sind. Goethe und Christiane sind diejenigen, die über ihr Zusammenleben authentisch
erzählen könnten. Bei einem Dichter ist es nicht ungewöhnlich, wenn das
autobiographische Erzählen bei ihm einen gröβeren Raum einnimmt. Bei Goethe sind
auch autobiographische Schriften zu beobachten. Über Menschen aber, die ihm nah und
in seinem Leben wichtig sind, findet man keine Aufzeichnungen. So ist es auch mit
Christiane. Er erzählt über die Geschichte ihres Zusammenlebens nie, liefert sein
Privatleben nicht dem Publikum aus. Dieses Schweigen gibt den Anlass dazu, dass sein
Leben, seine Beziehungen mit den Freunden und Frauen immer den Grund
verschiedener Werke bilden.
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72 Parth, Wolfgang W.: Goethes Christiane. Ein Lebensbild, [München]: Knaur [1980]. S. 161.
73 Gräf, Hans Gerhard: Goethes Ehe in Briefen. Insel Verlag 1956. S. 34.
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