135. Generalversammlung in Münster - Unitas

„LINK SETZEN ZUR OSTERERFAHRUNG“
Appell zum Aufbruch in eine neue Lebensweise
PREDIGT VON BBR. KARDINAL REINHARD MARX BEIM PONTIFIKALHOCHAMT IN ST. MARTINI
Urgrund, Weg und Gestalt der Kirche,
aber auch der daraus erwachsende
Auftrag der UNITAS – sie standen im
Mittelpunkt der Predigt von Bbr. Reinhard
Kardinal Marx beim Pontifikalhochamt
am GV-Sonntag in der Pfarrkirche
St. Martini. Vielen unitarische Konzelebranten,
Ministranten, Chargenabordnungen
und Bundesgeschwister füllten
Chor und Kirche, in der seit Jahren
Münsters Jugendkirche „effata“ mit
ungewöhnlichen Aktionen und Gottesdiensten
zu Hause ist. Und wenn man
will, ging es genau darum: Um Heimat,
Standort und Bestimmung des christlichen
Zeugnisses in der Welt von heute.
Wer auf die seit 2000 Jahren dauernden
„Suchbewegungen der Kirche“ zurückschaue,
finde viele entscheidende Umbrüche,
Wandel der Epochen, der Zeitumstände
und Kulturen. „Wahrscheinlich
sind wir mitten in einem solchen Wandel
einer ganzen Epoche“, erklärte Bbr. Marx,
mit vielen Vorschlägen, wie die Kirche ihren
Weg zu gehen habe, mit vielen gegeneinander
stehenden, sich aber auch ergänzenden
Ideen.„Wichtig ist vor allem, dass wir in
einer solchen Phase den klaren Kopf behalten
und miteinander unterwegs bleiben“,
stellte der Erzbischof von München und
Freising seinen Überlegungen voran.
Mit Ostern beginne bis Pfingsten eine
entscheidende Zeit: Die in der Apostelgeschichte
geschilderten 50 Tage der
Exerzitien, des ständigen Austausches mit
dem Herrn, seien sozusagen die „grundlegende
Zeit“ der Kirche: „Es geht um das
Bewusstwerden der Wahrheit, dass Christus
lebt, das Offenbarwerden einer bestimmten
Gestalt von Kirche und die Klarheit über die
Lebensweise, die dazu gehört, wenn ich den
Namen Jesu Christi trage“, betonte Reinhard
Marx. Mit der Bitte um den Heiligen Geist
nach Christi Himmelfahrt werde den
Jüngern in einer neuen Weise sichtbar,„dass
nur in der Kraft des Geistes, der vom erhöhten
Herrn kommt, diese Kirche nun die
Fenster und Türen öffnen kann, und mit der
ihr geschenkten Botschaft in die Öffentlichkeit
hinein tritt. Und das geschieht immer
wieder.“ In jeder Feier der Eucharistie
geschehe nicht nur Teilnahme am österlichen
Geheimnis: „Wir wiederholen es
nicht, sondern wir werden ihm gegenwärtig
gesetzt. Er ist in unserer Mitte, in der Kraft
seines Geistes. Er spricht zu uns, wir spre-
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unitas 3/2012
Bbr. Kardinal Reinhard Marx bei seiner Predigt in St. Martini
chen mit ihm, wir beten ihn an, wir empfangen
seinen Geist. Es ist ein intensiver Kommunikationsprozess
besonders in der österlichen
Zeit.“
Hier zeige die Apostelgeschichte, dass
es in ihr um mehr gehe als um aneinander
gereihte Reiseberichte. Auch die theologische
Botschaft dürfe nicht übersehen werden:
„Es geht um mehr. Die ganze Apostelgeschichte
ist auch ein Bild dafür, wie
Kirche in Bewegung kommt, von Ostern her,
vom Gespräch mit dem Herrn her, weit ausgreifend,
universal, ohne Grenzen“, erinnerte
Marx an das Wort Jesu „Ihr werdet meine
Zeugen sein bis an die Grenzen der Erde“.
Die Verkündigung und Verbreitung des
Evangeliums geschehe dabei in vielfältiger
Weise: Ob in der großen Predigt in der
Synagoge, beim Wäschewaschen der
Frauen, in der Predigt des Paulus auf dem
Areopag Athens und dem Glaubenszeugnis
des Paulus und des Petrus in Rom, der Mitte
der damaligen Welt, so Marx.
„Dynamik der Entfesselung“
Und weiter wörtlich: „Eine Dynamik,
eine Entfesselung, die vom Pfingstereignis,
vom österlichen Ereignis ausgeht. Und deswegen
liebe Schwestern und Brüder, das
gilt für den Unitas-Verband, das gilt für alle
Gruppen in der Kirche, es gilt für die ganze
Kirche. Wenn wir uns auf die Suchbewegung
begeben, haben wir uns in diese
österliche Erfahrung in gewisser Weise einzuklinken,
müssen uns ihr anschließen,
einen Link zur Ostererfahrung setzen, um
nicht unsere eigenen Wege zu suchen, sondern
im Gespräch mit IHM den Weg zu finden.
Dazu möchte ich ein paar Hinweise
geben, was in dieser österlichen Erfahrung
für uns, das gilt für den Unitas-Verband,
aber eben auch für die ganze Kirche ansichtig
wird.
Das Erste und entscheidende ist natürlich:
Die Apostel erkennen und erfahren: ER lebt.
In den ganzen Diskussionen und den
vielfältigen Fragen, die auch mir immer
wieder gestellt werden, muss ich erkennen,
dass es um wichtige Punkte geht - auch in
der aktuellen Debatte der Kirche. Wer wollte
das bezweifeln. Wenn ein Mensch mit
großer Sorge etwas vorträgt, nehme ich
etwas ernst, keine Frage. Aber ich muss
dann auch immer wieder sagen: Ist das
wirklich die entscheidende Frage? Ist nicht