mehr isoliert werden in der Zeit, denn er teilt sich auf in eine Reihe militärischerund polizeilicher Mikro-Operationen, um die Sicherheit zugewährleisten.Die Polizei und das Militär passen sich parallel zueinander Schritt fürSchritt an. Ein Kriminologe verlangt von der CRS, sich in kleinen mobilenund professionalisierten Einheiten zu organisieren. Die militärischeInstitution, Wiege der disziplinarischen Methoden, stellt ihre hierarchischeOrganisation in Frage. Ein Offizier der NATO wendet auf seinGrenadier-Bataillon eine »partizipative Methode« an, »die jeden einzelnenin Analyse, Vorbereitung, Ausführung und Evaluation einer Aktioneinbezieht. Tagelang wird der Plan wieder und wieder diskutiert, imVerlauf der Übung und nach Erhalt der letzten Nachrichten. […] Es gibtnichts Besseres als einen gemeinsam erarbeiteten Plan, um Motivationund Zielstrebigkeit zu fördern«.Die bewaffneten Kräfte passen sich nicht nur an die Metropole an, siebilden sie auch. So die israelischen Soldaten, die sich seit der Schlachtum Nablus zu Innenarchitekten machen. Von der palästinensischenGuerilla gezwungen, die Straßen zu verlassen, weil sie zu gefährlichsind, lernen sie, wie man horizontal und vertikal innerhalb der urbanenBauwerke vorankommt, indem sie Mauern und Decken sprengen,um sich zu bewegen. Ein Offizier der israelischen Verteidigungskräftemit einem Diplom in Philosophie erklärt: »<strong>Der</strong> Feind interpretiert denRaum in klassischer und traditioneller Weise und ich weigere mich, seinerInterpretation zu folgen und in seine Fallen zu tappen. […] Ich willihn überraschen! Hierin liegt die Essenz des Krieges. Ich muss gewinnen.[…] Deshalb habe ich mir die Methode ausgesucht, die mich dieMauern durchqueren lässt... Wie ein Wurm, der sich fortbewegt, indemer alles, was er auf dem Weg findet, frisst.« Das Urbane ist mehr als dieBühne der Konfrontation, es ist ein Mittel dafür. All dies nicht ohne anBlanquis Tips zu erinnern, diesmal an die Partei des <strong>Aufstand</strong>s, der denzukünftigen Aufständischen in Paris empfahl, die Häuser in den verbarrikadiertenStraßen zu besetzen, um ihre Positionen zu schützen, danndie Mauern zu durchbrechen, um sie zu verbinden, die Treppen im Erdgeschosszu zerstören und die Decken zu durchlöchern, um sich gegebenenfallsgegen Angreifer zu verteidigen, die Türen herauszureißen, umdamit die Fenster zu verbarrikadieren und aus jedem Stockwerk einenSchützenposten zu machen.Die Metropole ist nicht nur diese urbanisierte Anhäufung, dieses finaleAufeinanderprallen zwischen der Stadt und dem Lande, sie ist36 - Vierter Kreis
gleichermaßen ein Fluss von Wesen und Dingen. Ein Strom, der durchein ganzes Netzwerk aus Fiberglasleitungen, TGV-Linien, Satelliten undVideoüberwachungskameras fließt, damit diese Welt nie aufhört ihremUntergang hinterherzurennen. Ein Strom, der in seiner hoffnungslosenMobilität alles mitreißen will, der jeden mobilisiert. Wo man von Informationenwie von genau so vielen feindlichen Kräften angegriffenwird. Wo nichts anderes bleibt, als zu rennen. Wo es schwierig wird zuwarten, selbst auf die x-te U-Bahn.Die Vervielfältigung der Transport- und Kommunikationsmittel entreißtuns unablässig dem Hier und Jetzt, durch die Verführung, immerwoanders zu sein. Einen TGV, eine RER oder ein Telefon nehmen, umbereits dort zu sein. Diese Mobilität beinhaltet nur Zerrissenheit, Isolationund Exil. Sie wäre für jedermann unerträglich, wenn sie nicht auchgleichzeitig die Mobilität des privaten Raumes wäre, des tragbaren Inneren.Die private Blase platzt nicht, sie beginnt zu treiben. Dies ist nichtdas Ende des Cocooning, nur sein In-Bewegung-Setzen. Von einemBahnhof, einem Einkaufszentrum, einer Geschäftsbank oder einem Hotelzum anderen; überall diese Befremdung, so banal, so bekannt, dasssie die letzte Vertrautheit ersetzt.Die Üppigkeit der Metropole ist die zufallsbedingte Mischung definierterStimmungen, in der Lage, sich unendlich wieder aufs Neue zusammenzusetzen.Dabei bieten sich die Stadtzentren nicht als identischeOrte an, sondern als eigenartige Angebote von Stimmungen, in denenwir uns bewegen, nach Lust und Laune die eine auswählend, die andereverlassend, in einer Art existentiellem Shopping des Stils der Bar,der Leute, des Designs oder der playlist eines ipod. »Mit meinem MP3-Player bin ich der Herr meiner Welt.« Die einzige Möglichkeit, die umgebendeUniformität zu überleben, ist es, die eigene innere Welt unaufhörlichwieder herzustellen, wie ein Kind, das überall wieder die gleicheHütte aufbaut. Wie Robinson, der sein Tante-Emma-Laden-Universumauf der einsamen Insel reproduziert, mit dem Unterschied, dass unsereeinsame Insel die Zivilisation selbst ist, und dass Milliarden von unsunaufhörlich dort landen.Eben weil sie diese Architektur der Flüsse ist, ist die Metropole eineder verwundbarsten menschlichen Formationen, die jemals existierthat. Biegsam, subtil, aber verwundbar. Eine brutale Schließung derGrenzen aufgrund einer wütenden Epidemie, irgendein Mangel in derlebenswichtigen Versorgung, eine organisierte Blockade der Kommunikationswege,und das gesamte Bühnenbild bricht zusammen, schafft es<strong>Der</strong> <strong>kommende</strong> <strong>Aufstand</strong> - 37
- Seite 1 und 2: Der kommendeAufstandUnsichtbares Ko
- Seite 3 und 4: Warum eine deutschsprachige Ausgabe
- Seite 5: „Der kommende Aufstand“ wird un
- Seite 9 und 10: Aus welcher Sicht man sie auch betr
- Seite 11 und 12: überhaupt noch reisen zu können.
- Seite 13 und 14: Erster Kreis»I AM WHAT I AM«»I A
- Seite 15 und 16: Permanenz des Ich, und der wenigen
- Seite 17 und 18: Zweiter Kreis»Unterhaltung ist ein
- Seite 19 und 20: und Theoretiker der Kolonisierung 9
- Seite 21: zu werden, sowie zum Verzicht auf d
- Seite 24 und 25: ewundert, hält es sichere Distanz,
- Seite 26: einahe nichts reduziert haben. Wir
- Seite 31 und 32: Vierter Kreis»Einfacher, spaßiger
- Seite 33: Es bleiben sehr wohl einige Fragmen
- Seite 37: kontinuierlichen Flüssen aus Asien
- Seite 40 und 41: Das, wovon wir reden, das sind all
- Seite 42 und 43: die sie bekämpfen. Bloß diese sel
- Seite 44 und 45: Qualitäten der Lebewesen umfasst.
- Seite 46 und 47: pflücken und im Fernsehen das Echo
- Seite 48 und 49: Rolle der Wiederbelebung des Volkes
- Seite 50 und 51: geringsten Erschütterung des Syste
- Seite 53 und 54: Siebter Kreis»Hier errichten wir e
- Seite 55 und 56: gewöhnen. Wo seit Jahrhunderten un
- Seite 57 und 58: Planeten reist, solidarisch mit all
- Seite 59: Selbstverständlich findet der Impe
- Seite 62 und 63: was da ist. Wir verorten uns bereit
- Seite 64 und 65: Nicht davor zurückweichen, was jed
- Seite 66 und 67: Erstickung überlebt. Sie ist, was
- Seite 68 und 69: sind. Die befreite Zeit schickt uns
- Seite 70 und 71: Formen der Nutzung wiederzuentdecke
- Seite 72 und 73: diese Nationalfeiern, die nichts me
- Seite 74 und 75: als Akteur der »Unruhen von 2005«
- Seite 77 und 78: AUFSTANDDie Kommune ist die element
- Seite 79 und 80: Wie wir bereits oben erwähnten, ha
- Seite 81 und 82: zu kritisieren oder sich von ihnen
- Seite 83 und 84: Das Territorium von der polizeilich
- Seite 85 und 86:
die Macht hat zu feuern. Und in die
- Seite 87:
metropolitanen Flüsse am Punkt max