einem halben Jahrhundert das Herz dessen, was man wohl als französischesUnbehagen bezeichnen muss. Höflich wird dieser gelähmte AufschubAlternance 37 genannt, diese Art des Pendelns, von Links nachRechts, dann von Rechts nach Links, so wie die manische Phase auf diedepressive Phase folgt, die eine weitere vorbereitet, so wie in <strong>Frank</strong>reichdie wortgewandteste Kritik des Individualismus und der heftigste Zynismus,die größte Großzügigkeit und die Angst vor der Masse Hand inHand gehen. Seit 1945 hat dieses Unbehagen, das sich nur in der Gunstdes Mai 68 und seiner aufständischen Leidenschaftlichkeit zu lichtenschien, nicht aufgehört sich zu vertiefen. Die Ära der Staaten, Nationenund Republiken schließt sich wieder; das Land, das ihnen alles geopferthat, was es an Lebenskraft enthielt, bleibt benommen zurück. DieDetonation, welche der Satz Jospins »<strong>Der</strong> Staat kann nicht alles« auslöste,lässt jene erahnen, die früher oder später verursacht wird durchdie Offenbarung, dass der Staat gar nichts mehr kann. Dieses Gefühl,hereingelegt worden zu sein, hört nicht auf um sich zu greifen, eitrig.Es begründet die latente Wut, die bei jeder Gelegenheit hochkommt.Dass die Ära der Nationen nie betrauert wurde, ist der Schlüssel desfranzösischen Anachronismus und der revolutionären Möglichkeiten,die er in Reserve hält.Was auch immer das Resultat der nächsten Wahlen sein wird 38 , ihre Rolleist, das Signal für das Ende der französischen Illusion zu geben, diehistorische Blase zum Platzen zu bringen, in der wir leben, und Ereignissewie die Bewegung gegen das CPE zu ermöglichen, die im Auslandbeobachtet wird wie ein schlechter Traum, der den 1970ern entflohenist. Deshalb wünscht sich im Grunde genommen niemand diese Wahlen.<strong>Frank</strong>reich ist wahrlich die rote Laterne der westlichen Zone.Das Abendland, das ist heute ein GI, der in einem Abraham M1 Panzernach Falloudja rast und volle Pulle Hardrock hört. Es ist ein Tourist, derverloren mitten in den Ebenen der Mongolei von allen verlacht seineKreditkarte umklammert wie den letzten Strohhalm. Es ist ein Manager,der auf nichts schwört außer auf das Spiel Go. Es ist ein junges Mädchen,das sein Glück bei Klamotten, Männern und Feuchtigkeitscremes sucht.Es ist ein schweizer Menschenrechtsaktivist, der um alle vier Ecken des37 politsches Wechselspiel, anerkennende Bezeichnung für die im Rahmen der Nationalternierenden Regierungen38 »L‘insurrection qui vient« erschien unmittelbar vor den Präsidentschaftswahl 2007,die Sarkozy an die Macht spülte58 - Siebster Kreis
Planeten reist, solidarisch mit allen Revolten, sofern sie niedergeschlagenwerden. Es ist ein Spanier, der auf die politische Freiheit scheißt, seitihm die sexuelle Freiheit gewährt wurde. Es ist ein Kunstfreund, der zurerstarrten Bewunderung und als letzten Ausdruck des Genies der Moderneein Jahrhundert an Künstlern darbietet, die, vom Surrealismus biszum Wiener Aktionismus, darum konkurrieren, wer am zielgenaustenauf das Gesicht der Zivilisation spuckt. Es ist schließlich ein Kybernetiker,der im Buddhismus eine realistische Theorie des Bewusstseins gefundenhat und ein Teilchenphysiker, der in der Metaphysik des Hinduismusnach Inspiration für seine neusten Entdeckungen sucht.Das Abendland, das ist jene Zivilisation, die alle Prophezeiungen überihren Untergang durch eine eigenartige List überlebt hat. So wie dasBürgertum sich als Klasse verneinen musste, um die Verbürgerlichungder Gesellschaft vom Arbeiter bis zum Baron zu ermöglichen. Wie sichdas Kapital als Lohnverhältnis opfern musste, um sich als soziales Verhältnisdurchzusetzen, um dadurch zu kulturellem Kapital und gesundheitlichemKapital, wie auch zu finanziellem Kapital zu werden.Wie das Christentum sich als Religion opfern musste, um als affektiveStruktur zu überleben, als diffuse Mahnung zu Demut, Mitgefühl undOhnmacht, das Abendland hat sich als besondere Zivilisation geopfert, umsich als universelle Kultur durchzusetzen. Das Vorgehen lässt sich wie folgtzusammenfassen: Ein im Sterben liegendes Gebilde opfert sich als Inhalt,um als Form zu überleben.Das in tausend Teile zerbrochene Individuum rettet sich dank der »spirituellen«Technik des Coaching als Form. Das Patriachat, indem es denFrauen alle peinlichen Attribute des Männchens aufbürdet: Willenskraft,Selbstkontrolle und Unempfindsamkeit. Die zerfallene Gesellschaft, indemsie eine Epidemie der Geselligkeit und der Zerstreuung propagiert.Folglich halten sich all die verfaulten Fiktionen des Abendlandes durchKunstgriffe, von denen sie Punkt für Punkt widerlegt werden.Es gibt keinen »Zivilisationsschock«. Was es gibt, ist eine Zivilisation inklinisch totem Zustand, die an sämtliche lebenserhaltenden Apparateangeschlossen wird und die in der planetaren Atmosphäre einen charakteristischenGestank verbreitet. An diesem Punkt gibt es keinen einzigenihrer »Werte«, an den sie noch irgendwie glauben kann, und jedeBehauptung wirkt auf sie wie eine Unverschämtheit, eine Provokation,die es auszuwaiden, zu dekonstruieren und in den Zustand des Zweifels<strong>Der</strong> <strong>kommende</strong> <strong>Aufstand</strong> - 59
- Seite 1 und 2:
Der kommendeAufstandUnsichtbares Ko
- Seite 3 und 4:
Warum eine deutschsprachige Ausgabe
- Seite 5: „Der kommende Aufstand“ wird un
- Seite 9 und 10: Aus welcher Sicht man sie auch betr
- Seite 11 und 12: überhaupt noch reisen zu können.
- Seite 13 und 14: Erster Kreis»I AM WHAT I AM«»I A
- Seite 15 und 16: Permanenz des Ich, und der wenigen
- Seite 17 und 18: Zweiter Kreis»Unterhaltung ist ein
- Seite 19 und 20: und Theoretiker der Kolonisierung 9
- Seite 21: zu werden, sowie zum Verzicht auf d
- Seite 24 und 25: ewundert, hält es sichere Distanz,
- Seite 26: einahe nichts reduziert haben. Wir
- Seite 31 und 32: Vierter Kreis»Einfacher, spaßiger
- Seite 33 und 34: Es bleiben sehr wohl einige Fragmen
- Seite 35 und 36: gleichermaßen ein Fluss von Wesen
- Seite 37: kontinuierlichen Flüssen aus Asien
- Seite 40 und 41: Das, wovon wir reden, das sind all
- Seite 42 und 43: die sie bekämpfen. Bloß diese sel
- Seite 44 und 45: Qualitäten der Lebewesen umfasst.
- Seite 46 und 47: pflücken und im Fernsehen das Echo
- Seite 48 und 49: Rolle der Wiederbelebung des Volkes
- Seite 50 und 51: geringsten Erschütterung des Syste
- Seite 53 und 54: Siebter Kreis»Hier errichten wir e
- Seite 55: gewöhnen. Wo seit Jahrhunderten un
- Seite 59: Selbstverständlich findet der Impe
- Seite 62 und 63: was da ist. Wir verorten uns bereit
- Seite 64 und 65: Nicht davor zurückweichen, was jed
- Seite 66 und 67: Erstickung überlebt. Sie ist, was
- Seite 68 und 69: sind. Die befreite Zeit schickt uns
- Seite 70 und 71: Formen der Nutzung wiederzuentdecke
- Seite 72 und 73: diese Nationalfeiern, die nichts me
- Seite 74 und 75: als Akteur der »Unruhen von 2005«
- Seite 77 und 78: AUFSTANDDie Kommune ist die element
- Seite 79 und 80: Wie wir bereits oben erwähnten, ha
- Seite 81 und 82: zu kritisieren oder sich von ihnen
- Seite 83 und 84: Das Territorium von der polizeilich
- Seite 85 und 86: die Macht hat zu feuern. Und in die
- Seite 87: metropolitanen Flüsse am Punkt max