SYSTEM DER POLITISCHEN OEKONOMIE

ENTWICKLUNGSGESCHICHTE DES ARABISCH-ISLAMISCHEN WELTREICHES. 25
§ 25. Schonender behandelte Moawija DIE GELDGIER DES VOLKES. Die von
Omar I. angesetzten Staatsdotationen wurden wieder ausgezahlt, nachdem in
dem vorausgegangenen Bürgerkriege die Zahl der zu den höchsten Bezügen
Berechtigten gelichtet war. Diese Dotationen wurden auch dadurch etwas gekürzt,
daß man die 2 1/2 % der Armensteuer bei der Auszahlung zurück behielt.
� Um trotzdem tunlichst reiche Mittel für den Chalifen übrig zu behal- 40
ten, wurde das FINANZWESEN STRENG GEORDNET. In der Steuererhebung wurden
den Statthaltern der Zentralkasse gegenüber in der Weise die Hände gebunden,
daß Moawija das Steuersoll jeder Provinz einschätzte und vom Statthalter die
Ablieferung dieser Summe alljährlich verlangte. Es ist begreiflich, daß der habgierige
Chalife in diesen seinen Steuereinschätzungen nicht niedrig zu greifen
gewohnt war. Die Provinz Irak z.B. hatte danach jährlich 100 Millionen Franken
zu zahlen. Durch welche Erpressungen diese Summen aufgebracht wurden,
war dem Chalifen gleichgültig. Wo es nötig war, wurden einfach durch
Vermögenskonfiskationen bei den Reichsten die Barbestände der Steuerkassen
ergänzt. Eine bessere Ordnung des Münzwesens, die erste Organisation
der Reichspost, welche zugleich die Aufgaben der Geheimpolizei zu besorgen
hatte, traten ergänzend hinzu. Und nachdem das Chalifat genügend gesichert
schien, wurde auch wieder der vom Propheten befohlene „heilige Krieg“ gegen
die Ungläubigen in Szene gesetzt. TRANSOXANIEN und CHORASSAM wurde erobert.
Bis nach dem Indus drangen die siegreichen Heere vor. Der Raubzug gegen das
byzantinische Reich führte zur ERSTEN BELAGERUNG VON KONSTANTINOPEL, die freilich
erfolglos blieb.
§ 26. NACH DEM TODE des gefürchteten MOAWIJA (680 n. Chr.) begann der BÜR-
GERKRIEG VON NEUEM aufzulodern. Die frommen Muslime wollten KEINEN GLAU-
BENSLOSEN ALS „FÜRST DER GLÄUBIGEN“ haben. Man hatte Jezyd freilich im Jahre
670 n. Chr. als Nachfolger des Chalifen anerkannt. Aber diese Anerkennung
konnte mit Recht als eine erzwungene bezeichnet werden. Man hielt sich deshalb
durch dieselbe nicht gebunden. Von der Gegenseite wurde daraus gefolgert,
daß Eide überhaupt nicht mehr bindend seien. Und bald ließ man � Eide, 41
die einigermaßen als haltbar gelten sollten, fünfzig mal schwören. Dieser zweite
Krieg der Strenggläubigen zur Beseitigung der Herrschaft der Glaubenslosen
dauerte 13 Jahre (680 – 693 n. Chr.). Er wurde mit höchster Erbitterung
geführt und endete abermals mit dem Siege der Omaijaden. Von den Soldaten
des Chalifen, unter der Führung eines heidnischen Arabers, welcher seine Rache
für Akraba an der Familie des Propheten haben wollte, wird HUSSEIN, der
Sohn des Ali und Enkel des Propheten mit den besten Freunden der Prophetenfamilie
bei KERBELA hingeschlachtet und der Kopf des Hussein an den Chalifen
nach Damaskus geschickt. Auf dem Zuge gegen die heilige Stadt Medina, dem
Hauptsitze der orthodoxen Partei, wurde den Soldaten des Chalifen doppelte
Löhnung gegeben, Medina zerstört, die Moschee des Muhammed geschändet
www.vergessene-buecher.de Gustav Ruhland, System der politischen Oekonomie, Band 2