SYSTEM DER POLITISCHEN OEKONOMIE

ENTWICKLUNGSGESCHICHTE DES ARABISCH-ISLAMISCHEN WELTREICHES. 43
Die daraus erzielten Einnahmen werden für die Jahre 775 bis 786 n. Chr.
auf 411 Millionen Franken angegeben. Das alles konnte in einem so großen
Reiche der Fürst persönlich nicht mehr überschauen. Die ersten Abbasidenchalifen
bedienten sich deshalb um so lieber hierzu der Mithilfe eines ihnen verantwortlichen
Staatsmannes und dessen Gehilfen, als sich auf solche Weise die
zunehmende Unzufriedenheit der Bevölkerung unter Umständen leicht und
vorteilhaft auf den leitenden Minister ablenken ließ. So ist Amt und Würde des
ISLAMISCHEN VEZIR entstanden, welche von 750 bis 800 n. Chr. in den geschickten
Händen der alten persischen Adelsfamilie der BARMEKIDEN ruhten.
§ 47. Nach dem STURZE DER BARMEKIDENFAMILIE unter Haruûn al Raschid
versuchte der Chalife Mamun (813 bis 833 n. Chr.) die Erblichkeit des Vezirates
durch die ERBLICHKEIT DER STATTHALTERPOSTEN IN DEN PROVINZEN zu ersetzen.
Die erbliche Vezirwürde mochte mit der Gefahr verknüpft erscheinen, bei einer
schwächlichen Persönlichkeit des Chalifen zu einer Verdrängung der ganzen
Herrscherfamilie vom Throne zu führen. Mit dem erblichen Statthalter dagegen
konnte eine reiche und deshalb kräftige Zentralgewalt leichter fertig zu werden
hoffen und doch die Vorteile genießen, welche aus dem größeren Interesse einer
erblichen Statthalterwürde an dem Gedeihen der betreffenden Provinz fließen
mußte. Anfangs schienen diese Erwartungen sich zu bestätigen. Die AGHLABI-
DEN in Nordafrika haben unter Mamun SIZILIEN und SARDINIEN erobert, die von
jetzt ab 200 Jahre unter islamischer � Herrschaft geblieben sind. Die EINNAH- 70
MEN DER ZENTRALKASSE aber zeigten bald eine weniger günstige Entwickelung.
Die 411 Millionen Franken in den Jahren 775 bis 786 n. Chr. sind auf 372 Millionen
in den Jahren 819/20 n. Chr. und auf 293 Millionen im Jahre 845 n. Chr.
zurückgegangen. Das ist ein Verlust von 119 Millionen gleich 29 % binnen 59
Jahren. Weil aber das Ausgabebedürfnis des Chalifen in keiner Weise das Bestreben
zeigte, sich nach der kürzer werdenden Decke zu strecken, wurde die
STEUERSCHRAUBE fast überall noch weiter zu drehen versucht, mit VERMÖGENS-
KONFISKATIONEN und Hinrichtungen der Reichen noch ausgiebiger vorgegangen
und die STAATSÄMTER ÖFFENTLICH AN DEN MEISTBIETENDEN vergeben. Damit steigerte
sich die Unzufriedenheit der Bevölkerung bis zu dem Maße, daß der Chalife
Motassim (833 bis 842 n. Chr.) sich in der Mitte heimischer Truppen nicht sicher
genug fühlte und sich deshalb ein HEER AUS FREMDEN SÖLDNERN, Türken
und Berbern zusammenstellte, deren Zahl bald die Höhe von 70 000 Mann erreicht
haben soll. Diese Soldateska betrug sich in Bagdad so schlecht, daß die
ernstesten Beschwerden darüber aus der Bevölkerung der Residenzstadt den
Chalifen veranlaßten, mit seiner Leibgarde und seinen Beamten nach dem neu
erbauten SSAMARRA auszuwandern.
Das Los des Chalifen war damit noch schlechter geworden. Die hoch besoldete
Leibgarde verwandelte sich rasch in übermütige PRÄTORIANER, die ihre
eigentliche Aufgabe darin erblickten, aus der Kasse des Chalifen so viel als
www.vergessene-buecher.de Gustav Ruhland, System der politischen Oekonomie, Band 2