Handbuch um.welt - VNB

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zeichnet72, ist eine blätterlose sukkulente Pflanze mit dicken, zylinderförmigen gräulich-grünen
bis grau-braunen Ästen, die aufrecht wachsen und mit röhrenförmigen Stacheln bedeckt
sind (Van Heerden 2008:435). Hoodia gordonii kann bis zu einer Größe von 450 mm wachsen.
Ihre tellerförmigen Blüten erreichen einen Durchmesser von 50 bis zu 100 mm. Die blassrosa,
violetten Blüten mit einem roten Stempel, riechen unangenehm nach verfaultem Fleisch.
Hoodia und die Nutzung durch die San
Wahrscheinlich wurde Hoodia schon Jahrhunderte von den San genutzt, doch die erste aufgezeichnete
Nutzung der Pflanze stammt von Francis Masson, der bei seinem Besuch in Südafrika entdeckte,
dass die Äste von der südafrikanischen Bevölkerung verzehrt werden. 73
In den betrachteten Quellen wird beschrieben, dass die San Hoodia bei der Jagd nutzen, um sich
zu stärken und das Hunger- und Durstgefühl zu unterdrücken. Weiterhin wird berichtet, dass das
Kauen eines Hoodia-Stückes die San davor bewahre, die erjagte Beute schon vor der Rückkehr zu
verspeisen. Allerdings ist diese Version eher abwertend und beleidigend. 74 Möglicherweise bezieht
sich diese Behauptung auf das Anrecht der Jäger die Leber des Tieres noch an Ort und Stelle zu
verzehren und bei andauerndem Hungergefühl auch noch weitere Teile der Beute zu essen, bis der
Hunger gestillt ist. Sind die Jäger weit von ihrem Camp entfernt, werden die leicht verderblichen
oder die schwersten Teile des Tieres verzehrt. 75 Unbestritten ist, dass die San Hoodia als Hungerund
Durststiller nutzen. Die saftigen Äste der Hoodia speichern Wasser, das in den Trockenzeiten
als Wasserquelle genutzt wird. Hoodia wird von den San nicht nur als Hunger- und Durststiller
genutzt, sondern auch als Medizin gegen Erkrankungen, wie zum Beispiel die Behandlung von Hämorriden,
Tuberkulose, Diabetes, Verdauungsstörungen, Bluthochdruck, Bauchschmerzen, Grippe,
Asthma und Augenschmerzen. Ebenso wird Hoodia auch zur Steigerung der Potenz verwendet. 76
In Botswana wird die Hoodia currorii zur rituellen Reinigung nach dem Tod eines Menschen genutzt,
um die Todesursache herauszufinden. Ebenso wird Hoodia mit anderen Knollen vermengt
und auf den Körper gerieben, um das Unglück fernzuhalten. Eine ähnliche Zubereitung und Anwendung
wird verwendet, um die Fruchtbarkeit des Viehs zu fördern. Viele der Hoodia-Sorten werden
zudem rituell angewandt, um den Ernteertrag zu steigern, um das Feld vor Sonnenstrahlen
zu schützen und sexuell übertragbare Krankheiten zu behandeln (Hargreaves/Turner 2002; zit. n.
Wynberg/Channells 2009:94). Einige dieser unterschiedlichen Nutzarten können ausschließlich
den San zugeordnet werden, doch aufgrund der vielen verschiedenen Hoodia-Gattungen und der
weiten Verbreitung wird die Pflanze auch von anderen in der Region lebenden indigenen Gruppen
genutzt, wie beispielsweise den Nama, Damara und Topnaar. Wie auch die San nutzten diese Grup-
72 Tibe, O. / Modise, D. M. / Mogotsi, K.K. (2008): Potential for domestication and commercialization of Hoodia and Opuntia
species in Botswanan. African Journal of Biotechnology 7(9): 1199–1203.
73 Masson, Francis (1796): Stapeliae novae: Or, a Collection of Several New Species of that Genus discovered in the Interior
Parts of Africa. London: W. Bulmer & Co, S. 24.
74 Wynberg, Rachel (2004): Rhetoric, Realism and Benefit Sharing: Use of traditional Knowledge of Hoodia Species in the
Development of an appetite Suppressant. Journal of World Intellectual Property. 7(6): 851-876.
75 1976 Sharing, Talking, and Giving: Relief of Social Tension among the !Kung. In: Richard B. Lee / Irven De Vore (Hrsg.):
Kalahari Hunter-Gatherers. Studies of the !Kung San and Their Neighbours. Cambridge: Harvard University Press, S. 358.
76 Wynberg, Rachel / Chennells, Roger (2009): Green Diamonds of the South: An Overview of the San-Hoodia Case. In: Rachel
Wynberg / Doris Schroeder / Roger Chennells (Hrsg.): Indigenous People, Consent and Benefit Sharing: Lessons from the
San-Hoodia Case. Heidelberg: Springer, S 94.