Z13/14 Leseprobe :: Gehört er nun zu uns, oder? Was man über den Islam wissen sollte ...

Kontrovers
Dass ausgerechnet liberale Regierungen in Europa
den Schutz der Religion sichern wollen – mittels
Antidiskriminierungsgesetzen –, zeigt, wie
stark Politiker in der Gefahr stehen, muslimischer
Lobbyarbeit in Brüssel und anderswo behilflich zu
sein, den Wählerstimmen zuliebe.
Der Schwiegersohn Mohammeds, Ali ibn Abi Talib, enthauptet in Anwesenheit des Propheten Mohammed
einen Quraischiten mit dem zweiklingigen Dhu-il-faqar-Schwert. Osmanische Miniatur, 16. Jh.
Mohammeds Einzug in Mekka (rechts). Seine Anhänger zerstören die bisher dort verehrten Götter
(links). Aus: Mirza Muhammad Rafi („Bazil“) (1713–1781): Hamla-i-haydari „Der Angriff des Löwen“,
eine poetische Chronik zu Mohammed und den ersten vier Kalifen, Kaschmir 1808, Sammlung
der Bibliothèque Nationale, Paris.
Man hofft, eine in der EU integrierte Türkei
könnte auf radikalisierende Entwicklungen
in der übrigen islamischen Welt mäßigend wirken.
Ist das realistisch? Zu erwarten ist vielmehr,
dass die Türkei sich einsetzt für die Rechte aller
Muslime in Europa. (Beachten Sie Erdoğans Aussagen
in der Lanxess Arena, vorm. Kölnarena.)
Dies aber würde bedeuten, dass die islamische
Lobby in Europa dann auch Islam-konforme Rahmenbedingungen
und Gesetze anstrebt. Dies
blockiert eine wirkliche europäische Integration
und wird eher zu Parallelgesellschaften führen;
kulturelle und religiöse Konflikte sind vorprogrammiert.
Nicht nur friedliche Mittel
Spätestens seit dem 11. September 2001 hat
sich der „militante Islam“ ins Bewusstsein der
Weltöffentlichkeit gebombt. Das Phänomen des
Dschihad aber geht zurück bis in die Anfänge
des Islams im 7. Jahrhundert n. Chr. – der Islam
hat sich eben nicht nur friedlich ausgebreitet,
sondern hat den Dschihad schon immer als legitimen
Kampf gegen Ungläubige verstanden.
Solange führende islamische Geistliche Selbstmordattentäter
als Märtyrer bezeichnen, wird
sich daran nicht viel ändern. Dabei gehörte es
schon immer zum Dschihad, den „Ungläubigen“
Angst einzujagen.
Die Grenzen zwischen einem konservativ-politischen
Islam und dem militanten Islam waren
immer fließend: Beide wollen den Islam ausbreiten
und „ungläubige“ Gesellschaftsstrukturen
überwinden und damit auch die westlich-freiheitliche
Weltsicht. Die einen hoffen, die freiheitlich-demokratischen
Rechtsordnungen auf demo-
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