Das vergessene Gebot - Ev. Grunewald-Gemeinde

Brauch en wir Gött er? Leben wir
nich t in einer Zeit, die es verstanden
hat, die Gött er zu stürzen, die nur
ein müdes Läch eln für jeden hat, der
auch nur den Verdach t aufk ommen
lässt, er könnte religiös sein? Eine
Zeit, in der man die
religiösen Symbole
der eigenen Vergangenheit
zu verde� en
such t, nur um andere
nicht zu irritieren.
Eine Frage also, die
sich von selbst beantwortet
– natürlich
nich t! »Hast Du nich t
alles selbst vollendet,
heilig glühend
Herz?!« Aber mit
einem inzwischen
weitverbreiteten Fragewort
möch te man antworten: »Hallo?«
Denn nur ein fl üch tiger Bli� in
die Geschichtsbücher, in jene, die
Tatsach en mitt eilen, nich t in jene, die
Theorien vermitt eln und sch on alles
vorher wissen, zeigt, dass die Mensch -
heit, wenigstens in Europa sch on ein
paar mal so weit war, all den Plunder
der Vergangenheit von sich zu werfen
und in eine lich te Zukunft zu sch reiten,
wo wir all das, was Gott und Religion
heißt, als düstere Legende der
Vergangenheit gedämpft vernehmen
und sofort vergessen.
Man nannte das »Aufklärung«.
Auch heute wird das Wort gerne verwendet,
und off ensich tlich weiß man
sowieso, was es bedeutet und brauch t
gar nich t erst zu erklären, was man
denn nun genau damit meint. Ein
Ergebnis der »Aufk lärung« war die
französisch e Revolution. Erst einmal
sch afft e man Gott ab und brach te die
Priester um, dann folgten Millionen
Tote in Frankreich und die neue Erkenntnis,
dass man einen höheren
Vernichtungseffekt erreicht, wenn
man mit Kanonen in Mensch enmengen
sch ießt, kein Vergleich mit der
Guillotine. An der Spitze der Revolutionsheere,
die alles überrannten,
ritt bald ein junger Kriegsgott , der
General Bonaparte. Und wer sich ihm
Titel
Die Gött er dieser Welt
Von Dr. Hartwig Grubel
nich t zu Füßen warf, der wurde geworfen,
und dann war er Kaiser. Und
die Zahl der Toten
nahm zu, und Europa
ertrank im Blut.
Aber die Stimmung
war gut, Heine ließ
Napoleons Grenadiere,
die auf der
Fluch t aus Russland
waren, sagen: »Was
schert mich Weib,
was schert mich
Kind, / Ich trage weit
bessres Verlangen; /
Lass sie bett eln gehn,
wenn sie hungrig
sind – / Und mein Kaiser, mein Kaiser
gefangen.« Sie glaubten an ihn.
Damit begann sie also, die Zeit der
modernen Götter. Dann war eine
Zeitlang Ruhe.
Mit neuen Kriegen trat die alte
Welt Europas endgültig ab, und die
Mach t übernahmen Sch wätzer und
Banditen. Zuerst in
Russland. Und es
kostete Millionen
Tote, und es gab
Normen, wie viel
Liquidationen am
Tag stattzufinden
hätten. Und sie
sagten, sie brächten
den Menschen
Heil, Zukunft und
glückliches Leben,
und Ströme von
Blut flossen. Und
man erfand Lager,
in denen man die
Mensch en noch sch inden konnte, bevor
man sie umbrach te. Und sch afft e
Gott ab, und ersch lug die Priester,
und baute neue Altäre, auf die man
das eigene Bild stellen konnte und
überall hängte man es auf und trug es
vor sich her. Und man hatt e die neue
Erkenntnis, dass man die Leute noch
besser vernich ten kann, wenn man sie
verhungern lässt.
Und bald wurde in Deutschland
das Modell nur mit anderen Farben
übernommen. Und die Leute stellten
sich die Bildch en des Häuptlings in
die Wohnungen und die Sch aufenster
und überallhin. Und wer etwas gegen
ihn sagte, der war seines Lebens nich t
mehr sicher. Und man machte die
neue Erkenntnis, dass Moral, Gesittung,
Mensch lich keit ein genetisch er
Defekt ist, der besonders von Juden
übertragen wird, und sch on deswegen
brach te man sie um. »Das Gewissen
ist eine jüdische Erfindung!« sagte
der Häuptling einmal. Aber er wusste
auch, dass ganz fremde Völker
zu ihm beten. Von den Deutschen
taten das auch viele. Und außerdem
hatt e man Gott abgesch afft und viele
Priester und Pfarrer eingesperrt und
umgebracht. Schon, weil auch sie
gewissensmäßig infektiös waren.
Und die Erde Europas wurde in Blut
ertränkt.
Der Platz reich t nich t, um die anderen
zu nennen, es ist immer dasselbe
Modell. Bleibt nur noch anzumerken,
dass aus Nordkorea über Wunderheilungen
sowohl
von Kim Il Sung als
auch von Kim Jong
Il berichtet wird,
was mag da erst von
dem neuen Kim zu
erwarten sein.
Am Ende ein paar
Sätze aus der Apostelgesch
ich te ( Kap.
12, 21-23) über den
Kleinkönig Herodes
Agrippa:
»Auf einen bestimmten
Tag tat
Herodes das königliche
Kleid an, setzte sich auf den
Rich tstuhl und tat eine Rede zu ihnen.
Das Volk aber rief ihm zu: Das ist Gottes
Stimme und nich t eines Mensch en!
Alsbald schlug ihn der Engel des
HERRN, darum dass er die Ehre nich t
Gott gab; und ward gefressen von den
Würmern und gab den Geist auf.«
So viel dazu.
November 2010 11