Band 15 - 20 Jahre Schwules Netzwerk NRW

32 | 20 Jahre Schwules Netzwerk NRW e.V
1991
1991 wurde mit einem Plakat von Ralf-
König zur Gründungsversammlung des
Schwulen Netzwerks nach Dortmund
eingeladen. Die Zeichnung Königs war
bereits einige Jahre alt, sie zeigte jedoch
treffend verschiedene schwule Männer,
wodurch sie gut zu dem vorgesehenen
Verband als Zusammenschluss unterschiedlicher
Vereine, Gruppen und
Initiativen passte.
Königs Knollennasen waren schon
damals in der Schwulenbewegung ein
Renner, seine Bücher Der bewegte Mann
oder Beach Boys auch weit über Schwulenkreise
hinaus bekannt.
Das Motiv zeigte eine Schwulengruppe in
der Art eines Familienfotos. Er lässt alle
Spielarten schwulen Verhaltens auftreten:
ein jüngerer, ein älterer Schwuler,
ein Immigrant, der selbstbewusste Lederkerl
und hinter ihm ein Schwuler aus
dem linken Spektrum, der gelernt hat,
mit geballter Faust zu grüßen und der
sicherlich politisch engagiert ist. Dazu
gesellt sich ein Nackter, dessen Nachbar
hingerissen Kontakt sucht, rechts dann
die Fraktion der kulturbeflissenen Schwulen.
Vorhang oder Kostüm sind Hinweise
auf die Theater- oder Konzertbühne.
König zeigt Zeitgeist und Vielfalt, er unterstreicht
die Zusammengehörigkeit und
Gemeinsamkeit durch die enge Aufstellung
der Figuren.
20 Jahre später – Ralf König beschäftigt
sich erneut mit dem Schwulen Netzwerk.
In der Zwischenzeit hat er mehrere
Bücher veröffentlicht und monatelang
in der Frankfurter Allgemeinen seine Comics
publiziert. Eine ganze Serie ist entstanden,
die die Bibel in Bilder zu fassen
und neu zu interpretieren versucht.
Und es entsteht das Schwule Netzwerk
2.0: Wieder zeichnet Ralf König typische
Vertreter der schwulen Szene, wieder
erfasst er die Vielfalt dieser Bewegung.
Zwei Kulturtucken treten auf. Der eine
mit Buch und Brille, der wissenschaftliche
Forscher also, der andere aufgebrezelt
im Abendkleid und Hochsteckfrisur.
Er trällert auf den Spuren von Marlene
Dietrich, Zara Leander oder vielleicht
Abba. Daneben sieht man einen etwas
ratlosen Schwulen als Publikum, ein
kritischer Beobachter, der für den Rest
der Szene steht und die Bedeutung der
„Kulturtucken“ zu relativieren scheint.
Drei normale Schwule, nicht erkennbar
zu einer der Kategorien gehörig, stehen
ebenso in der Gruppe. Sie verkörpern
einen heiteren Aspekt der Vielfalt, der
junge Schwule, der ältere Schwule, der
Schwule mit Migrationshintergrund. Und
der Kleine, jüngste, weist auf sich: nicht
eitel, nicht selbstbezogen. Selbstbewusst
grinst er in unsere Richtung. Ein
wichtiger Aspekt der schwulen Bewegung
ist das Zusammengehörigkeitsgefühl. Es
weckt Stolz, macht Mut, gibt Stärke.
So werden Rechte eingefordert und
Diskriminierungen zurückgewiesen.
Drei Figuren zeigen politisches Auftreten:
auf einer Demonstration mit einem
Megaphon und im Lederdress auf der
Christopher-Street-Parade. Der Dritte
stärkt diesen Protagonisten den Rücken,
er steht für die Bewegung hinter
den politischen Forderungen, für die
vielen, die ihre Repräsentanten wählen
und vorausschicken. Dieser Dritte ist
indes dabei, er bleibt nicht daheim, er
begleitet, wenn möglich, seine Vertreter.
König lockert diese Gruppe auf, indem er
den nackten Kerl, der sich ans Gemächt
greift, zugleich für Sex, Körper und Lust
stehen lässt. Der Christopher-Street-Day
ist Theater, Szenetreff und eben auch
Politikum.
Urlaub und Sport, Fitness und Gesundheitsbewusstsein
werden von der vierten
Dreiergruppe symbolisiert. Handball
oder Kugelstoßen, Yoga oder Gymnastik,
Sonnenbad oder Sauna, die drei Figuren
präsentieren viele Möglichkeiten der
Körperertüchtigung. Ralf König versteht
es auch hier, die Mitte zwischen Gesundheitsbewusstsein
und Lust zu treffen. Die
Zahl der Initiativen im Bereich Freizeit
und Sport hat stark zugenommen, die
‚klassisch’ schwulen Bereiche Politik und
Kultur haben Konkurrenz bekommen. Die
schwule Szene differenziert sich, mit den
vier Szenen zeigt König dies deutlich.
Die Unterschiede zur ersten Version
fallen auf: Jetzt nimmt König die Großfamilie
auseinander, macht vier Gruppen