Burschenschaftliche Blätter 2014 - 1 & 2

Schwerpunkt
Festrede anläßlich der Verbandstagung
Burschenschaftliche
Blätter
Von Gordon Engler
Vor der Festrede richtete das Kommers -
präsidium folgendes Vorwort an die Teilnehmer:
„Fährt Frankreich mit seiner jetzigen Miß -
wirtschaft fort, so könne es trotz seiner
Macht in Verfall geraten und von seinen
Nachbarstaaten verachtet werden.“ Wer
könnte diesen Satz gesagt haben? Ein wortgewaltiger
Publizist, ein wütender AfD-Politiker,
ein alkoholisierter Burschen schafter?
Nein, es war Friedrich der Große in seinem
politischen Testament von 1752 in weiser
Voraussicht auf umwälzenden Ereignisse
ab 1789. Der einzige Unterschied besteht
beim Wort „Nachbarstaaten“, welche im
Original als „Nebenbuhler“ betitelt wurden.
Man fühlt sich wie nach der Aufdeckung
einer optischen Täuschung und
dabei noch von einer geschichtlichen
Epoche in die nächste katapultiert. Schon
denken wir an all die Rettungspakete, die
Target-II-Salden, die fatale Lage der süd -
europäischen Wirtschaften und ja . . . auch
Frankreich befindet sich in einer äußerst
gefährlichen Entwicklung, während ein gesundes
Land außerhalb der EU aus fadenscheinigen
Gründen sanktioniert werden
soll. Zusätzlich sollen wir noch am Besten
nach der gescheiterten EU-Harakiri-Politik
in der Ukraine ein weiteres vollkommen
bankrottes Land alimentieren?
Und genau in jener Zeit der offensicht lichen
Mißwirtschaft gibt es nach Jahren der gesellschaftlichen
Fehlentwicklung eine aggressive
Kampagne nach der anderen gegen
unseren Verband, wohl nach dem
Motto: „Wir können uns erst vollständig abschaffen,
wenn ihr euch abgeschafft habt.“
Wie sollen wir als Burschenschafter, als
deutsche Burschenschafter vor dem Hintergrund
der euro päischen Entwicklungen
darauf reagieren? Dieser Frage widmet sich
bei der heutigen Festrede mein lb. Bbr.
Gordon Engler, der Sprecher der Deutschen
Bur schenschaft im Geschäftsjahr
2014. Lieber Gordon, ich erteile dir hiermit
das Wort:
Burschenschaft, Deutschland
und Europa im 21. Jahrhundert
Liebe Gäste! Liebe Farbenschwestern!
Verehrte Herren Waffen- und Farbenbrüder!
Sehr geehrte Herren Burschenschafter!
Wir Burschenschafter beziehen uns hinsichtlich
der Fragen, Wo wir herkommen,
wer wir sind und wo wir hinwollen auf die
Urburschenschaft. Viel ist über die Urburschenschaft
bereits gesagt und geschrieben
und hoffentlich auch in den Fuxen -
stunden gelehrt worden, weshalb ich davon
ausgehe, daß wir einen gemeinsamen Wissensstand
besitzen. Ich will nun im Fol -
genden dennoch in wenigen Zügen unseren
Ursprung und dessen Entwicklung bis
heute umreißen, um Ihnen die Aufgabe
der burschenschaftlichen Bewegung in
Deutschland und Europa im 21. Jahrhundert
darzulegen:
Die Urburschenschaft und jene aus ihr hervorgekommene
Bewegung war ihrem innersten
Wesen nach von Anbeginn auf Erneuerung
ausgelegt. Und somit eine Herausforderung
in den Augen des Bestehenden,
des Beharrenden und im wahrsten
Sinne des Wortes politisch unbequem. Von
den Befreiungskriegen bis hin zur 1848er
Revolution kämpften Burschenschafter für
die Einheit, Freiheit und Verfassungsstaatlichkeit
unseres deutschen Volkes. Sie lie -
ßen sich nicht beirren. Weder durch Verbot,
noch durch Verfolgung.
Neben ihrer politisch unbequemen Charakteristik
muß die burschenschaftliche Bewegung
aber auch als ein heterogenes Phänomen
gesehen werden. In ihr fanden sich
gemäßigt nationale bis nationalistische,
völkische bis antisemitische, monarchische
wie auch republikanische Strömungen wieder.
Einig waren sich die Urburschenschafter
im Dienst am Vaterland, in Form des
Strebens nach nationaler Einheit und Freiheit
des deutschen Volkes.
Auch im Hinblick auf die Durchsetzung von
Presse- und Meinungsfreiheit und sonstiger
Grundrechte wie auch rechtsstaatlicher
und konstitutioneller Prinzipien kann eine
weitgehende Übereinstimmung festgestellt
werden. Nur wie diese Ideen und Ideale
zu verwirklichen seien, darüber herrschte
Uneinigkeit.
So verwundert es nicht, daß die Spannweite,
burschenschaftliches Gedankengut
in politische Realität zu verwandeln ebenso
vielfältig wie gegensätzlich war. Es reichte
vom aktiven Handeln bis hin zu indirekter
Beeinflussung des politischen Systems; von
radikalen, umstürzlerischen, republikanischen
Bestrebungen bis zur Unterstützung
evolutionärer Veränderungen hin zu konstitutionellen
Monarchien und nationaler Einheit,
im Sinne des (späteren) bürgerlichen
Konservativismus und gemäßigten Liberalismus.
Sich auf die Urburschenschaft zu
berufen, muß heißen, die Vielfalt der
burschenschaftlichen Strömungen als historisches
Erbe anzuerkennen und zu pflegen.
Jedoch wurden zu verschiedenen Zeiten
bestimmte Aspekte der Urburschenschaft
in den Vordergrund gestellt, um die jeweiligen
Ansichten zu legitimieren.
Das konnte beispielsweise soweit gehen,
daß – sich der völkisch-antisemitischen
Strö mungen bedienend – in den 20er und
30er Jahren des vergangenen Jahrhunderts
der Nationalsozialismus teilweise als urburschenschaftliches
Ziel und Erfüllung interpretiert
wurde. Entsprechende Burschentags-Beschlüsse
waren die Folge! Und
der Burschenschaftshistoriker Georg Heer
stellte bedenklicherweise sogar 1939 in
einem „Ausblick“ fest: „Das Ziel der Deutschen
Burschenschaft ist jetzt erreicht; ihre
Aufgabe hat der Nationalsozialistische
Deutsche Studentenbund übernommen.“ 1
Damals hatte sich die burschenschaftliche
Bewegung vom Nationalsozialismus überrollen
lassen, was letztlich in ihre Auflösung
mündete.
Doch durch die Kürze der nationalsozialistischen
Herrschaft und das teilweise Fortleben
der burschenschaftlichen Bewegung
in oder trotz den Kameradschaften des
NSDStB war die Geschichte der Burschenschaften
nicht beendet. Ihre Wiederbegrün -
dung nach dem Zweiten Weltkrieg geschah
einerseits im Zeichen der Revitalisierung
der Tradition vor dem Nationalsozialismus
und andererseits in einer Neuorientierung
bei erklärter bzw. behaupteter Rückbe -
sinnung auf die Urburschenschaft. Daraus,
und durch die Integration der sogenannten
Reformburschenschaften, die sich bekanntermaßen
bereits in den 1880er Jahren
wegen der Mensurfrage von der DB, die
damals noch Allgemeiner Deputierten-
Convent hieß, abspalteten, entsprang der
Konflikt zwischen den sogenannten „konservativen“
und „liberalen“ Kräften unseres
Verbandes. Die grundsätzliche Richtungsauseinandersetzung
zwischen diesen beiden
Gruppierungen prägte die gesamte
Entwicklung der burschenschaft lichen Bewegung
seit der Nachkriegszeit bis heute
und lähmte gerade dadurch auch eine
ernstzunehmende politische Arbeit nach
außen.
Während die in der Urburschenschaft genauso
vorhandenen weltbürgerlichen, aufklärerischen,
völkerverständigen, aber vor
allem liberalen bis radikalliberalen Positionen
in den 20er und 30er Jahren vornehmlich
ignoriert wurden, lebte dieses Erbe
nach dem Zweiten Weltkrieg in stärkerem
Maße in den jungen Aktiven fort und erreichte
um 1970 mit ihrer eigenwilligen
Interpretation der Urburschenschaft einen
neuerlichen Höhepunkt an Streitigkeiten
innerhalb der burschenschaftlichen Bewegung.
Der sogenannte Historische Kompromiß,
der aus diesem Konflikt resultierte,
konnte den selbigen nur oberflächlich beilegen.
Die Folgen von damals, sie wirken
bis heute!
In einer burschenschaftlichen Publikation
aus dem Jahre 1969 fand ich einen denkwürdigen
Artikel eines jungen Burschenschafters
unter dem Titel „Warum bin ich
heute Burschenschafter?“ Er beantwortete