DPFA - Diakonie Riesa-Großenhain gGmbH

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12 Erfahrungsbericht von Otto Wagner Ich heiße Otto Wagner und bin am 15. März 1926 in Rosenfeld, Gebiet Krasnodar in Russland geboren. Ab dem fünften Lebensjahr hat mich meine Mutter allein ohne Vater großgezogen. Ich habe in einer deutschen Schule gelernt. Als ich in die sechste Klasse ging, fingen die Repressalien an. Das war im Jahr 1937. Alle Lehrer Männer unserer Schule, darunter auch der Schuldirektor, waren verhaftet und ins Gefängnis gebracht worden. Auch mein Großvater Jakob Wagner und vier seiner Söhne, mein Onkel Paul Wagner, Jakob, Gustav und Arthur wurden verhaftet und eingesperrt. Im Laufe einiger Wochen wurden fast alle Männer unseres Dorfes Rosenfeld verhaftet und ins Gefängnis gebracht. Keiner von ihnen kehrte nach Hause zurück. Die Kirche wurde geschlossen und in der Schule wurde nur in russischer Sprache unterrichtet. In der sechsten Klasse lernte ich schon in der russischen Schule. Dann habe ich im Kolchos bis zum Kriegsanfang gearbeitet. Im Juni 1941 fing der Krieg an und unser Schicksal wurde von vornherein bestimmt: Wir Deutsche wurden beschuldigt, dass Hitler die Sowjetunion überfiel. Am 28. August 1941 wurde der Erlass „Über die zwangsmäßige Deportation der deutschen Bevölkerung“ herausgegeben. Im September 1941 hat man mit Deportationen in unserem Dorf angefangen. Wir mussten Häuser, die wir mit großen Schwierigkeiten gebaut hatten, verlassen. In einem Moment haben wir alles verloren: das Rindvieh und das Geflügel, den Vorrat an Weizen und Mehl, an Gemüse und Obst. Alles, was wir für den Winter vorbereitet hatten, haben wir verloren. Wir wurden in Viehwaggons transportiert und waren fast einen Monat unterwegs, bis wir endlich nach Sibirien gebracht Alles in allem kann man sagen, dass sich die Spätaussiedler gut einlebten und von der einheimischen Bevölkerung angenommen wurden. 2. An welche Besonderheiten aus dieser Zeit erinnern Sie sich heute noch? Den Höhepunkt in der Integrationsarbeit stellte aus unserer Sicht der jährliche „Aussiedlertag“ dar. Gespräche mit den Aussiedlern haben Einblicke in das Leben in ihrem Herkunftsland gegeben. Ebenso hat sich gezeigt, wie sie sich in ihre neuen Heimat integriert haben. Das Verständnis füreinander und das Leben miteinander hat sich entwickelt. ARGE Arbeitsagentur AOK Schule 3. Mit Ihren Erfahrungen in dieser Arbeit können Sie aus Ihrer Sicht schildern, was können andere Einrichtungen/Verbände zur Integration von Migranten jetzt und zukünftig beitragen? Bewährt hat sich nach wie vor die Integrationsarbeit der Diakonie Riesa- Großenhain gGmbH und des Arbeitersamariterbundes Gröditz. Unterstützend dabei waren die entstandenen Netzwerke, wo Vertreter von Vereinen, Schulen, Kommunen usw. vertreten waren. Die Migrationserstberatung der Diakonie ist ein wesentlicher Bestandteil der Integrationsarbeit nicht nur für Spätaussiedler, sondern auch für Ausländer. Die Erfolge in der Integrationsarbeit wie z. B. mit den Zielvereinbarungen haben gezeigt, dass die Arbeit wichtig und notwendig ist und unbedingt fortgesetzt werden sollte. BIZ 21
20 Interviews Frau Dörschel, Mitarbeiterin des Landratsamtes Riesa-Großenhain (früher Sozialhilfe, jetzt Grundsicherung) 1. Wenn Sie heute an die Anfänge Ihrer Arbeit mit Spätaussiedlern, später Migranten innerhalb Ihrer Abteilung zurückdenken, was fällt Ihnen dazu ein? Welche Gedanken kommen Ihnen zuerst in den Sinn? „Oh, meine Güte, meine Schulkenntnisse in Russisch brauche ich auch noch!“ 2. Mit Ihren Erfahrungen in dieser Arbeit können Sie aus Ihrer Sicht schildern, was können andere Einrichtungen/Verbände zur Integration von Migranten jetzt und zukünftig beitragen? Es ist zu empfehlen sich mit der Geschichte der deutschen Aussiedler zu befassen, um die Situation der Notwendigkeit der Eingliederung zu verstehen. Es bedarf immer der - Toleranz - Akzeptanz - Differenzierung. Frau Schubert, Sachgebietsleiterin Ausländerangelegenheiten des Landratsamtes Riesa-Großenhain 1. Wenn Sie heute an die Anfänge Ihrer Arbeit mit Spätaussiedlern, später Migranten innerhalb Ihrer Abteilung zurückdenken, was fällt Ihnen dazu ein? Welche Gedanken kommen Ihnen zuerst in den Sinn? Zurückdenkend an die Anfänge der Arbeit mit Spätaussiedlern war zunächst im Vordergrund, entsprechende geeignete Gemeinschaftsunterkünfte für die Unterbringung von Spätaussiedlern im Landkreis zu finden. Dabei musste auch die Betreibung bzw. Bewirtschaftung der Objekte geklärt werden. Nachdem die Gemeinschaftsunterkünfte mit der entsprechenden Betreibung zum Einzug der Spätaussiedler bereit standen, kamen oftmals Fragen auf. Wie würden die Spätaussiedler in ihrem Umfeld angenommen, werden sie sich einleben, werden wir uns verständigen können, gibt es sprachliche Barrieren? Als die ersten Spätaussiedler eintrafen, stellten wir erstaunlicherweise fest, dass die Mehrzahl der Spätaussiedler die deutsche Sprache recht gut beherrschten. Trotzdem fiel ihnen der Gang zu den Behörden schwer. Dank der Hilfe der Diakonie Riesa- Großenhain und des Arbeitersamariterbundes Gröditz wurde auch dieses gemeistert. Darauf aufbauend entwickelten beide Institutionen Projekte zur Betreuungs- und Integrationsarbeit der Spätaussiedler. wurden. Die Lebensmittel, die wir noch mitnehmen konnten, waren schon lange alle. Ich musste im Kolchos arbeiten, damit ich und meine Mutter ein Stückchen Brot und eine kleine Schüssel schwarzes Mehl zum Essen hatten. Am 15. März 1942 wurde ich sechzehn Jahre alt und bekam einen Personalausweis. Im Herbst wurde ich vom Kriegskommissariat zur Trudarmee einberufen. Ich habe in der dichten Taiga im Ural in der Baracke gewohnt. Unsere Baracken waren mit hohem Zaun aus Stacheldraht eingezäumt und an vier Ecken standen Schützen. Wir haben im Wald Bäume gefällt. Jeder musste 3,6 Kubikmeter pro Tag fällen. Wer diese Tagesnorm nicht schaffte, kriegte weniger Brot. Die Menschen starben an Hunger, an der Kälte und an der schweren Arbeit. Ab 1943 habe ich am Bau einer Grube als Zimmermann gearbeitet. Am 9. Mai 1945 wurde das Kriegsende verkündet und alle freuten sich und hofften auf baldige Befreiung. Aber unsere Hoffnungen gingen nicht in Erfüllung. Wir wohnten nach wie vor wie in einem Gefängnis. Ab Juni 1946 waren alle Deutschen unter der Sonderkommandantur der NKWD. Wir mussten uns jeden Monat bei der Kommandantur melden. Wir durften nicht ohne Erlaubnis unseren Wohnort verlassen. 1948 wurde ein Erlass herausgegeben. Laut dessen durften die Deutschen nicht ihren Wohnort ohne Sondererlaubnis verlassen. Der Verstoß gegen diese Verordnung wurde mit zwanzigjähriger Zwangsarbeit bestraft. Uns wurde gesagt, wir müssen unsere Familien holen, Häuser bauen und uns hier einleben. Ich habe 22 Jahre als Zimmermann gearbeitet. Ab September 1964 habe ich als Baumeister an einer Baustelle gearbeitet. Mein Dienstalter ist 52 Jahre. Seit dem 16. Februar 1995 lebe ich in Deutschland. Ich und meine Familie kamen in Bramsche an, später kamen wir nach Bärenstein. Am 3. März 1995 hatte ich den ersten Kontakt mit der Diakonie. Das war im Übergangswohnheim in Kmehlen. Ich habe die Mitarbeiter der Diakonie Frau Franke, Frau Tröger, Frau Drobisch kennen gelernt. Diese Mitarbeiter der Diakonie haben uns immer mit Rat und Tat geholfen. Seit 1. April 1996 wohne ich in Großenhain. Ich gehe jeden Sonntag zum Gottesdienst in die Marienkirche. Ich habe in der Kirche viele neue und interessante Menschen kennen gelernt. Frau und Herr Zenker, Frau und Herr Korth sind meine ersten Bekannten von den Einheimischen, die ich 1996 kennen gelernt habe und mit denen ich bis heute befreundet bin. In Großenhain bin ich zu Hause. Otto Wagner 12.03.2007 13
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