Das Sandspiel in der Gestalttherapie mit Kindern und Erwachsenen

anderen, die Ältesten zuerst, wie der Evangelist vermutlich nicht ohne Genugtuung an-
führt.
Über die zweimalige Bemerkung, dass Jesus mit dem Finger auf die Erde schrieb,
haben schon viele Theologen gerätselt – mit mäßigem Erfolg. Manche meinen, dass der
biblische Schriftsteller Johannes seine Erzählung mit dem Propheten Jeremia in Verbin-
dung bringen wollte, von dem der Ausspruch überliefert ist: „Alle, die dich verlassen,
werden zuschanden, die sich von dir abwenden, werden in den Staub geschrieben.“ 36
Dann wäre die Reaktion Jesu eine Zeichenhandlung, die man als vernichtendes Urteil
über die Schriftgelehrten und Pharisäer deuten kann.
Wenn ich den Evangelientext als Gestalttherapeut auf mich wirken lasse, drängt
sich eine andere Auslegung in den Vordergrund. Dazu darf man den biblischen Hinter-
grund nicht vergessen: Die Pharisäer und Schriftgelehrten wollen Jesus eine Aussage
entlocken, die in jedem Fall tödlich ist. Sagt er „Moses hat recht“, wird die Frau gestei-
nigt. Sagt er „Moses hat nicht recht“, stellt er öffentlich dessen religiöse Autorität in
Frage und liefert sich selbst dem Todesurteil aus.
Angesichts dieser Brisanz ist die Reaktion Jesu umso bemerkenswerter: Er unter-
bricht die Lawine der Gewalt, die in diesem Moment über ihn hereinbricht, durch eine
einfache Handlung. Er sagt nichts, bückt sich nieder, schreibt mit dem Finger auf die
Erde, in den Staub, in den Sand, wie immer der Boden dort ausgesehen haben mag.
Die oft gestellte Frage, ob Jesus etwas Bestimmtes geschrieben hat, ist nicht zu
beantworten und letztlich unerheblich. Das Wichtigste ist für mich in diesem Zusam-
menhang Folgendes: Jesu Gegner fordern eine Antwort, die sie aber nicht sofort be-
kommen. Vermutlich hat Jesus noch gar keine Antwort. Die Situation ist auch extrem
schwierig und angespannt. Es geht wie schon erwähnt in mehrfacher Weise um Leben
und Tod. Die Tatsache, dass Jesus schweigt und mit dem Finger in der Erde schreibt
oder zeichnet, ist vielleicht das Entscheidende in der Szene. Damit steigt Jesus bewusst
aus der verbalen Kommunikation aus. Er grenzt sich ab gegenüber der Wut der Men-
schen um ihn herum, die sowohl der Frau als auch ihm selbst nach dem Leben trachten.
Er geht zu Boden, nimmt Kontakt mit der Erde auf, sammelt sich, klärt seine Gedanken,
findet Halt, findet zu sich selbst, und er findet zu einer Wahrheit, die er dann auch auf-
recht aussprechen kann: „Wer ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein auf sie.“ Dieser
Satz hat eine unglaubliche Wirkung.
36 Jeremia 17,13.
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