CajoBrendelLenin

Natürlich ist namentlich die Geschichte mit der russischen Konstituante
äußerst lehrreich. Die Forderung zu ihrer Einberufung im Programm der
revolutionären russischen Sozialdemokratie war eine ganz logische, da es
sich ja in Rußland um die bürgerliche Revolution handelte. Nicht weniger
logisch war ihre Auflösung am 19. Januar 1918. Lenin hatte völlig Recht,
als er in seinen "Thesen über die Konstituante" feststellte, daß "es ein
Mißverhältnis zwischen ihrer Zusammensetzung und dem Volkswillen
geben mußte".[24] Die Ursache war aber nicht, daß "in die Konstituante
Parteien gewählt wurden, die sich schon bildeten zu einem Zeltpunkt, da
die Bourgeoisie noch herrschte", wie er schreibt, sondern das Fehlen einer
wirklich bürgerlichen Herrschaft infolge des "besonderen", auch von ihm
nachdrücklich anerkannten, Charakters der russischen Revolution.
Nicht deshalb weil Menschewiki und Kadetten (Konstitutionelle
Demokraten) in ihr vertreten waren, schwebte die Konstituante in der Luft,
sondern weil es weder für sie, noch für diese Parteien einen wirklichen
sozialen Boden gab. Der Umstand, daß die bürgerliche Revolution in
Rußland gegen die Bourgeoisie und ohne sie vollzogen werden mußte, das
beißt: die gesellschaftliche Schwäche jener Klasse, machte einfach die
Errichtung ihrer traditionellen Institutionen zu einer Unmöglichkeit.
In der russischen bürgerlichen Revolution war ein Parlament also zum
Scheitern verurteilt. Nicht die Bolschewiki haben das Todesurteil gefällt,
um ihrer Monopolherrschaft den Weg zu bahnen; das Schicksal der
Konstituante und der Weg, den die bolschewistische Partei zurückgelegt
hat, wurden beide von sehr eigentümlichen Bedingungen vorgeschrieben,
die erst anband der Praxis als Erfahrungstatsachen festgestellt werden
mußten, ehe sie sich dem politischen Bewußtsein der unmittelbar
Beteiligten als zwingend darstellten. Und auf das politische Bewußtsein
kam es an, weil es sich um eine rein politische Frage handelte.
Die Auflösung der Konstituante hatte nichts zu tun mit einer Beseitigung
bürgerlicher Herrschaftsformen infolge einer Auflösung der
kapitalistischen Produktionsweise. Sie stand nicht am Ende, sondern am
Anfang einer kapitalistischen Entwicklung. Nicht von einer Aufhebung der