BEWEIS DES PROPHETENTUMS

als Wunder. Diese nennt man Wunderbare. Diese Wundertaten
dienen dazu, das Prophetentum zu bekräftigen. Solche
Wundertaten geschehen auch durch die Heiligen. Die Stellung
der Propheten, vor der Prophetengabe ist nicht niedriger als die
der Heiligen. Das Wunder kann kurz nach der Ankündigung des
Prophetentums geschehen. Zum Beispiel, wenn ein Prophet
gleich nach der Ankündigung seines Prophetentums prophezeit,
daß etwas Äußergewöhnliches nach einem Monat stattfinden
würde, gilt dieses Ereignis als Wunder, wenn es geschieht. Man
braucht aber vor dem Ereignis nicht glauben, dass er ein Prophet
ist.
Dass der Prophet die Wahrheit sagt, beweist das Wunder.
Aber das Wunder ist anders als eine Tat. Bei einer Tat denkt man
an deren Täter. Denn zwischen der Tat und dem Täter besteht
eine Beziehung. Diese Beziehung lässt an den Täter denken. Und
man denkt nicht an ein anderes Wesen als an den Täter. Bei dem
Wunder ist es nicht so. Als Beispiel geben wir die Ereignisse gegen
Weltuntergang an: Die Himmel werden sich spalten. Die Sterne
werden zerplatzen. Die Berge werden sich emporheben und mit
einem Schlage zerschmettert werden. Und da ist keine Zeit, um
einen Propheten zu senden. Alle Propheten haben diese Wunder
prophezeit. Aber es ist nicht nötig zu wissen, dass diese Ereignisse
Wunder sind. Zwischen einem Heiligen, der eine Wundertat
verrichtet, und jemandem, der sich als Prophet vorstellt, besteht
keine Beziehung. So ist es auch zwischen dem Propheten und dem
Wunder. Dies wird im Buche Scherh-i mewâkıf (Aufklärung der
Umstände) von Sejjid Scherif Dschurdschânî, einem
Religionsgelehrten, ausführlich erläutert.
Nach der Meinung der meisten Gelehrten besteht eine
Herausforderung in einem Wunder, obwohl man nicht
offenkundig herausforden soll. Weil die Ereignisse in Zukunft und
gegen Weltuntergang keine Herausforderung bedeuten, gelten
diese Prophezeiungen nicht als Wunder für Ungläubige. Da die
Heiligen kein Prophetentum und keine Herausforderung
behaupten, gelten ihre Wundertaten nicht als Wunder. Dass ein
außergewöhnliches Ereignis, das keine Herausforderung beinhält,
nicht jemandes Behauptung bestätigt, der sich als Prophet
vorstellt, bedeutet nicht, dass die Wunder die Prophezeiungen der
Propheten nicht bestätigen. Gerade das erwartet man von dem
Wunder.
Frage: Die Wunder, da sie außergewöhnliche Ereignisse sind,
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