BEWEIS DES PROPHETENTUMS
BEWEIS DES PROPHETENTUMS In seinem Buch (Isbat-ün-nübüvve) berichtet der grosse islamische Gelehrte St. Imam-ı Rabbani vom Propetentum, von Muhammed, Friede und Segen sei mit Ihm, als letzten Propheten und vom Wunder. Es wird vom Kommunismus, von der Feindschaft der Kommunisten gegenüber dem Islam und von den Grausamkeiten, die die Kommunisten den asiatischen Türken zufügten, berichtet. Neben dem Brief (Antwort auf die Fragen eines Studenten) von St. Abdulhakim Arwasi, wird sein Lebenslauf, sowie der Lebenslauf von St. Sejjid Fehim-i Arwasi, von Sejjid Taha-i Hakkari und von Hussejin Hilmi bin Saif Effendi dargelegt.
BEWEIS DES PROPHETENTUMS
In seinem Buch (Isbat-ün-nübüvve) berichtet der grosse islamische Gelehrte St. Imam-ı Rabbani vom Propetentum, von Muhammed, Friede und Segen sei mit Ihm, als letzten Propheten und vom Wunder.
Es wird vom Kommunismus, von der Feindschaft der Kommunisten gegenüber dem Islam und von den Grausamkeiten, die die Kommunisten den asiatischen Türken zufügten, berichtet.
Neben dem Brief (Antwort auf die Fragen eines Studenten) von St. Abdulhakim Arwasi, wird sein Lebenslauf, sowie der Lebenslauf von St. Sejjid Fehim-i Arwasi, von Sejjid Taha-i Hakkari und von Hussejin Hilmi bin Saif Effendi dargelegt.
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sikrillah) (Dann eilt zum Gedenken ALLAHs) was jedoch von<br />
manchen als (Femdu ila sikrillah) rezitiert wird. In dem<br />
vierundsiebzigsten heilige Vers der Sure Bakara (Die Kuh) steht:<br />
(aleyhimüzzillete velmeskenete) was von manchen als<br />
(aleyhimülmeskenete vezzillete) rezitiert wurde. Als Beispiel für<br />
die Widersprüche im Sinn des heiligen Korans wird der neunte<br />
heilige Vers der Sure Sese (Saba) angegeben, in der (Rabbena<br />
ba’id bejne esfarina) steht. Der Sinn dieser Worte ist (O unser<br />
Schöpfer! Entferne unsere Bücher von uns). Einige aber<br />
rezitiereten sie als (Rabbüna ba’ade beyne esfarina), welches ein<br />
Sinn wie (Unser Schöpfer hat unsere Bücher von uns entfernt)<br />
trägt. Der Sinn des 115. heiligen Verses der Sure Maide (der<br />
Tisch) (Hel yesteti’u Rabbüke) lautet, erhört dein Schöpfer die<br />
Gebete. Einige rezitieren es aber als (Heltesteti’u Rabbeke), was<br />
den Sinn (Betest du deinen Schöpfer an) trägt.<br />
Antwort:<br />
Diese angegebenen Widersprüche wurden von einzelnden<br />
Personen hervorgerufen. Gelehrte der Ausslegungs und<br />
Rezitationskunst haben die Rezitation dieser Personen<br />
abgewiesen und jene angenommen, die der Übereinstimmung<br />
entspricht. Der heilige Prophet Friede sei mit Ihm verkündete in<br />
einem heiligen Spruch (“Der heilige Koran wurde auf sieben<br />
Buchstaben gesandt. Alle sind heilsam und genügend.”)<br />
Widersprüche, die während der Rezitation und der Auslegung<br />
hervorgerufen werden, können die Wunderbarkeit des heiligen<br />
Korans nicht beflecken, (Mit dem Wort Buchstabe, weist dieser<br />
heilige Spruch auf die Rezitation, die Sprache hin. In dem<br />
heiligen Koran, der von St. Ebu Bekr zusammengestellt wurde,<br />
waren alle sieben Rezitationsweisen vorhanden. Der Kalif St.<br />
Osman, Friede sei mit ihm, rief die heiligen Gefährten zusammen<br />
und man beschloß mit Einstimmigkeit, neue Exemplare des<br />
heiligen Korans nur in der Weise zu schreiben, wie es der heilige<br />
Prophet, Friede sei mit Ihm, während seiner Abschiedspredigt<br />
rezitierte. Es ist erforderlich den heiligen Koran auf dieser Weise<br />
zu rezitieren. (Riyad-un-nasıhın) [1]<br />
Die Sechste Behauptung: Im heiligen Koran gäbe es<br />
Einklänge und Widerholungen, die unnützig sind. Zum Beispiel<br />
sei (Inne hazani le-sahirani) ein solcher Einklang. Die Sure<br />
[1] Diese Erkenntnisse sind aus dem Buch “Riyâd-un-nâsihin” (Der<br />
Garten der Beräter) entnommen.<br />
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