E_1939_Zeitung_Nr.042

fi Automobil-Revue — N° 42'
aus den Blick über den See schweifen zu lassen.
Leichter Dunst liegt noch über dem Wasser, auf
dem Lichttupfen wie Perlen aufblitzen. Von den
Ufern grüssen bunte Wimpel, und das hübsche
Mädchen in bunter Tracht, das Ihnen den Wein
gebracht hat, schenkt Ihnen einen liebefl Blick,
weil Sie es gar nicht to eilig haben wie die andern.
Während wir so dasitzen, den Wein und die
Ruhe geniessen, halten wir Rückschau. Jetzt erst
werden Wünsche wachs Sie erinnern steh der
Halle in def Nähe des Einganges Enge, die dem
Buch und der Musik gewidmet iöi Die wundersame
Freske an der Hallenwand hatte Sie beim
Durchwandern dieses Teils der Ausstellung gefesselt:
eine Frau mit erhobener Fackel, Minerva
vielleicht, und zwei nackte Männer, über Bücher
gebeugt; das Ganze in duftigen Ocker- und Kobalttönen,
Eine Stunde an einem stillen Nach«
mittag wollen Sie in dieser Halle verbringen, nehmen
Sie «ich vor. Hier Weilen die beiden Musen,
denen Sie die schönsten Feierstunden abseits der
Hast des Alltags verdanken. Ihren Tempel muss
man mit Sammlung betreten,
Vielleicht aber haben Sie andere Präventionen)
Sie werden von der Abteilung «Elektrizität» faszi*
niert. Die summenden Transformatoren, die gleich
gigantischen Händen gen Himmel ragenden Isolatoren
an eisernen Armen haben es Ihnen angetan.
Sie erinnern sich jetzt des riesigen Tafelbildes
vor der Halle, auf dem Neptun mit symbolischer
Geste das Wasser zu Tale schüttet, während
drei sich bäumende Pferde die dabei nutzbar
werdende Kraft versinnbildlichen. Und die Gegenüberstellung
der strahlenden Sonne mit der elektrischen
Lampe Weist auf den Ursprung def
Kraft unserer weissen Kohle. Tauchen diese Bilder
Jetzt in Ihrer Erinnerung auf, dann lassen Sie
«Das Buch» für später. Nehmen Sie ruhig an, die
ganze LA biete vorerst nur die Ausstellung «Elektrizität»,
und nun sehen Sie sich beim nächsten
Besuchstag nichts anderes an aU diese Halle.
Was bedeutet ein Tag, was bedeuten sechs oder
acht Stunden intensiven Schauens gegenüber der
Mannigfaltigkeit dieser immensen Schau von ausgestellten
Maschinen, Apparaten, Modellen und
Vorführungen! Wenn Ihnen diese Dinge nicht
fremd sind, wenn Sie mit Interesse auf die Details
eingehen, dann haben Sie für diesen Tag für alle!
andere kein Auge mehr.
Wer Sie auch sein mögen, einmal sehen Sie
sich mit Ihrer Frau, oder, wenn Sie ledig sind,
mit Ihrem Mädchen, die Halle «Kleider machen
Leute» an. Als Mann dürfen Sie sich das nicht
allein ansehen. Und war es Ihnen auch bisher ein
Greuel, Damenmode-Schaufenster in weiblicher
Begleitung zu besichtigen, weil dies meist mit einer
Attacke auf Ihr Portemonnaie verknüpft war, so
sind Sie ja hier dieser Gefahr enthoben, denn
kaufen lässt sich in der Ausstellung nichts, Galten
Sie aber bisher als ein Ignorant in modischen
Dingen, so rate ich Ihneni seien Sie wenigstens
hier für eine Stunde ein geduldiger Zuhörer. Sie
werden staunen, was für nette und geistvolle
Kommentare Ihre weibliche Begleitung zu diesen
zauberhaft schönen Modeschöpfungen zu sagen
weiss. Und gerade in solchen Fällen ist Zuhören
weitaus angenehmer als selber reden; man kann
sich dabei innerlich so angenehm gehen lassen und
gilt zum Schluss als der beste Gesellschafter. Probieren
Sie's nur einmal.
Umgekehrt möchte Ich Ihnen, liebe Gattin, anraten,
nicht unbedingt in Ihren Mann zu dringen,
dass er Sie zu dieser modischen Schau begleite.
Gewiss, Sie kßnnten ihm die vorstehenden Zeilen
unter die Nase halten, und dann ginge er viel*
leicht doch mit. Aber das wäre flicht ganz fair,
und im Übrigen bitte ich Sie, zu bedenken, dass
die besten Ehemänner Ignoranten der Mode sind,
und dass vielen, an einem Schoppen im Bierhaus
drüben mehr gelegen Jst als an einem pastellfarbigen
Abendkleid und mag es auch noch so ver»
lockend präsentiert werden. Schliesslieh hat diese
Sachlage für die Harmonie des Famillenglückes
auch sein Gutes.
Und was wollen wir, mit dem Rest des Tages
anfangen, Sie und ich, die wir immer noch hinter
dem Glas Wein im Dörfliwirtshausgarten sitzen?
Lassen wir uns von der Menge langsam treiben!
hierhin oder dorthin, da* Ist ja gleichgültig, denn
überall erwartet uns etwas Sehenswertes, für dessen
Kernteilung und kunstgerechte! Zurichauilellen
die befähigtsten Köpfe Wochen und Monate
intensiver Arbeit verwendet haben. Für heute ist
uns ja nur darum zu tun, denjenigen Ueb«rbllck : zu nehmen kann.
Die Malfeste stammen schon aus uralten Zeiten.
Im Altertum wurde der Beginn des Malmonats
mit grossen Festlichkelten begangen, die das Erwachen
der Natur zum Vorwand hatten.
Der griechische Gott Apollo, der den Mal
symbolisierte, wurde in den, an diesem Tage veranstalteten
Festzögen von einem Im mittleren Alter
stehenden Manne dargestellt, mit einer weiten
Tunika bekleidet und auf dem Kopfe trug er einen
Korb voll Blumen,
In Rom wurde der erste Mal der Göttin Flora
geweiht.
Späterhin, Im Mittelalter, pflegten die französischen
Bauern einen Baum mit grünen Zweigen
vor dem Wohnsitze Ihres Lehnherrn zu pflanzen,
der «un mai> genannt wurde. In Paris brachte die
Goldschmiedezunft an diesem Tage der- Notre-
Dame-Kirche ein kostbares Geschenk dar.
Noch heutzutage gibt es Gegenden, wo mancli
schöner Brauch sich noch erhalten hat. So wird
in Nordfrankreich eine Holzpuppe, die den -Win'
ter darstellen soll, auf einem Scheiterhaufen verbrannt
öder in den Fluss geworfen.
In Lothringen herrscht die Sitte, dass die jungen
Burschen ihr Möglichstes tun, um an diesem
Tage auf Ihrem Wege einem jungen Mädchen zu
begegnen. Das junge Mädchen dber tut seiner*
selts sein Möglichstes, um diesen Burschen auszuweichen.
Gelingt es ihm doch nicht, und es lässt
sich einfangen, so greift der eine es am Kopfe,
der andere an den Beinen und ein dritter muss
gewinnen, der uns spater die Besichtigung der
Einzelheiten erleichtert. Für diese späteren Besuche
jetzt schon ein kleiner Tip: Es ist besser,
eine einzige Abteilung gründlich kennenzulernen,
als alles im Fluge erhaschen zu wollen. Ich müsste
Sie sonst als den gleichen Menschen taxieren wie
jenen Engländer in Italien, der des Abends mit
den frohlockenden Worten in die Hotelhalle trat:
«Ein Rekordf ich habe heute zwanzig Kirchen besucht.»
Ob er sie auch wirklich gesehen hat, der
arme Kerl?
Wenn sich die Dämmerung langsam über den
See legt und der Widerschein unzähliger Lichter
vom jenseitigen Ufer in farbigen Reflexen auf den
Wellen schimmert, setzen wir uns auf eine der
grossen Terrassen am Wasser. Der Lärm ist verstummt,
irgendwoher klingt der hohe Ton einer
Geige, und ein Lufthauch trägt uns den Duft von
Feldblumen zu. Viel haben wir heute gesehen,
mein Lieber, Und wir sind froh im Bewusstsein,
noch so viel Grosses und Sehenswertes für späzu
haben, das man nicht im ter aufgespart
Sturme
JHaifeittto
aus alten Zeiten
f m/1 tbntr
dreimal unter seinem Körper durchkriechen. Nachher
hat jeder von Ihnen ein Anrecht auf einen
Kuss, den sie mit viel Scherz und Spass sich
eiligst holen!...
Das wunderbare Erwachen der Natur erweckt
auch im Menschenherzen Liebe und Güte und
volle Freude am Leben I...
Eine grosse Rolle spielte der Kampf des Sommers
mit dem Winter In der Phantasie aller Völker
und, war die Grundlage für viele Mythen. Die
Geister der Natur erheben sich zum Ringen miteinander;
das wird durch • vermummte Burschen
dargestellt, die in Laub und Blumen und in Stroh
und Moos gekleidet sind; der Winter wird ausgetrieben,
und der Sommer tritt als siegende
Macht auf,
Diese Frühlingsfeiern, die sich bei allen Völkern
fanden, sind eng verknöpft mit dem festlichen Begehen
des ersten Mal. Im Mittelalter wurde der
Einzug des Sommers durch die Malenfahrt dargestellt,
bei der der mit blühendem Schmuck geputzte
fMaigraf» den siegenden Frühling, seine
Braut Im weissen Gewand die Göttin der Fruchtbarkelt
verkörperten. Auch Schweden wird um die
Mitte des 16. Jahrhunderts von einer solchen
Malfeier berichtet. Am ersten Mal rückten zwei
Reiterscharen, die eine von dem pelzumhüllten
Winter angeführt, die andere von dem mit jungem
Grün gezierten «Blumengrafen», von verschiedenen
Seiten gegeneinander aus und führten
einen Speerenkampf aus, bei dem der Sommer
den Winter überwand und durch Urteil des umstehenden
Volkes zum Sieger erklärt wurde.
Am ersten Maienmorgen erfüllte im Mittelalter
allüberall der Klang von Flöten und Schalmeien
die Lüfte, denn die Ritter zogen aus mit ihren
Spielleuten, den «Mai» zu holen; die jungen Burschen
pflanzten den «Maibaum» vor der Tür ihres
Liebchens auf; die Bauern führten auf dem «Maiwagen»
junges Grün herbei zur Ausschmückung
der Klöster, Kirchen und Türme, für ihren Gebieter
und seine Frau, in England findet man die
Feier des ersten Maitages schon zur Zeit des
Königs Artus. «Robin Hood», die wohlbekannte
englische Waldesgestalt stellt den «Maigrafen» in
Frühlingsspielen dar und erscheint auch in Chaucers
und Spencers Gedichten und in Shakespeares
Lustspielen. König Heinrich VIII. hielt
noch feierlich den «Maienritt», begleitet von der
Königin und einem zahlreichen Gefolge, und als
er durch den grünen Wald zog, kamen ihm 200
Jünglinge entgegen, die von «Robin Hood» angeführt
wurden. Noch jetzt wird in England an vielen
Gegenden eine «Maikönigin» gekrönt und
ihr zu Ehren eine Pyramide von jungem Grün und
Blumen errichtet.
Im schottischen Hochland wird der erste Mai
von den Hirten mit lustigem Blasen aus ihren Dudelsäcken
begrüsst; Freudenfeuer werden angezündet
und mit uralten Beschwörungsformeln wendet
sich der Landmann an die guten Geister der
Felder, Saat und Vieh zu schützen.
Die griechischen «Maifeste» sind besonders interessant,
in denen sich viele antike Anklänge mit
den christlichen Bräuchen vermischt haben. Hier,
Wie anderswo, ist der- erste Mai ein allgemeiner
Ausflugstag; man zieht hinaus Ins Feld und «fängt
den Mal ein», indem man sich mit Blumen schmückt
und Kränze windet, die dann über der Haustür
oder sonstwo Im Hause aufgehängt werden. Dte
roten Blumen im «Maikranz» bedeuten Freude, die
Disteln Reichtum, und fügt man noch Nesseln und
Knoblauch, bei, so hat man sich gegen den bösen
Feind und den bösen Blick geschützt. In einigen
Gegenden finden die Ausflüge schon am Vorabend
des Maitages statt, und wenn dieser anbricht,
so prangen die Häuser In bunten Blumen
und Laubschmuck, den Sinnbildern der fruchtbaren
Naturkräffe. Das gleiche bedeutet es, wenn
an diesem Tage die Frauen der Insel Syra ^nach
dem Strande eilen, um dort in Gegenwart der
derb spassenden Männer ein Fusswaschen im
Meerwasser vorzunehmen. In Bulgarien huldigen
die kinderlosen Frauen demselben Brauch und baden
sich Im «Maientau», indem sie sich in dem
morgendlichen feuchten Gras wälzen. Dass ein
Taubad In der Frühe des ersten Maimorgens bespndere
Schönheit und Gesundheit J^InQ^sfet auch
ein allgemein verbreiteter Glaube; Docfi. wälzen
sich auch die Frauen im Grase oder in den Saatfeldern,
um fruchtbar zu bleiben, und das sind
Anklänge an die alten Opfer, die der Aphrodite
dargebracht wurden.
Die Maifeier In Griechenland und auf dem
Balkan dauert vielfach zwei Tage, an denen nicht
Bearbeitet werden darf. Orakel haben an diesem
Fest besondere Kraft. Wahrsagerinnen und alte
Frauen mit roten Blumen im Haar durchziehen die
Strossen, wobei sie aus einem Honigtopf Kreuze
an die Haustüren malen. Auch den Frauen werden,
damit sie «milde und süss wie Honig» seien,
mit dem Finger Kreuze von Honig auf die Stirn
gemalt.
Der Austrieb der Herden am ersten Mai, der
unter besonderer Feierlichkeit und reichem Schmuck
der Tiere erfolgt, hängt ebenfalls mit. dem Glauben
an die fruchtbare und segnende Macht dieses,
Tages zusammen.
(Uebertragen von R. B.)
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