Eine kurze Geschichte der Zeit

Es gibt ein paar Einwände, die sich gegen das starke anthropische
Prinzip als Erklärung des beobachteten Zustands des Universums
vorbringen lassen; zum Beispiel der folgende: In welchem
Sinne läßt sich sagen, daß diese verschiedenen Universen vorhanden
sind? Wenn sie wirklich getrennt voneinander existieren,
dann kann das Geschehen in einem anderen Universum keine beobachtbaren
Konsequenzen für unser eigenes haben. Dann müssen
wir das Ökonomieprinzip zugrunde legen und sie aus der
Theorie ausklammern. Wenn sie dagegen nur verschiedene Regionen
ein und desselben Universums sind, müßten in jeder Region
die gleichen Naturgesetze gelten, weil wir uns sonst nicht kontinuierlich
von einer Region zur anderen bewegen könnten. In diesem
Falle wäre der einzige Unterschied zwischen den Regionen ihr Anfangszustand,
womit aus dem starken anthropischen Prinzip das
schwache würde.
Ferner liegt das starke anthropische Prinzip – und das ist der
zweite Einwand – quer zum Verlauf der gesamten Wissenschaftsgeschichte.
Von den geozentrischen Kosmologien des Ptolemäus
und seiner Vorläufer sind wir über die heliozentrische Kosmologie
von Kopernikus und Galilei zum modernen Weltbild gelangt, in
dem die Erde als mittelgroßer Planet eines durchschnittlichen
Sterns in den Randzonen eines gewöhnlichen Spiralnebels erscheint,
der seinerseits eine Galaxis unter etwa einer Billion anderen
im beobachtbaren Universum ist. Dagegen würden allerdings
die Vertreter des starken anthropischen Prinzips geltend machen,
daß diese ganze gewaltige Konstruktion nur um unsretwillen da
ist. Das ist sehr schwer zu glauben. Sicherlich ist unser Sonnensystem
eine Voraussetzung für unsere Existenz, und man mag dies
auf unsere ganze Galaxis ausweiten können, um jene frühere Sternengeneration
einzubeziehen, die die schwereren Elemente hervorbrachte.
Doch es scheint keine Notwendigkeit für all die anderen
Galaxien zu geben noch für die Gleichförmigkeit und Ähnlichkeit,
die sich großräumig in allen Richtungen abzeichnet.
Leichter könnte man sich mit dem anthropischen Prinzip an-