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60 / EISHEILIGE<br />

PASST MIR UND ZU MIR.<br />

Eiskalte Typen<br />

Pankratius, Servatius und Bonifatius sowie die „Kalte Sophie“. Vier Namen,<br />

die jedem Bauern einen Schauer über den Rücken jagen. Denn mitten<br />

im Frühjahr zeigen uns die „Eisheiligen“ noch einmal die kalte Schulter.<br />

Eisheilige? Nun ja, die frühchristliche<br />

Märtyrerin und ihre Brüder im Glauben<br />

können natürlich nichts dafür,<br />

dass es mitten im Mai noch einmal<br />

eisig kalt werden kann. Ursache dafür ist<br />

eine „meteorologische Singularität“, also ein<br />

Wetterereignis, das relativ verlässlich zu einem<br />

bestimmten Zeitpunkt die gerade herrschende<br />

Normalität durchbricht. In Europa<br />

zählt neben den Eisheiligen auch die Schafskälte<br />

dazu. In diesem Fall zischt noch einmal<br />

kalte Polarluft in den aufgewärmten Süden<br />

und macht die Nächte frisch und sternenklar,<br />

die Tage „zapfig kalt“. Weil zu diesem<br />

Zeitpunkt eben die vier Heiligen der katholischen<br />

Kirche im Kalender stehen, wurde ihnen<br />

schon vor über 1.000 Jahren unfreiwillig<br />

die Patenschaft über die eisigen Tage zuteil.<br />

Frost lässt das Frühjahr bibbern<br />

Mit wem haben wir es genau zu tun? Vor<br />

allem im norddeutschen Raum beginnen<br />

die Eisheiligen mit Mamertus, dem Bischof<br />

von Vienne, und seinem Gedenktag am 11.<br />

Mai. In Süddeutschland und Österreich gilt<br />

allerdings der Märtyrer Pankratius, der als<br />

junger Mann in Rom seines Glaubens wegen<br />

enthauptet wurde, und dessen Gedenktag<br />

am 12. Mai ist, als erster Eisheiliger. Am Tag<br />

darauf folgt Servatius, der im 4. Jahrhundert<br />

Bischof im belgischen Tongeren war. Er gilt<br />

als Schutzpatron gegen Fußleiden, Frostschäden,<br />

Rheumatismus und Rattenplagen.<br />

Den dritten Mann im Bunde, Bonifatius, darf<br />

man nicht mit dem späteren „Apostel der<br />

Deutschen“ verwechseln, der gut 400 Jahre<br />

später den christ lichen Glauben ins heidnische<br />

Germanien brachte. Als Erster trug<br />

ein junger Mann aus dem heute türkischen<br />

Tarsus diesen Namen, der ebenfalls für seinen<br />

Glauben in den Tod geschickt wurde.<br />

Vermutlich, und so wird es bis heute dargestellt,<br />

in kochendem Pech – alles andere als<br />

eisig also. Am 15. Mai enden die Eisheiligen<br />

dann mit der heiligen Sophia, ebenfalls eine<br />

Märtyrerin aus Rom. Mit ihrem Gedenktag,<br />

so lehren es alte Bauern-Regeln, kehrt endgültig<br />

der Frühling ein: „Vor Nachtfrost du nie<br />

sicher bist, bis Sophie vorüber ist.“<br />

Wobei das – erfahrene Gärtner wissen<br />

Bescheid – nicht ganz wörtlich zu nehmen ist.<br />

Seit der Gregorianischen Kalenderreform 1582<br />

haben sich die alten Regeln um zehn Tage<br />

verschoben, mit Kälteeinbruch und Bodenfrost<br />

ist noch bis zum 20. Mai zu rechnen.<br />

<br />

Ulrich Pfaffenberger<br />

English Summary<br />

St. Pancras, St. Servatius, St. Boniface,<br />

and St. Sophia – four names that have<br />

always sent a shiver down the spines<br />

of farmers. In the middle of spring,<br />

these four “ice saints” once again<br />

give us the cold shoulder, as it were:<br />

the ice saints are a “meteorological<br />

singularity”, i.e. a weather event that<br />

fairly reliably disrupts the normal<br />

weather at a certain point in time.<br />

In Europe, besides the ice saints,<br />

such events also include the hot<br />

“dog days” of summer. In our case,<br />

cold polar air blows south and<br />

makes the nights fresh and starry,<br />

the days cold. Because this is the<br />

time of the four saints’ feast days<br />

in the Catholic calendar, their<br />

names were involuntarily adopted<br />

to describe these icy days over a<br />

thousand years ago.<br />

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