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60 / EISHEILIGE<br />
PASST MIR UND ZU MIR.<br />
Eiskalte Typen<br />
Pankratius, Servatius und Bonifatius sowie die „Kalte Sophie“. Vier Namen,<br />
die jedem Bauern einen Schauer über den Rücken jagen. Denn mitten<br />
im Frühjahr zeigen uns die „Eisheiligen“ noch einmal die kalte Schulter.<br />
Eisheilige? Nun ja, die frühchristliche<br />
Märtyrerin und ihre Brüder im Glauben<br />
können natürlich nichts dafür,<br />
dass es mitten im Mai noch einmal<br />
eisig kalt werden kann. Ursache dafür ist<br />
eine „meteorologische Singularität“, also ein<br />
Wetterereignis, das relativ verlässlich zu einem<br />
bestimmten Zeitpunkt die gerade herrschende<br />
Normalität durchbricht. In Europa<br />
zählt neben den Eisheiligen auch die Schafskälte<br />
dazu. In diesem Fall zischt noch einmal<br />
kalte Polarluft in den aufgewärmten Süden<br />
und macht die Nächte frisch und sternenklar,<br />
die Tage „zapfig kalt“. Weil zu diesem<br />
Zeitpunkt eben die vier Heiligen der katholischen<br />
Kirche im Kalender stehen, wurde ihnen<br />
schon vor über 1.000 Jahren unfreiwillig<br />
die Patenschaft über die eisigen Tage zuteil.<br />
Frost lässt das Frühjahr bibbern<br />
Mit wem haben wir es genau zu tun? Vor<br />
allem im norddeutschen Raum beginnen<br />
die Eisheiligen mit Mamertus, dem Bischof<br />
von Vienne, und seinem Gedenktag am 11.<br />
Mai. In Süddeutschland und Österreich gilt<br />
allerdings der Märtyrer Pankratius, der als<br />
junger Mann in Rom seines Glaubens wegen<br />
enthauptet wurde, und dessen Gedenktag<br />
am 12. Mai ist, als erster Eisheiliger. Am Tag<br />
darauf folgt Servatius, der im 4. Jahrhundert<br />
Bischof im belgischen Tongeren war. Er gilt<br />
als Schutzpatron gegen Fußleiden, Frostschäden,<br />
Rheumatismus und Rattenplagen.<br />
Den dritten Mann im Bunde, Bonifatius, darf<br />
man nicht mit dem späteren „Apostel der<br />
Deutschen“ verwechseln, der gut 400 Jahre<br />
später den christ lichen Glauben ins heidnische<br />
Germanien brachte. Als Erster trug<br />
ein junger Mann aus dem heute türkischen<br />
Tarsus diesen Namen, der ebenfalls für seinen<br />
Glauben in den Tod geschickt wurde.<br />
Vermutlich, und so wird es bis heute dargestellt,<br />
in kochendem Pech – alles andere als<br />
eisig also. Am 15. Mai enden die Eisheiligen<br />
dann mit der heiligen Sophia, ebenfalls eine<br />
Märtyrerin aus Rom. Mit ihrem Gedenktag,<br />
so lehren es alte Bauern-Regeln, kehrt endgültig<br />
der Frühling ein: „Vor Nachtfrost du nie<br />
sicher bist, bis Sophie vorüber ist.“<br />
Wobei das – erfahrene Gärtner wissen<br />
Bescheid – nicht ganz wörtlich zu nehmen ist.<br />
Seit der Gregorianischen Kalenderreform 1582<br />
haben sich die alten Regeln um zehn Tage<br />
verschoben, mit Kälteeinbruch und Bodenfrost<br />
ist noch bis zum 20. Mai zu rechnen.<br />
<br />
Ulrich Pfaffenberger<br />
English Summary<br />
St. Pancras, St. Servatius, St. Boniface,<br />
and St. Sophia – four names that have<br />
always sent a shiver down the spines<br />
of farmers. In the middle of spring,<br />
these four “ice saints” once again<br />
give us the cold shoulder, as it were:<br />
the ice saints are a “meteorological<br />
singularity”, i.e. a weather event that<br />
fairly reliably disrupts the normal<br />
weather at a certain point in time.<br />
In Europe, besides the ice saints,<br />
such events also include the hot<br />
“dog days” of summer. In our case,<br />
cold polar air blows south and<br />
makes the nights fresh and starry,<br />
the days cold. Because this is the<br />
time of the four saints’ feast days<br />
in the Catholic calendar, their<br />
names were involuntarily adopted<br />
to describe these icy days over a<br />
thousand years ago.<br />
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