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Die Sira des Propheten von Mohamed Laabdallaoui- die Orginaldatei

Gesucht wird Dr. Hassan Peter Klein und Mohamed Laabdallaoui. Bitte melden unter andi.hamroune@gmail.com. www.assira-verlag.de Es liegt ein Lektorat vor und eine fertige Buchprobe. Ich bitte um Ansicht und Erlaubnis zur Veröffentlichung. Andrea Mohamed Hamroune

Gesucht wird Dr. Hassan Peter Klein und Mohamed Laabdallaoui. Bitte melden unter andi.hamroune@gmail.com.
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Gesellschaft, ohne das es dafür blutiger Aufstände und ihrer noch blutigeren<br />

Niederschlagung bedurfte. Tiere waren nicht mehr der Willkür <strong>des</strong> Menschen<br />

ausgeliefert, sondern durften nur sinnvoll und auf möglichst schmerzlose Weise<br />

getötet werden. Auch Lasttiere hatten einen Anspruch auf angemessene<br />

Behandlung und Barmherzigkeit: „Seid barmherzig zu denen auf der Erde, so<br />

erbarmt sich der im Himmel eurer.“ Als er eine aufgebrachte Vogelmutter sah,<br />

mit der sich seine Gefährten einen Spaß erlaubt hatten, indem sie ihr ihre<br />

Küken weggenommen hatten, ging ihm <strong>die</strong>s unter <strong>die</strong> Haut und er fragte sie<br />

zornig: „Wer hat ihr mit ihren Kindern <strong>die</strong>sen Schrecken eingejagt? Gebt ihr<br />

ihre Kinder zurück!“<br />

Doch <strong>die</strong> Regeln spielten allem Anschein nach nur eine nebensächliche Rolle.<br />

Sie waren <strong>von</strong> Gott und wurden <strong>von</strong> den Herzen verinnerlicht. Zwar standen<br />

harte Strafen auf Vergehen gegen einige Gebote, aber es kam fast nie zum<br />

Ausspruch <strong>die</strong>ser Strafen, weil das Gewissen <strong>die</strong> wichtigste und stärkste<br />

„Regierung“ <strong>die</strong>ser Gemeinschaft war. Und nicht <strong>die</strong> Gebote und Verbote,<br />

sondern <strong>die</strong> Tugenden waren ihre wichtigsten Regeln: Aufrichtigkeit,<br />

Ehrlichkeit, Redlichkeit, Verantwortlichkeit, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit,<br />

Respekt – und Ergebenheit zu dem Einen Souverän, dem Erschaffer <strong>des</strong><br />

Universums.<br />

Andacht und Demut und tiefe Gläubigkeit waren es, <strong>die</strong> das Bild der<br />

medinensischen Gemeinschaft bestimmten: Ging man in der Nacht durch <strong>die</strong><br />

Gassen der Stadt, vernahm man ein Summen wie in der Nähe <strong>von</strong><br />

Bienenstöcken: Männer und Frauen wachten da in der Moschee und zuhause<br />

und rezitierten den Koran im Gebet oder flehten zu Gott, manche vernehmbar,<br />

manche still für sich. Und immer wieder das ergriffene Schluchzen vor Gott,<br />

dem Erhabenen und Gnädigen. Und tagsüber ertönte in regelmäßigen<br />

Abständen der Ruf <strong>des</strong> Muezzin und in den folgenden Minuten schwollen <strong>die</strong><br />

Straßen und Gassen wie Bäche an, <strong>die</strong> in der Moschee zusammenflossen.<br />

Macht und Bescheidenheit<br />

Er war mächtiger als je ein Herrscher vor oder nach ihm – denn <strong>die</strong> Menschen<br />

gehorchten ihm aus Liebe – doch blieb er immer ein einfacher, umgänglicher<br />

Zeitgenosse. Ein kleines Mädchen konnte kommen und ihn aus seiner aktuellen<br />

Gesellschaft herausreißen, weil sie gerade etwas in ihren Augen sehr wichtiges<br />

auf dem Herzen hatte. Und wenn es darum ging, Essen vorzubereiten,<br />

übernahm er gerne seinen Teil und ging zum Beispiel Brennholz sammeln. Und<br />

DIE SIRA DES PROPHETEN !77

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