Die Antiken in den Stichen Marcanton's Agostino ... - Warburg Institute

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aus dem ersten Buche der Aeneis geschmückte Blatt stellt als Hauptbild Neptun auf seinem Vier-
gespann dar. In der Mitte oben befindet sich vom Thierkreis umgeben die Aussendung des Mercur,
der in der Linken das Kerykeion, mit der Rechten nach unten weisend, im Begriffe steht, dem
Befehle des Zeus zu gehorchen. Dieser auf einem vom Adler getragenen Boden sitzend, die
Rechte am Scepter, die Linke mit Blitz im Schoosse, hört auf die links mit erhobenen Händen
ihn anflehende, bekleidete Venus, an welche sich Amor schmiegt. Die Composition ist getreu
einem antiken, geschnittenen Steine entlehnt, welchen Montfaucon als im Besitze des M. Bourdaloue
publizirt (ant. ex. Suppl. I, XVII) und dessen Darstellung er auf die Tage: Mittwoch, Donnerstag
und Freitag bezieht, im Gegensatze zu denen, welche den Stein zuerst abgebildet und mit jener
Scene der Aeneis in Verbindung gesetzt hatten. Mit den früheren Abbildungen meint er wohl die
unsrige und die von Passavant erwähnte, mir unbekannte des Giov. Ant. da Brescia (Raph. d'Urb.
n, S. 577).
14. Venus dein Aeneas erscheinend. — P. 140. B. 288.
Angeblich nach Francia. An einem Pfeiler vor einem Gebüsch sitzt halb nach rechts gewandt,
mit gesenkten Armen der gewappnete Aeneas und hört den Worten der links stehenden, bekleideten
Göttin zu, welche in der Rechten einen Pfeil hält und die Linke auf seine Schulter legt. Die
Composition entspricht im Allgemeinen antiken Darstellungen des Mars und der Venus, wie ich
deren eine auf einem Thonrelief bei Campana (op. in pl. Tav. CIV) finde. Die Gewandung und
die Haltung im Einzelnen ist verschieden, doch schliesst die gleiche Gruppirung der Figuren an
dem Pfeiler wohl den Gedanken einer ganz zufälligen Uebereinstimmung aus.
15. Venus das Bad verlassend. — P. 141. B. 297.
Nach Raphael. Wiederholt von Marcanton selbst, von Wierx 1563, von A. Altdorfer (B. 34),
von H. S. Beham (B. 80), von F. C. mit der Marke Dürers und in zwei Gemälden im Museum
des Haag und bei Stroganoff. Eine Rötheizeichnung in Turin erwähnt Rueland (Catalog S. 127)
und bemerkt dabei : apparently for a Venus crouching, perhaps from the antique. — Venus trocknet
sich in gekrümmter Haltung sitzend das mit der linken Hand gehaltene und über das rechte
Knie gelegte Bein, während Amor, die rechte Hand zum Kopf erhoben, in der gesenkten Linken
den Bogen nach rechts schreitet. Die Anregung zu diesem Stiche verdankt der Künstler wohl
dem auf Gemmen und in anmuthigen Bronzen auf uns gekommenen, beliebten antiken Typus der
sich beschuhenden Aphrodite. Man vergleiche vor Allem die beiden in Florenz und Neapel
befindhchen Statuen (Clarac 603, 1327 und 604, 1351), dann die Gruppen von Venus und Amor
bei Vaccarius (I, 61 : in aedibus Vallensibus) und im Museum Odescalchum. Ein im Katalog von
Fisher publicirter, mit L bezeichneter, italienischer Stich : Mars, Venus und Amor benutzt für die
Göttin denselben Typus.
16. Venus und Amor. — P. 142. B. 311.
Nach einer im Besitze von Frau Grahl in Dresden befindlichen Zeichnung Raphaels. Eine andere
Silberstiftzeichnung dazu, auf welcher bloss Venus ausgeführt ist, erwähnt Rueland im Besitze des
H. Malcolm Esquire (a. a. O. S. 127. Malcolm Catalog of a coli, of draw. S. 74. N. 190).
Wiederholungen von H. Hopfer B. 24, Jan Episcopius, Gottfried Müller, Landon N. 183 und auf
zwei Gemälden in Florenz und im Besitze des Herrn Beck in Dessau. Die statuarisch aufgefasste,
nackte Venus fasst en face stehend mit beiden Händen den links auf einer Erhöhung befindlichen
und nach rechts gewandt an der Mutter sich haltenden Amor am Kopfe. — J. Episcopius giebt
in seinem Statuenwerke (N. 76) diese Gruppe in einem von Passavant für eine Copie gehaltenen
und mit Poel d (Poelenburg delineavit) bezeichneten Stiche wieder und bemerkt dazu : Venus et
Cupido in hortis Abbatis Peretti, ut quidam tradunt. Aus derselben Sammlung bringt er noch
eine Vestalin (N. 34). Sollen wir nun eine statuarische Gruppe als Vorbild des Stiches annehmen
oder nicht ? Ich glaube ja. Poelenburg hat eine Reihe von Statuen für Episcopius in Rom
gezeichnet, die dieser dann stach. Es ist doch sehr unwahrscheinlich anzunehmen, dass der
Zeichner einfach eine Raphael'sche Composition seinem Auftraggeber eingeschickt habe, ohne
dass deren Abhängigkeit von einem plastischen Werke bekannt gewesen sei. Andrerseits fällt
der Widerspruch zwischen dem „Poel. del" und dem Umstände, dass Poelenburg offenbar den