Christkatholisch_2021-12

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10 HintergrundChristkatholisch 12/2021Ausstellung über die Ehefrau von Bruder Klaus in SachselnDorothee Wyss – eine moderne Frau«Von Niklaus von Flüe kann mannicht sprechen, ohne seine Frau Dorotheezu erwähnen, sie war vor 30 bis 40Jahren noch ein Nischenprodukt undhatte vor allem in Frauenkreisen eineBedeutung» so Franz Enderli vom FördervereinNiklaus von Flüe und DorotheeWyss. Die Schriftstellerin KlaraObermüller hat in den 80er-Jahren dasStück «Dorothee Wyss» geschriebenund ihr damit zum ersten Mal eineStimme gegeben. Heute ist klar, dassNiklaus und Dorothee zusammen gehören.Es ist fast, als müsste etwasnachgeholt werden, denn das BruderKlaus Museum widmet DorotheeWyss von Flüe in diesem Jahr zum erstenMal eine Ausstellung.Wer war die Bäuerin, die 50 Jahre aufdem «Schübelacher» im Flüeli lebte?Stumme Frau an der Seite des «Ranftheiligen»?Trug sie Schuld am Auszugvon Bruder Klaus? Eine Verrückte?Frau mit Visionen? Lesend, hörend,sehend und zur Mitwirkung einladendlässt die Ausstellung die vielen Facettender Partnerin des «lebendigen Heiligen»erleben und zu verstehen. Auchfür Kinder gibt es überraschend vieleund pädagogisch gut durchdachteMöglichkeiten, sich der PersönlichkeitDorothee Wyss zu nähern.Auseinandersetzung mit demLebenwie der Bruder-Klaus-Biograph RolandGröbli sagt.Aber erst wer entlang der Ausstellungsstückegeht, wird sich das Lebenvon Dorothee Wyss in seinen Abläufenvorstellen können. Je länger jemehr tritt sie aus dem Schatten ihresMannes heraus und erhält ihre persönlicheLebenskontur. Dorothee istnicht nur die engste Vertraute und Beschützerinihres Mannes, sondern istauch verantwortlich für den Hof, seineAngestellten und ihre zehn Kinder. Sieist Managerin eines grossen Unternehmensund erhält eine Bedeutungzurück, ohne die das Leben des Ehepaarsund deren Kinder gar nicht verstandenwerden kann.Dorothee trägt das Gesicht derModerneAls Frau von Niklaus von Flüe, Familienfrauund Bäuerin lernte sie mitVeränderungen und täglichen Herausforderungenumzugehen, war«Wegbereiterin für Wunderbares»,wie Nicole Buchmann eine Rauminstallationnennt. Dorothee mussteneue Rollen einüben und neue Werteakzeptieren, womit sich auch zwischenverschiedenen Welten vermittelte.Vielleicht hätte es ohne sie Niklausvon Flüe als «den Engel desFriedens auf Erden», wie ihn der Pfarrerund Schriftsteller Jeremias Gotthelfnannte, gar nicht gegeben. Als derrömisch-katholische Papst JohannesPaul II. im Jahr 1984 in Flüeli Ranftwar, ahnte er davon, als er im Gebetdie «heiligmässige Dorothee» anrief.Unabhängig von der Nationalität, derReligionszugehörigkeit, dem Beruf,der Herkunft, über alle Grenzen hinwegträgt Dorothee Wyss Flüe für unsdas Gesicht eines modernen Menschen.Sie kann ein Vorbild sein, wie eszu schaffen und zu schultern ist, denEntschluss seines Lebenspartners anzunehmen,nicht weg und fort, sondernin sich zu gehen – auf der Suchenach Gott einen eigenen Weg zu wählen.Und gerade so haben beide die GegenwartGottes durch ihr Herz scheinenlassen, sind auf diese Weise dasheilige Ehepaar Dorothee und Niklausvon Flüe Wyss. Niklas RaggenbassTafel 13: «BruderKlaus lässt seinerFrau berichten,dem Bruder UlrichSpeise zu bringen.»Bilder zVgWill man das Leben einer Bäuerin ausdem 15. Jahrhundert darstellen undnimmt man die verfügbaren Quellenzur Hand, lässt sich keine lückenloseBiografie schreiben. Es ist ein Glücksfall,wenn sich das eine oder anderefindet. So entdeckten Historiker vorkurzem in einem Jahrzeitbuch desKlosters Engelberg den ältesten urkundlichenEintrag von DorotheeWyss. In den Jahren um 1494/95 stiftetenVerena von Flüe, Tochter des Ehepaarsvon Flüe Wyss und ihr EhemannHensli Onofrius für «Bruder Klausund seine Ehefrau Dorothee» eineJahrzeit – kirchliches Totengedenken.«Dorothee wird ausdrücklich als Ehefrauvon Bruder Klaus aufgeführt unddiesen Namen trug er nur im Ranft»,
Christkatholisch 12/2021 Hintergrund11Dorothee Wyss von Flüe:LebensstationenAusstellung «Dorothee Wyss – Die Geschichte einer heiligmässigen Frau»Wo:Bruder Klaus MuseumDorfstrasse4, 6072 SachselnGeöffnet:Dienstag-Samstag: 10-12 Uhr / 13.30-17 Uhr –Sonn- und Feiertage: 11-17 Uhr.KontaktTel: 041 660 55 83 – Web: museumbruderklaus.chAusstellung noch bis 1. November1430/32Geburt von Dorothee, wahrscheinlichin der Schwendi über dem Sarner See,als Tochter des Ratsherrn Rudi Wyss.1445/46Heirat von Dorothee Wyss und Niklausvon Flüe (1417-1487).Sie wohnen als Bauern auf dem Schübelacherim Flüeli und haben zehn gemeinsameKinder.1467Dorothee sagt ja zum Entschluss ihresMannes Niklaus, sich auf eine Pilgerreisezu machen und anschliessend alsEremit leben zu wollen, in den Ranftzu gehen.nach 1467Dorothee, zusammen mit ihren Kindern,übernimmt die Leitung vonHaus und Hof. Ihr ältester Sohn ziehtmit seiner Familie ins benachbartekleinere Haus. Dorothee und die Kindersorgen für das Auskommen vonNiklaus und die Besucher, die in denRanft kommen.1487Bruder Klaus stirbt. Es wird erzählt,ein Engel habe Dorothee nach dessenTod getröstet.1495/96Tod von Dorothee mit etwas 63 Jahren.Vermutlich wird sie in Sachselnbeerdigt. Möglich, dass sie im Beiseinihres jüngsten Sohnes starb, so vermutenHistoriker. Dieser hat 1490 seinStudium in Paris abgeschlossen und1491 die Priesterweihe empfangen. Erkam über Italien als Pfarrer in Sachselnzurück.Dorothee Wyss undihre 10 Kinder nehmenAbschied vonBruder Klaus in derRanftkapelleErste Erwähnungvon Dorothee Wyssim Jahrzeitbuch imKloster Engelbergaus dem Jahr 1491LeserbriefZum Artikel von Niklas Raggenbass,CK Nr. 9Ich bin Niklas Raggenbass sehr dankbarfür seinen Artikel über die Geschichteder Spanischen Grippe imFricktal. Es ist ihm gelungen, historischeQuellen wieder lebendig auferstehenzu lassen im Kontext der aktuellenPandemie, dank der Existenzunserer reichen Archive. Vielesscheint sich zu wiederholen, was dieThese bestätigt, dass Geschichte zyklischverläuft oder wie es Ernst Blochformuliert hat: «Die Zukunft der Vergangenheit».Es braucht zwei Voraussetzungen,dass es gelingt historischeErkenntnisse lebendig zu machenoder aus Uneingelöstem zu lernen:1. die Existenz gut erschlossener Archive,2. das Bewusstsein, dass es eineVermittlung braucht zur Gegenwart.Archive sind kein Selbstzweck.Dies hat wohl kein Historiker im Sinnevon Derrida oben besser formuliertals der Basler Herbert Lüthi:«Alle Geschichte ist Geschichte derGegenwart, weil Vergangenes als Vergangenesgar nicht erfahren werdenkann, sondern nur als aus der VergangenheitGegenwärtiges. Und allehistorische Forschung ist Vergegenwärtigungdessen, was aus der Vergangenheituns betrifft, denn nachanderem wüssten wir gar nicht zufragen» (H. Lüthi, Wozu Geschichte?,1969).Nebenbei: es gibt noch einige Verkündbücherin den Kirchgemeindearchivenvon Magden-Olsberg undMöhlin und das Archiv in Hellikonwurde von Jürg und nicht Peter Hagmannerschlossen. Jürg Hagmann
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