gab Januar / Februar 2022

4 FRANKFURT
Kolumne
Kommen jetzt die Goldenen
Zwanziger Jahre des
21. Jahrhunderts? Die Jahre
von 1924 bis 1929 gelten
in der in der Rückschau als
eine kurze aber bedeutsame
Ära des wirtschaftlichen
Aufschwungs und einer Blüte
von Kunst, Wissenschaft
und Kultur. Auch verkrustete
Moralvorstellungen wurden
aufgebrochen, eröffneten
gesellschaftlichen Fortschritt
und nie gekannte Freiheiten.
Mit der neuen Ungezwungenheit
florierte auch die
lesbisch-schwule Subkultur.
Der neu gegründete
„Bund für Menschenrecht“
wurde zu einer maßgeblichen
Interessenvertretung
für Homo- und Bisexuelle
und Transgender. Gleich
mehrere zielgruppengerechte
Zeitschriften wie das
schwule „Freundschaftsblatt“,
„Frauenliebe“ oder „Das
dritte Geschlecht“ erschienen
in fünfstelliger Auflage. Gemessen
an dem Grauen eines
industrialisierten Weltkrieges,
der den Goldenen Zwanzigern
im 20. Jahrhundert
vorausging und der Barbarei,
die sie beendete, ist die
Corona-Pandemie des 21.
Jahrhunderts keinesfalls eine
Parallele. Dennoch haben wir
während dieser Zeit unbefangenes
Zusammensein, Feiern,
Lieben und die Erfahrung
von Bühnenspiel, Musik und
Event oftmals bitter entbehrt.
Das Nachholen eines
mageren Jahres wird vielleicht
kein ganzes Jahrzehnt
vergolden, aber die Vorfreude
darauf ist uns
zumindest schon
ein Silberstreif am
Horizont ...
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www.männer.
media/regional/gab
ILLUSTRATION: JANIS CIMBULIS
QUEERE
GESCHICHTE
FRANKFURT:
Ein weißer Fleck?
FORSCHUNG
Wo findet man Infos zur queeren Geschichte Frankfurts? Eine Suche
nach Orten, Quellen und Archiven eines noch relativ neuen Felds der
Geschichtsforschung.
Quellen zur queeren Geschichte Frankfurts
gibt es viele. Zum Beispiel den Stadtführer
Christian Setzepfandt, der Stadtspaziergänge
zum Thema selbst erarbeitet hat
oder in seinen Buchveröffentlichungen
immer wieder homosexuelle Geschichte
berücksichtigt. Das Lesbenarchiv im LSKH
oder LIBS haben einiges zur lesbischen
Stadtgeschichte gesammelt. Auch andere
LSBTIQ*-Institutionen wie die AIDS-
Hilfe oder der CSD-Verein haben Material
zusammengetragen – meist anlässlich der
eigenen Jubiläen. Und im Bereich der Kultur
macht sich die Kinothek Asta Nielsen seit
vielen Jahren aktiv auf die Suche nach der
Filmarbeit von Frauen; dass dabei auch lesbische
oder queere Themen entsprechend
benannt werden, liegt – wie in den anderen
Beispielen auch – an den sammelnden Personen,
die ein eigenes Interesse an queerer
Geschichte zeigen. Einfach weil sie die
eigene Geschichte ist.
Eine echte „Zentrale“ für queere Geschichte
Frankfurts gibt es indes nicht. Vor einiger
Zeit hat die Stadt Frankfurt in Zusammenarbeit
mit dem Fritz-Bauer-Institut
einen Historiker beauftragt, die „Lebensumstände
von Lesben, Schwulen, Trans*-
und Intersexuellen in Frankfurt 1933 bis
1994“ zu erforschen; das Projekt ist
nicht unumstritten; schon weil
die zu untersuchende Gruppe
viel zu divers und der zu
untersuchende Zeitraum
viel zu groß für ein einziges
Projekt sei.
Mehr Hoffnung darf man da
auf eine andere Entwicklung
legen: Eine vom überregionalen
„Fachverband Homosexualität und
Geschichte“ und dem Amt für multikulturelle
Angelegenheiten organisierte Tagung
brachte in Frankfurt erstmals die bislang
fehlende Vernetzung queerer Institutionen
mit Geschichtsforschern. Spannend ist hier
das Historische Museum Frankfurt, das an
queerer Geschichte großes Interesse zeigt
und dabei nicht nur auf die Zusammenarbeit
mit den queeren Institutionen, sondern
auch mit Privatpersonen setzt. „Wir sammeln
ja immer“, erklärt Dorothee Linnemann
im Gespräch mit dem GAB Magazin. „Und
wenn man das Gefühl hat, dass zum Beispiel
ein Nachlass oder ähnliches etwas Relevantes
im Sinne der Stadtgeschichte enthält,
kann man sich bei uns melden“. Ziel sei es,
in Zusammenarbeit mit der Community, den
queeren Institutionen und Geschichtsexperten
eine nachhaltige Erinnerung zu schaffen.
Zur Aufarbeitung der LSBTIQ*-Geschichte
gehöre auch, das bestehende Archiv neu
zu betrachten und zu bewerten; denn mit
der bisher heteronormativ geprägten Geschichtsforschung
wurden queeren Themen
oftmals gar nicht benannt: „Es gibt da zum
Beispiel keine Verschlagwortung“, meint
Dorothee Linnemann.
Als Vorbild orientiere man sich auch an einem
Stadtprojekt aus Tübingen: Im dortigen
Forschungsprojekt „Queer durch Tübingen“
recherchiert das Tübinger Stadtarchiv selbst
nach Quellen und Geschichten von queeren
Menschen in der Stadtgeschichte. Gutes
Vorbild! *bjö
Kontakt zum Historischen Museum
Frankfurt über www.historischesmuseum-frankfurt.de
FOTO: KATIE RAINBOW, UNSPLASH.COM, GEMEINFREI