Gerhard Wegner: Substanzielles Christentum (Leseprobe)

Gestaltung des eigenen eingeschränkten Lebens in dieser
Zeit; die Debatten drehten sich um medizinische Fragen und
Probleme der Organisation des Gesundheitswesens bzw. der
Vitalität der Wirtschaft unter Coronabedingungen. Darüber
hinaus das ganze Geschehen weltanschaulich oder eben
christlich religiös einzuordnen, war weitaus weniger von Interesse.
Auch andersgeartete, nicht religiöse oder theologische
Einordnungen der Pandemie, wie zum Beispiel eine
evolutionstheoretische Sortierung, wurden kaum diskutiert.
Im Grunde genommen ist diese Situation erstaunlich,
denn angesichts des Einbruchs massiver Kontingenzerfahrung
auf einer weltweiten Ebene mit Millionen von Toten
und noch mehr leidenden Menschen könnte man eine gesteigerte
religiöse Sensibilität bei den Menschen vermuten.
Aber ein entsprechendes Interesse hat sich schlicht und einfach
nicht entwickelt. Ob die Kirchen durch stärkere Aktivitäten
in dieser Richtung ein solches Interesse hätten wecken
können, muss offenbleiben. Sie selbst hatte jedenfalls viele
Gründe, nicht in diese Richtung wirken zu wollen, sofern
man überhaupt Alternativen in den Blick genommen hat.
Corona bestätigt die soziale Nutzlosigkeit christlichen Glaubens:
»Er liefert keine Antworten mehr auf Fragen aus der
Gesellschaft oder von den Menschen. Es gibt auch solche
Fragen nicht.« 1
Wir haben es in Europa nicht nur mit einem Rückgang von
Kirchlichkeit zu tun, sondern parallel dazu auch mit einer
immer schwächer werdenden religiösen Kommunikation. Ja,
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Gerhard Wegner, Transzendentaler Vertrauensvorschuss. Sozialethik
im Entstehen, Leipzig 2019, 220.
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