Glossar - Goerls

Frauen, die das Sagen haben
„Ü b e r l e b e n aus 100 Mosaiksteinchen“
Geschichte ist gekennzeichnet
durch Daten, Fakten und Ereignisse.
Zeitzeugen zu interviewen, heißt,
eine Parallelgeschichte zur offiziellen
Geschichte der Geschichtsschreiber
zu erzählen und bekannt
zu machen.
In einer Zeit, in der sich Experten
vermehren und permanent Widersprüchliches
für gutes Geld von sich
geben, finden wir es richtig und
wichtig, ein Zeichen zu setzen und
jene Menschen zu Wort kommen zu
lassen, die historische Ereignisse
selbst miterlebt haben.
Ihre Aussagen haben keinen
Anspruch auf ‚Wissenschaftlichkeit’
und ein herzliches Dankeschön ist
ihr ‚Lohn’ für ihre zur Verfügung
gestellte Zeit.
„Heute wird es schwierig,
die Wirklichkeit
zu erzählen,
weil sie nebelhaft, wirr,
chaotisch, unentzifferbar
geworden ist.
Darum glaube ich,
dass man heute nur noch
erzählen kann,
wenn man „ich“ sagt.“
Vroni im Interview
mit Frau Simonsohn
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Görls
Natalia Ginzburg
Anlässlich der Veranstaltung „Rock gegen
Rechts“ in Darmstadt, organisiert vom StadtschülerInnenrat,
dem Projekt „Gesicht Zeigen!“,
dem Stadtjugendring und der DGB-Jugend,
hörte sich die Görls-Redaktion, vertreten durch
Oriella Bazzica und Veronika Hilmer, den Vortrag
von Trude Simonsohn, Theresienstadt- und
Auschwitzüberlebende und Philip Benz, Antifaschist,
Kommunist und KZ-Häftling in Osthofen,
an. Für die Veranstaltung war auch Irmgard
Heydorn, ehemalige Widerstandskämpferin
gegen das NS-Regime eingeplant, die jedoch
nicht referieren konnte. Die Vorträge waren
sehr interessant und mitreißend. Anschließend
durften alle Anwesenden, überwiegend Jugendliche
und Studierende, Fragen stellen. Danach
ergriffen wir unsere Chance: Wir stellten uns
bei Frau Simonsohn vor und fragten, ob wir mit
ihr ein Interview für die Görls-Zeitung durchführen
könnten. Sie stimmte zu und so trafen
wir uns in Frankfurt zum Gespräch.
K I N D H E I T U N D S C H U L Z E I T
Sie haben erzählt, dass Sie ein Einzelkind sind.
Haben Sie sich dadurch benachteiligt gefühlt?
Meine Eltern haben immer dafür gesorgt, dass ich mit
Kindern zusammen bin und dann war auch die zionistische
Jugendbewegung wunderbar für mich. Die hat
mich geprägt und mir zum Teil auch das Leben gerettet.
Diese Freundschaften sind, wie man so sagt, bis
zum Tod gegangen. Und die, die überlebt haben, sind
unverändert stark geblieben.
Wir haben gelesen, dass Sie sehr sportlich waren.
Welche Sportarten haben Sie gerne betrieben?
Viele! Mit 4 Jahren bin ich geschwommen, mit 5-6 Jahren
Eis gelaufen, dann Ski gefahren, mit 10 habe ich
Tennis gespielt und wurde Turnierspielerin. In Leichtathletik
erhielt ich das silberne Sportabzeichen. Nur
zum Reiten kam es nicht. Mein Vater war ein passionierter
Reiter, und als es uns noch gut ging, hatten wir
sogar ein Pferd, aber ich hatte Angst davor. Als ich reiten
wollte, ging es unserer Familie wirtschaftlich nicht
mehr gut und wir hatten kein Pferd mehr. So bin ich nie
zum Reiten gekommen.
Welche weiteren Hobbies hatten Sie?
Ich habe Klavier gespielt, aber nicht besonders gut. Ich
habe sehr gerne Musik gehört – klassische Musik, aber
auch Schlager. Und ich habe Bilder von Filmschauspielern
und Filmschauspielerinnen gesammelt.
In welchem Alter haben Sie angefangen, politisch
zu denken und was war der Auslöser dafür?
Mit 16 Jahren! Ich kann schwer sagen, was es ausgelöst
hat. Ich war mir
Boykottposten der SA
vor dem Kaufhaus
Wohlwert.
Heilbronn, 1933
immer bewusst, einer Minderheit anzugehören, die in
vielen Ländern verfolgt wurde. Ich dachte, das ganze
Elend hätte ein Ende, wenn wir, das jüdische Volk, ein
eigenes Land hätten. Also, ich habe eigentlich immer
politisch gedacht, weil ich ja Zionistin war.
In der Tschechoslowakei, wo ich mit meinen Eltern
aufwuchs, ging es uns sehr gut – das Gefühl habe ich
immer gehabt. Wir lebten in einer Demokratie, in einer
multikulturellen Gesellschaft, innerhalb welcher man
sich gegenseitig anerkannt hat.
Sind Sie zweisprachig aufgewachsen?
Ja, meine Mutter hat außer Tschechisch auch Deutsch
gesprochen. Und mein Vater hat viele Sprachen gesprochen.
Bevor die Tschechoslowakei 1918 gegründet
wurde, gehörte sie zur k.u.k. Monarchie, der österreichisch-ungarischen
Monarchie. Zu dieser Zeit haben
alle Deutsch in der Schule gelernt. Das war für die meisten
Leute der bürgerlichen Gesellschaft normal. Zu
meiner Schulzeit haben wir noch viele andere Sprachen
gelernt.
War die Sprache in den Behörden deutsch?
Beides. Es wurden beide Sprachen gesprochen. Ja, von
der Tschechoslowakei weiß man sehr wenig. Die deutsche
Minderheit hat sich bitter beschwert, benachteiligt
zu sein. Wenn man sich das mal vorstellt: Es gab bei
uns ein deutsches Gymnasium, eine deutsche Handelsschule,
eine deutsche Handelsakademie und was noch
alles.
Und trotzdem haben die Deutschen gedacht,
das wäre nicht ausreichend?
Ja, wenn Sie deutsche Vertriebene fragen, werden Sie
das hören.
Kommen wir zum 15. März 1939: Nach Einmarsch
der deutschen Truppen waren die Nürnberger
Gesetze für alle Juden in Böhmen und Mähren
gültig. Wie Sie erzählten, wollte am darauffolgenden
Tag keiner Ihrer deutschen Mitschüler
mit Ihnen etwas zu tun haben und Sie wurden
einfach ignoriert. Was ist Ihnen da durch den
Kopf gegangen?
Nicht nur meine Mitschüler, kein Deutscher, egal ob
jung oder alt, hat mich mehr gekannt. Ich war wie
nicht mehr vorhanden. Ich war sehr enttäuscht. Ich
habe mir gedacht, wie ist das möglich, dass man von
einem Tag auf den anderen nicht mehr als derselbe
Mensch wahrgenommen wird? Sogar eine sehr gute
Freundin von mir, obwohl sie auch viele andere jüdische
Freundschaften pflegte und ich öfter im Ferienhaus
der Eltern eingeladen war, entwickelte sich zu
einer überzeugten Nationalsozialistin und brach unsere
Freundschaft ab.
Ich kann mir einfach nicht vorstellen, dass meine
Freunde mich plötzlich nicht mehr kennen, nur
weil sich irgendwelche Gesetze geändert haben.
Das können sich meine Zuhörer in den Schulen, die
mich als Zeitzeugin einladen, auch nicht vorstellen und
ich finde ihre Entrüstung sehr positiv.
Wurden in der Zeitung die Parole „Rede nicht