Theaterpädagogisches Begleitmaterial - Theater Marburg

vor einigen Jahrzehnten. Das zwingt sie schon sehr früh zur selektiven Konzentration. Die
unweigerliche Folge davon ist, daß sie sich in immer jüngerem Alter auf eine immer reifere Art mit ihrer
Umwelt auseinandersetzen müssen. Dadurch werden sie zwar physisch und psychisch immer früher
„erwachsen“ – sie sind jedoch auch stärker reizbar.
Was heute als Kernzeit der Jugend gilt, „absolvieren“ sie im Sauseschritt zwischen dem dreizehnten und
fünfzehnten Lebensjahr. Allerspätestens ab sechzehn erheben sie Anspruch auf das „Erwachsensein“,
allerdings auf widersprüchliche Weise: In ihren Erwartungen werden die Kids von heute immer früher zu
jungen Erwachsenen. Sie sind aber immer später bereit, die Verantwortung von Erwachsenen zu
übernehmen. Sie haben auch keinen Grund dazu: Sie dürfen (fast) alles, sie haben (fast) alles. Wo
könnte es ihnen besser gehen als daheim. Die Jugend von heute ist eine Generation der Nesthocker.
Hotel Mama, Palazzo Papa. Aus ökonomischer Sicht eine durchaus praktische Entscheidung.
Statussymbol Marke: Ich kaufe, also bin ich
Kinder legen im Besitz von Produkten untereinander Rangordnungen fest. Diese Produkte sind die
einfachste, weil greifbarste Methode, sich selbst und seine Beziehung zur Umwelt zu definieren
und in der rasenden Geschwindigkeit des durchschnittlichen Produktlebenszyklus wieder und wieder
zu redefinieren. Quadratisch, praktisch, gut. Die Erwachsenenwelt läßt dies zu. Was sollen die
Kinder selbst daran also noch so ungewöhnlich finden?
Werbung suggeriert Kindern den Konsum als wesentliches Kriterium, sich selbst in ihrer Umwelt zu
positionieren. „I shop therefore I am“, ließ die amerikanische Medienkünstlerin Barbara Krueger auf
eine braune Einkaufstüte drucken, „Ich kaufe ein, also bin ich“.
„Erst indem ich einkaufe, bin ich“ mag zwar als moderne Parodie auf Descartes' „Cogito ergo sum“
formuliert sein, dahinter versteckt sich jedoch eine ebenso geistreiche wie bitterböse Anspielung
auf die Konsumhörigkeit der Menschen. Shopping als Selbstzweck, ja als Zweck des Daseins. In
unserem allgemeinen Wertgefüge hat die Konsum- und Warenwelt einen völlig überhöhten
Stellenwert bekommen. Erst der Besitz von Dingen macht den Menschen aus. Erst durch den
Besitz von Dingen kann ein Mensch den Wert eines Mitmenschen schätzen, er kann ihn
abschätzen. Der „besitzende“ Mensch wird damit selbst zur mehr oder weniger wertvollen Ware.
Was viele Erwachsene als überhöhten Stellenwert der Produktwelt kritisieren und nachdenklich
macht, kommt vielen Kindern heute bereits ganz und gar selbstverständlich über die Lippen. „Das
Beste ist für mich gerade gut genug ...“ Und zwar nicht nur, wenn sie gerade einen Heißhunger auf die
bekannte Keksmarke verspüren.
Damit hat Werbung eine strukturierende Bedeutung für kindliche Selbstkonzepte
gewonnen. Wer ein bestimmtes Produkt nicht besitzt oder nur teilweise daran partizipiert,
muß sich von dem, der es besitzt, als minderwertig definieren lassen. Oder er dreht – nicht
selten bereits voller Aggressionen – den Spieß um und versucht, seine vermeintliche
Überlegenheit über den Konsumverzicht zu demonstrieren – eine unbequeme und deshalb
rare Haltung.
Mein Freund, die Marke
„Coca Cola“, im Brockhaus-Lexikon zwischen der alten spanischen Stadt „Coca“ und dem
Rauschmittel „Cocain“ verewigt, feierte im Mai 1996 seinen hundertsten Geburtstag. Mit 20 Prozent
Marktanteil - allein in Deutschland kommt auf dreizehn getrunkene Flaschen „Coca Cola“ gerade
eine „Pepsi Cola“ - ist „Coca Cola“ nicht nur eindeutiger Marktführer im Softdrinkbereich, sondern
auch der bekannteste Markenname der Welt - seit Jahrzehnten. Der dunkelbraune Sprudel weiß,
wie man älter wird, ohne zu altern: indem er den geheimnisvollen Mittelweg zwischen Kontinuität
und Anpassung an gesellschaftliche Veränderungen geht. In anderen Worten: Er bleibt sich selbst
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