Mai - Kreuzeskirche Marxloh

32 | IST-Analyse Projekt KLIMT – Konflikte lösen in Marxloh
So schilderte eine Expertin die Stereotype auf deutscher Seite: "Die sitzen dann da in
der Kneipe zusammen und bringen solche Klassiker wie "Die nehmen uns die Jobs
weg" „Die haben wir mal geholt, damit die ein paar Hilfsarbeiterjobs machen, aber die
sind nicht mehr gegangen, das ist schräg." Lückenlos schließen sich hier die Erfahrun-
gen einer anderen Expertin an, die im schulischen Kontext arbeitet. Sie schilderte, wie
„deutsche“ Jugendliche „Sprüche aus den Elternhäusern“ und aus dem eigenen Milieu
wiederholen, die auf Vorurteilen und Klischees basieren und eindeutig rassistisch kon-
notiert sind. Auch in den Interviews mit den Jugendlichen ohne Migrationshintergrund
selbst wurde dies deutlich: „Meine Mutter sagt auch, ich darf nicht mit Türken zusam-
men sein, die wären nicht gut für mich. (...) Aber die haben nichts gegen Ausländer.“
Auf direkte Nachfragen, ob auch eigene Erfahrungen für die Sicht auf Menschen bzw.
Jugendliche mit Migrationshintergrund verantwortlich sind, waren die Antworten sehr
gemischt. Es gab viele „Geschichten vom Hörensagen“: „Man hört ja immer wieder,
dass Deutsche von Ausländern verkloppt wurden. Ich guck auch Aktenzeichen und so,
da sind das ja immer die Ausländer.“ Es gab aber durchaus auch eigene Erfahrungen,
die von den bereits erwähnten „verbalen“ Attacken bis hin zu – gerade bei männlichen
Jugendlichen ohne Migrationshintergrund – „Kloppe“, die man auf dem Heimweg von
der Schule „ von Ausländern kassiert“ habe. Aber auch hier wurde deutlich, dass es
mehr Geschichten, was anderen „deutschen“ Jugendlichen passiert sei, gibt, als eige-
nes Erleben.
In sämtlichen Interviews mit „deutschen“ Jugendlichen schwang der Tenor mit, dass
männliche Jugendliche mit anderen kulturellen Hintergründen aggressiver und gewalt-
bereiter seien, als „deutsche“ männliche Jugendliche (interessanterweise eine Sicht, die
zu einem großen Teil auch von Jugendlichen mit Migrationshintergrund geteilt wurde).
Die negative Sicht auf Marxloh wurde von „deutschen“ Jugendlichen ebenfalls an „den
Ausländern“ festgemacht. Dass Marxloh „dreckig“, „asozial“ und „kriminell“ sei, sei Fol-
ge der vielen „Ausländer“, die sich hier niedergelassen haben.
Insgesamt wurden bei den Jugendlichen „die Ausländer“, „die Türken“, „die Libanesen“
als homogene Gruppe ausgemacht, trotz positiver Erfahrungen, die man ggf. im enge-
ren sozialen Kontext mit ihnen macht. Denn trotz der benannten Vorurteile und Kli-
schees verwiesen fast alle „deutschen“ Jugendlichen darauf, dass sie zumindest in der
Schule und z.T. auch im Freizeitbereich Freunde mit Migrationshintergrund haben. Die-
se wurden zumeist als „positive Ausnahmen“ wahrgenommen.