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BEITRÄGE
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Nach dem Schütteln setzt sich der
Schnee allmählich ab, so dass seine
Konturen sichtbar werden: Schließlich
taucht er ganz aus dem Miniatur-Gestöber
auf, und wir nehmen ihn ratlos staunend,
ja entsetzt wahr – Jesus in der
Schneekugel! Kitsch, Provokation oder
gar Blasphemie? Es zählt wohl die Absicht,
mit der dieser Peinlichkeit hergestellt
wurde.
Von einer Romreise bringe ich als
besonderes Souvenir einen handgroßen
Papstlutscher mit: Die damit Beschenkten
sind echauffiert, verblasst
doch nach einigem Schlecken das Konterfei
Johannes Pauls, erst die Nase
und die Ohren, bis man ihn schließlich
ganz in sich aufgesogen hat. War so etwa
das päpstliche Motto „Totus tuus“
gemeint? Jedenfalls handelt es sich
zweifelsohne um eine recht außergewöhnliche
„Kommunion“, die „gut katholisch“
die Sinnenfreude mit einbezieht.
Eine dreiste Herabsetzung religiöser
Persönlichkeiten? Doch die so
geprägte Süßware entstammt nicht der
Werkstatt kirchen-destruierender Kreise
– ich habe sie in einem Kiosk auf
dem Dach des Petersdoms erstanden!
So zählt wohl auch der Kontext, in
den hinein gesendet bzw. geschenkt
wird, d.h. die Empfänger, die meine
und die Absicht der vatikanischen
Zuckerbäcker so gründlich missverstanden
haben.
Ein kreuzförmiges Feuerzeug (mit
Schwarzer Madonna statt Corpus!)
dient mir als Reminiszenz an eine Pilgerfahrt
nach Polen. Nach Druck auf
den Querbalken entströmen Gas und
Flamme. Bewusste und respektlose
Verhöhnung religiöser Symbolik oder
nur bodenlos geschmacklos? Wie viele
Kerzen sind wohl damit zu Ehren der
schwarzen Madonna von Tschenstochau
angezündet worden!
INFO 35 · 2/2006
Denn sie wissen nicht, was sie tun ... ?
Von Blasphemie und Verblassen
In einem alternativen Amsterdamer
„Gift“-Shop, u.a. spezialisiert auf Kanabis-Pfeifen,
stoße ich zu meiner Überraschung
auf einen Stapel Kerzen mit
allzu bekanntem Marienmotiv. Neugierig
geworden, erforsche ich Fabrikat
und Herkunft: Kevelaer! Gleich mehrere
Kisten davon hat der Verkäufer
nach eigenen Angaben in der niederrheinischen
Wallfahrtsmetropole erstanden
und versorgt nun mit dem für
ihn schrillen Verkaufsschlager auch die
umliegenden Cafés, in denen besagte
Pfeifen zum Einsatz kommen. Wie
tröstlich, dass um die dort gesuchte
rauschhafte Ekstase doch wieder der
schützende Mantel des Numinosen geschlagen
wird. Ein Zeichen für die
Wiederkehr des Religiösen?
Die Liste meiner Fremdheitserfahrungen
ließe sich fortführen, ich wende
aber nur noch einmal die Perspektive:
In unserer ehemaligen, recht akademisch
geprägten Gemeinde fertigt ein
über den Ort hinaus bekannter Künstler
eigens für die Karwoche Kreuz und
Corpus an. Als letzterer am Karfreitag
zur Verehrung erstmals schweigend he-
Paul Platzbecker
Szene aus der Vatikan-Satire „Popetown“ des Musiksenders MTV © epd-bild
rein getragen wird, werde ich jäh aus
meiner Andacht gerissen: Der künstlerisch
verfremdete Corpus gleicht frappierend
und für mich penetrant einem
Hähnchen aus dem Tiefkühlregal –
freilich nach dem Auftauen. Als es
dann noch zu dessen feierlicher Elevation
durch den liturgischen Vorsteher
(gehalten an den Beinprothesen) kommt,
überlege ich kurz, ob ich der (massiven)
Verletzung meiner religiösen Gefühle
durch einen kurzen, aber heftigen
Aufschrei Ausdruck verleihen soll,
doch ich beherrsche mich: Will ich
doch gerade in dieser Gemeinde nicht
als sachunverständiger Kunstbanause
dastehen. Denn schließlich geht allein
bei Salvador Dali das Gerücht um, er
habe nicht alle seine Kunstwerke so
ganz ernst gemeint – huurrz! So greift
auch bei diesem Exponat künstlerischer
Freiheit der § 166 StGB nicht,
ist doch nicht der öffentliche, sondern
nur mein privater Friede gestört, so
scheint es jedenfalls.
Ja, ich gebe es zu: Auch ich habe
mir beim Anblick des bekifften Papstes
in Dario Foes Farce „Der Papst und die