Nomos - DVPW

Frühjahr 2011
Nr. 144
‘This Mess We’re (All) In’: Reflections on the Military Service in Turkey
Erdem Evren, Freie Universität Berlin
In seinem Vortrag untersuchte Erdem Evren am türkischen Beispiel eine
zentrale Alltagspraxis des Militärs: den Militärdienst. Anders als in anderen
Staaten besteht in der Türkei absolute Wehrpflicht, sodass im Grunde jeder
gesunde, männliche Staatsbürger einen sechs- bis 15-monatigen Militärdienst
ableisten muss. Ausgehend von einer Foucaultschen Perspektive
versteht Erdem Evren den Militärdienst in der Türkei als zentrale regulative
und disziplinäre Praxis und Diskurs des Staates, die Einübung von Nationalismus
und bestimmten Männlichkeitsvorstellungen. (In theoretischkonzeptioneller
Hinsicht legt dies auch die Frage nach der (fehlenden)
Trennung von Staat und Militär nahe.) Zentral für Evrens Argumentation
war die Beobachtung, dass die Praktiken des türkischen Militärs nicht
unabhängig von denjenigen Menschen/Subjekten betrachtet werden können,
die den Militärdienst er- und durchleben und insbesondere ihm zuwiderhandeln.
Seine ethnografische Forschung führte ihn folglich zu den beiden
wichtigsten Gruppen, die in der Türkei gegen den Militärdienst opponieren
bzw. – genauer – ihn umgehen möchten: Kriegsdienstverweigerer
und schwule Männer.
Da in der Türkei kein Recht auf Zivildienst besteht, führt eine offen artikulierte
Kriegsdienstverweigerung zu einer Statuszuschreibung als „Deserteur“,
die innerhalb der Militärgefängnisse auch zu Beleidigungen, Misshandlungen
und bisweilen Folter geführt hat. Legal kommt Kriegsdienstverweigern
in der Türkei bisweilen der Status eines „zivilen Todes“ (civiliter
mortuas) zu. Entgegen der Kriegsdienstverweigerer versuchen schwule
Männer in der Türkei, den Militärdienst über eine bewusste Qualifizierung
einer „psychosexuellen Persönlichkeitsstörung“, als welche Homosexualität
in den medizinischen Regularien des Militärs bezeichnet wird, zu entgehen.
Hierzu wird bei medizinischen und psychologischen Tests versucht,
einen Spagat zwischen einer bestimmten Form von Männlichkeit mit femininen
Andeutungen zu leisten, um „ausreichend homosexuell“ zu wirken
und vom Militärdienst entbunden zu werden. Der sich hier zeigende Prozess
der „Medikalisierung“ hat folglich wiederum zum Ziel, eine bestimmte
Form der hegemonialen Männlichkeit im türkischen Militär zu formen,
bleibt aber auch immer wieder prekär und führt zu widersprüchlichen, unvorhergesehen
Resultaten.
Zusammen genommen unterstrich Erdem Evren die Bedeutung von legalen,
extra-legalen und insbesondere medizin-technischen Aspekte bei der
Praxis der Militärdiensts in der Türkei. Zugleich muss die konkrete Umsetzung
des Militärdienstes im Alltagshandeln immer als ambivalent, umstritten
und oft ineffektiv aufgefasst werden.
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